論中國新左派產(chǎn)生的社會背景和理論淵源

楊焯程

【摘 要】中國新左派在中國現(xiàn)代社會思潮中占有重要的地位，對中國社會的發(fā)展起到了一定的影響。它主要是受到了西方新左派運動的影響，并且從中吸收了很多相關的觀點。同時，在理論上，中國新左派受到以西方馬克思主義為代表的思想家的影響，也受到中國傳統(tǒng)思想中“平均”思想的影響和中國共產(chǎn)黨中存在的左傾的影響。

【關鍵詞】社會背景；理論淵源；新左派；改革開放

中圖分類號：D663 文獻標志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）23-0239-01

一、中國新左派產(chǎn)生的社會背景

（一）西方新左派運動的影響。西方社會的青年知識分子在20世紀60年代發(fā)動了一場聲勢浩大的社會運動，先是產(chǎn)生于英國，隨后向整個歐洲和美國傳播。這場運動不滿西方資本主義的社會現(xiàn)實，反對現(xiàn)代工業(yè)對于人的進一步剝削和壓迫，抨擊蘇聯(lián)的斯大林模式的社會主義，提倡建立一個更為人道主義的理想社會。[1]這場運動，深刻的影響了我國的新左派思潮。具體來說，西方新左派運動的觀點主要有四個。

第一，將西方的社會問題歸咎于其社會制度。西方新左派不僅不滿越來越嚴重的人的異化現(xiàn)象，試圖消除以物為中心的商品社會，讓人重新回歸被關注的中心；而且，對于西方的所謂民主的政治制度提出了尖銳批判，認為其不過是被政客操縱的，冷漠的官僚主義系統(tǒng)而已，并沒有真正做到民主。

第二，提倡“參與民主制”。“參與民主制”帶有明顯的無政府主義傾向和小國寡民式的民粹式民主制色彩。[2]其核心就是實行直接民主，主張每個社會個人都有評論社會問題的權利，而且還能夠參與制定解決它們決策的過程。要實現(xiàn)這一設想，社會就必須按照現(xiàn)有的經(jīng)濟基礎和上層建筑，建立與社會體制、制度相連接的社區(qū)來消除異化，解放人性。

第三，新左派一貫對于現(xiàn)代工業(yè)社會的深刻異化以及對人的壓迫的警惕，使得中國新左派成員沒有放松對于美國和平演變企圖的警惕。西方新左派青年抵制侵略戰(zhàn)爭，迫使美國政府從越戰(zhàn)撤兵的反戰(zhàn)行為直接刺激國內(nèi)新左派對西方的“侵略性”本質保持高度警。[3]

（二）國內(nèi)社會結構的巨大變動。隨著改革的不斷深入，政治經(jīng)濟體制發(fā)生了巨大的變化，這些變化直接或間接的導致了我國社會結構的巨大變化。這些變化不僅包括就業(yè)變化，而且因為經(jīng)濟結構的復雜化，我國社會成分也在不斷復雜化。在新的經(jīng)濟組織結構中出現(xiàn)了個體創(chuàng)業(yè)人員、技術職員、私營或者公私合營的從業(yè)人員。其人數(shù)非常龐大，不僅占據(jù)我國人口數(shù)的十分之一以上，而且他們所涉及和運營的社會資本達數(shù)十萬億元，影響著我國近三分之一的稅收。由此可見我國社會結構的變化之大。

這些新興的階層在壯大了之后，就必然要求一定的政治地位。但是由于其誕生歷史太短，以及自身文化水平的限制，階層自身的政治訴求無法完整表達。在這種情況下，我國的新左派就找到了群眾基礎，開始以這些人的代言人的身份走上政治舞臺。

二、中國新左派的理論淵源

（一）西方馬克思主義的興起。西方馬克思主義是西方左翼社會思潮的重要組成部分，主要指西方發(fā)達資本主義國家中的思想家對馬克思主義理論的解讀，用馬克思主義的視角來批判當代資本主義社會。[4]

在第二次世界大戰(zhàn)結束之后，隨著科技發(fā)展而發(fā)展的現(xiàn)代工業(yè)也日益體現(xiàn)出其可怕的一面。首先是現(xiàn)代工業(yè)不知不覺加深了人們的異化程度，馬爾庫塞對此有過經(jīng)典的論述，他的著作《單面人》中就將收到普遍異化的人們稱為單向度的人，這些科技表面上是改善了人們的生活，其實本質上加深了人們的異化程度而且讓社會越來越成為奴役人、統(tǒng)治人的社會。其次是隨著現(xiàn)代工業(yè)增長而出現(xiàn)的全球性生態(tài)問題。不斷擴大的社會生產(chǎn)同時也帶來了巨大的浪費和污染。這些問題的激增使得西方馬克思主義學者們不得不仔細思考并且提出解決方法。

（二）中國傳統(tǒng)文化的影響。中國新左派的一系列主張不僅僅得到了西方新左派以及西方馬克思主義學者的一些思想的影響，而且受中國傳統(tǒng)文化的影響同樣非常深刻，并且他們主張的平均和共享在中國有著深刻的歷史原因。

孔子講過：“丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。”[5]中國自古以來就是主張平均思想，包括歷代農(nóng)民起義都是以此為口號來吸引群眾的目光。這其實表達了我國農(nóng)民階級自古以來對于土地的渴望以及財富平均分配的希望。在中國解放之后到改革開放之前這段時期內(nèi)，國內(nèi)的收入分配由于高度計劃經(jīng)濟的限制，基本處于貧富差距很小的階段。在這個時期，人們并沒有感受到不均。隨著我國改革開放的不斷深化，我國的貧富差距開始隨著第一批富起來的人而逐漸拉大，人們越來越感受到貧富差距與理想中深埋的“平均”思想的差距，因此開始提出關于縮小貧富差距的訴求，這就給了中國新左派很大的理論發(fā)展空間。

參考文獻：

[1]趙林.美國新左派運動述評[J].美國研究，1996 ，（2）：40-59.

[2]岳麟章.當代西方政治思潮[M].西安：陜西人民教育出版社，1987.

[3]江洋，呂梁山.西方新左派運動綜述[J].理論界，2006（3）.

[4]匡萃堅.當代西方政治思潮[M].北京：社會科學文獻出版社，2005， 440 .

[5]張衛(wèi)中注釋.論語通譯[M].杭州：浙江文藝出版社，2003，216.