畢金林
《中國現代文學》作為高校的必修課,隨著文學新史料的發現、文學批評標準的變異、教材體例的變更,出現了知識的多層次性、傳播方式的多路徑化、閱讀心理與接受形式的多態勢的新變。如何應對這些新的機遇與挑戰,把媒體技術引入高校課堂便成為了順勢、創新和適度的一種必然。
1.《中國現代文學》課堂教學的位移。隨著市場化、商品化的逐步滲透,整個社會的心態與取舍導向呈現出浮躁化背景下的一系列錯位。高等教育去教育化去人文化日重,文學逐漸被邊緣,學生沉溺于網絡,閱讀三屏成為一種時尚,三觀錯位導致價值取向的日墮。高考作文“文體不限(詩歌除外)”的導向,把曾經的國粹甩出了文學的圣殿,大學生的大學日課變成了考證、考級,教育由促進人的全面發展淪為功利化的生存就業的競技場。自我陶醉式的照本宣科,講授式、灌輸式沒有互動的傳統化教學模式,讓學生茫然無適。滿足于的45分鐘的畫龍點睛式的高校課堂,讓學生索然,干脆玩手機、吃喝、說話或者睡大覺。與時俱進式的課程設置高度被壓縮化,內容扁平的一周2學時、一個學期16次課,完成100多年的文學發展史及相關作品的了解、記憶與欣賞,何其難矣!學習評價的單一化讓教學仍然局限在應試教育的制約之下,平時成績加上期末考試成績,教給學生的是只要課堂知識掌握牢固,考前努力背書就能夠考出好成績。只重視課程培養目標的要求,忽視了將總體目標具體到日常教學和階段性學習考核之中,豈不知教育評價的本質是為了學生的發展,特別是可持續發展。
2.微信技術的平臺優勢。微信作為智能終端提供即時通訊服務的免費應用程序,具有近10億的受眾。基于互聯網技術和智能手機廣泛發展的基礎上發展成熟的一種現代手機交流軟件,成為當代大學生的一種生存方式。通過公眾平臺、朋友圈、消息推送等功能,可以通過搖一搖、漂流瓶、朋友圈、搜索號碼、公眾平臺、語音記事本、附近的人、掃二維碼方式添加好友和關注公眾平臺,將內容分享給好友以及將用戶看到的精彩內容分享到微信朋友圈,傳播形式多樣。它通過快速發送免費語音、短信、視頻、圖片和文字。化靜為動、抽象到具體、形象到具象。以混成的語音和獨特的美學接受風貌具有來多彩性的內容傳播。移動網絡的覆蓋為微信的信息傳遞提供了保證與支持,以廣泛優越的社會效應的產生贏得來人們的青睞。強大的即時、個性化的推送形式,打破時空界限的交互性,零距離無障礙的傳情性,全信息、全媒體的整合性,為現代高等教育開辟來一條新的課堂教學路徑。
1.創設開放優化的學習體系。《中國現代文學》因為學科的社會影響因素,需要建立一種開放性的接受體系與之相適應,渴求一種有效的教學策略和傳承的動力,實現華麗的轉身和模式的更新。微信這個新技術媒體正是實現這一切可能的萬向結,無論從教學資源的優化整合還是傳播方式的合理配置,亦或是教與學雙向互動的教學模式的歷時與共時的應用。在聯系、融合、擴散的高效銜接中,構成高校課堂教學的兩個延伸體系。
一是課前預習——問題的析入化出。教師在微信中以文字、圖表、圖像、視頻的方式向學生推送課前預習信息:課堂講解的重點、難點、思考路徑及相關資料的鏈接。學生按照信息的提示進行預習,并把預習中遇到的問題歸納并以微信方式反饋給教師。課堂上教師針對學生的問題進行講授,在重點中突出難點,在疑點中解決聚光點。多快好省地實現了傳道授業解惑的課堂任務,畫龍點睛、撮要簡潔。沈從文先生是30年代京派作家的中堅,有限的課堂只能簡述沈從文的生平與創作、文學作品的分類、兩篇代表作而已。這就要求教師在預習設計中給學生以路徑的引導,諸如沈從文湘西與都市的兩個文學據點,湘西少女譜系的構成,希臘小廟的提出的背景以及湘西人物的人性三維等。學生通過網絡上查找有關資料,能解決一部分問題,其它不能解決的教師可以有針對性地輔導解釋。讓學生“得法于課內,得益于課外”,延伸了教和學時空,整合了宏大的教育資源。
二是課后大成——知識體系的構建。《中國現代文學》涉及的作家作品眾多,僅靠課堂有限的時間來傳授是難盡其妙的。要使課堂教學產生效應級結果,必須教會學生構建自己的知識體系。20年代浪漫抒情小說的開拓者郁達夫,其人其文歷來爭議難平。學生通過能及時編輯、及時發布、以時間為序的微信空間中的網絡日志、相冊、留言板個人對郁達夫作品中的灰色描寫、零余者的產生以及遲子建的邊緣人、普希金的多余人的各項指標進行比照,通過微信空間這些功能建立個人學習電子檔案,梳理出郁達夫作為20年代中國浪漫抒情小說的開拓者,一路領跑了黃廬隱、蕭紅,甚至40年代的都市浪漫傳奇,盡管社會背景、文學觀念、創作實績各有特色。用作家們各自不同的精彩人生瞬間吸引學生,在提出綱目、推薦參考書的推送中,延伸學生的學習時段,課堂舉一,課外翻三。他們可以借用微信的相冊展現各自搜索到的作家們的相片,可以利用微信的網絡日志寫日記、寫讀書筆記,發表自己的文學評論,在表現自我的同時,整理出作家的心路歷程和文學路徑,構成自己的比較完整的文學知識體系。
2.架設雙向互動的交流平臺。實時互動。一節課有限的45分鐘僅能講完張愛玲文學創作的概貌和她文學史的地位。至于張愛玲作品的人生與傳奇的雙向追尋、作品中的女性意識、作品中蒼涼的構建、古典與現代的意象選擇的討論互議只能壓縮再壓縮、消減再消減甚至取消。這些問題如不解決勢必影響到學生后續知識的掌握和承續,比如張愛玲的都市小說對王安憶的影響等,極大地挫傷學生的學習積極性。微信技術的互動性可以很好地解決這一難題,學生有問題教師可以隨時隨答疑。通過微信的語聊