論“工匠精神”的時代價值

摘 要：工匠精神是中華民族精神在新時期建設中迸發出展現平凡勞動者的精神火花，從實踐論的角度看，“工匠精神”為社會主義核心價值觀規范了價值取向。在醫患矛盾日益突出的今天，敬業精神是對醫者本職使命的傳承與創新，二者存在著高度的契合。為此，本文通過對當代“工匠精神”的價值的解讀，結合事實案例，探索當代從醫工作者敬業精神，全面樹立醫護人員的“工匠精神”。

關鍵詞：工匠精神 醫療事業 敬業精神 道德

工匠精神是隨著時代發展變化中而產生的一個新的概念，并且一度被評選為年度熱詞。在2016年政府工作報告中就曾引用“工匠精神”這一詞語，并被賦予了新時期中國特色的新內涵。[1]從馬克思主義實踐論的角度，分析“工匠精神”在社會主義核心價值觀下的運用，并將“工匠精神”運用至我國的醫療事業發展中。醫療事業是特殊的社會行業，承載著健康、生命的重任。工匠精神與醫務工作者的敬業精神深深地植根于中華民族精神之中，本質上都是為實現中華民族偉大復興過程中對新時期建設者的職業要求。為此，本文將在這個契合點上展開論述，力圖從新的視角去探索“工匠精神”與醫護人員敬業精神的契合。

一、工匠精神的內涵與實質

全面理性談及工匠精神，就應從辯證唯物史觀的角度出發去進行問題的考量。從起源上來說工匠一詞的本義最早源自于拉丁語，是體力勞動的意思。[2]而后隨著生產力的發展成為一門特定的職業和特定的社會階層。聞名于世的古代四大發明，就是以手工業工匠為代表的杰出成果。現代化社會的今天，我們身邊也涌現出了可敬的工匠們，他們用自身的手藝技術改變著我們的生產與生活。

工匠精神是工匠這個群體在長期從事的行業中固化形成的職業風尚[3]，具體的表現為執著專注、精益求精、心無旁騖的對技藝近乎完美的追求，他們的存在促進了相關技能的精巧、促進了社會生產力的進步、更是一張對外的宣傳‘名片樹立了我們大國的形象。堅持不懈、玉汝于成、敬業奉獻的對崗位執著的熱愛，直白一點來說就是“干一行，愛一行，精一行”，在一個崗位上凸顯個性的光輝的同時把青春與汗水播撒在所熱愛的崗位上。這樣一種特定的精神品質，一定程度上是一種信仰、情懷、境界，這正是工匠精神的核心所在，工匠們把“尚巧達善”作為工作追求，把“知行合一”作為實踐理念，把“德藝雙修”作為職業信仰[4]，體現的是職業情感、職業態度與職業價值觀[5]。他們把服務至上作為工作追求，把責任為天作為工作原則，他們在平凡崗位上的閃光點不僅僅是做了些什么，而是能夠做些什么并且在整個工作流程中所能傳達出的一些社會正能量，一種對職業近乎癡迷、崇尚、

敬畏。

二、工匠精神與核心價值觀

從認識論的角度看，“工匠精神”為社會主義核心價值觀強化了引領功能。

馬克思指出，人是有意識的存在物，人之所以區別于動物，在于他的生命活動是有意識的。社會現象與自然現象的根本差別是：自然現象都是自發的，而社會現象都是人的意識和目的作用的結果。意識形態的首要功能就是引領社會的價值觀念，并進而引導每個社會成員的價值觀念和行為。它能夠通過引領社會的多元價值觀念，引導社會成員建立對社會主流意識形態的信念，認同和維護現行制度和秩序，自覺遵守社會行為規范，為實現統治階級或集團的目的服務。

從實踐論的角度看，“工匠精神”為社會主義核心價值觀規范了價值取向。

“實踐是檢驗真理的唯一標準。”價值世界以人類的實踐為依托，實踐活動的深層自覺則規范著價值取向。培育和踐行社會主義核心價值觀就必須從中國人民的具體的、歷史的、感性的社會實踐入手，即以實踐作為理論的基礎。“工匠精神”作為社會主義核心價值觀的實踐體現，從可操作層面上進一步規范了價值取向。“工匠精神”專注與一絲不茍的職業理念，是社會主義核心價值觀個人層面“敬業”的具體化，體現了馬克思主義尊重簡單勞動、重視復雜勞動的價值取向。“工匠精神”耐心與注重細節的價值取向，外化了社會主義核心價值觀的“誠信”理念，同時也進一步激發了廣大勞動者的創造熱情，通過誠實勞動來實現人生夢想、展示自己的人生價值，形成良好的社會風尚。[6]

三、工匠精神與醫務人員敬業精神在價值觀及目標上的契合

談及價值觀，他的是基于人一定思維感官之上作出的認知、理解、判斷或者抉擇，也就是人所認定事物、辨別是非的一種思維或者價值取向，體現的是人、事、物三者的統一。放在階級社會中，不同的階級有不同的價值觀。從宏觀意義上來說，工匠與醫療行業不同，但都是社會主義建設事業的重要建設者，二者的價值觀都統一于社會主義價值觀。從微觀層面來說，《大醫精誠》一文中“誠”是工匠精神在精神層面的集中表達。[7]敬業奉獻是工匠精神的核心與本質，工匠們的獨具匠心，是撐起行業榮耀的一顆顆螺絲釘，永遠堅守在那個屬于他們的崗位上。而作為醫者幾十年來堅守在醫療救治的一線，方尺手術臺是他們的人生舞臺。他們的價值觀就是視生命大于天，急病患之所急，憂病患之所憂，以病患為中心，堅守臨床的工作陣地，履行好自己的崗位職責，增強服務意識，提高服務質量，講求合作精神，守護醫者的職業良心與職業道德，增強與患者的情感溝通，學會換位思考，積極主動的解決醫患矛盾。綜上來說，工匠與醫者他們所從事的職業有所不同，但所追求的價值觀是一致的。

除了工匠精神與從醫者敬業精神在價值觀上是一致的以外，在兩者的目標上也是契合的。

目標是具有某種導向性、借助特定的手段而達到一定的標準。從倫理學角度來說，目的論主張存在一些對于人本身而言是善的、值得追求的事物，最高的善就是人生活的目的。工匠精神的目標是通過一些特定的典型案例，把執著專注、精益求精、心無旁騖、敬業奉獻[7]這些優秀品質作為整個行業從業者追求的善；醫護人員敬業精神的目標是基于對本身職業的熱愛，把發自內心的熱愛珍視生命、無私奉獻作為從醫者追求的善。相同之處在于二者都把愛崗敬業作為追求

的善。

四、當代社會中醫德問題與“工匠精神”的缺失

市場經濟不僅給我們帶來了機遇，同時也帶來了不少的挑戰。改革開放后，各種思潮隨之進入張開的國門，在多元思維的影響之下，功利主義之風日甚一日，不少醫務人員放松自身思想政治學習，為人民服務的思想信念淡漠，世界觀、人生觀、價值觀也發生了變化，出現了“醫生就是上帝”、“看病就要收紅包”、錢權交易、權力尋租等不正之風。[8]醫風醫德敗壞事件屢見不鮮，醫患關系日益惡化，矛盾日益突出，與我國核心價值背道而馳。

著名的天津“第一口奶”事件凸顯了醫德缺失，背后潛藏著不為人知的利益鏈條。據相關方面的報道，在天津多家醫院，新生兒出生的第一口奶是在家長毫不知情的情況下被奶企壟斷，這樣做的目的是讓孩子們對奶粉產生依賴性，但這會給嬰兒以后的健康成長埋下了隱患。在這個事件中，從醫者因為自身醫德缺失，不僅侵犯了相關方的正當權利，而且事件經過層層發酵后產生了極為惡劣的社會影響，醫者救死扶傷、白衣天使的光輝形象大打折扣。

醫德缺失的影響是廣泛的、深遠的、持久的。從短期來看，因為自己的一己之私能換來一定的經濟收益，但從長遠來看，這是缺乏理智的不道德行為。樹立一份信任需要長時間的積淀，但失信可能就會在一瞬間。哲學家帕斯卡爾曾說過：“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西”、“一口氣、一滴水就足以致他死命了”可見生命是如此的脆弱而珍貴。[9]在醫患之間由于信息的極度不對等，患者們始終是處于弱勢群體。倘若患者最基本的生存權利在醫生這里得不到滿足，整個信任的關系將會破裂，醫者基本良知的喪失，影響的是整個社會的社會主義精神文明的建設步伐。

五、加強醫護人員對當代“工匠精神”的認同感

認同感是指群體內的每個成員對外界的一些重大事件與原則問題，通常能有共同的認識與評價。這主要是由于各成員有一個共同的目標，彼此間存在一致的利害關系。[10]應增強當代醫護人員對社會核心價值觀、對工匠精神的認同感，把敬業精神內化為醫護人員的精神根基。所以成為一名合格的醫生必須要做到內外兼修、德藝雙馨。

內化醫護人員敬業精神，即通過提升醫護人員的信念、信仰、品德修養、價值追求、思想境界等內在素養，使醫護人員從內部自身因素形成良好的敬業理念，從而對自己從事的職業保持向上且持久的熱情和動力。可以從兩個途徑去進行嘗試。一方面，在醫學人才教育培養活動中將敬業精神貫穿始終。具體來說，就是在課程設置方面增加醫學職業教育和思想政治教育課程，增強醫學生對職業的忠誠感、熱愛感、奉獻感；將思想政治教育納入到教學計劃中，并在實踐中大力踐行。另一方面，增強醫生臨床的醫風醫德建設。在行業內抓典型樹新風，制定醫風醫德建設大綱計劃，大力提倡四有精神，嚴格落實醫學生崗前培訓的思想建設，把思想政治建設的工作原理應用到醫風醫德的建設之中。[11]

參考文獻：

[1] 史俊.工匠·工匠精神·工匠文化[J].中國教育，2015（1）：70-76.

[2] 莊西真.多維視角下的工匠精神：內涵剖析與解讀 [J].中國高教研究，2017（5）.

[3] 顧加棟.醫乃仁術：儒家倫理與醫學職業道德建設[J].中醫學倫理學，2008（6）.

[4] 劉建軍.工匠精神及其當代價值[J].思想教育研究，2016（10）：79-85.

[5] 周建軍，孫萍.工匠精神：厚植醫學生的人文素質與職業道德教育[J].中國職業技術教育，2016（20）：42-45.

[6] 董明村，社會主義核心價值觀視域下“工匠精神”淺析，來自大愛無言的博客，2016-10-09.

[7] 肖群忠，劉永春.工匠精神及其當代價值[J].湖南社會科學，2015（6）：6-11.

[8] 葉美蘭，陳桂香.工匠精神的當代價值意蘊及其實現路徑的選擇[J].高教探索，2016（10）.

[9] 李健.敬業精神的一般本質與歷史形式[J].中國高校社會科學，2015（2）.

[10] 杜治政.關于醫學專業精神的幾個問題[J].醫學與哲學（人文社會醫學版），2007（3）.

[11] 杜小平.《大醫精誠》要義與提升當代大學生醫德修養[J].高教研究，2014（3）.

作者簡介：王一（1992—），女，重慶人，上海大學社會科學學部2017級哲學專業碩士研究生，研究方向：科學技術

哲學。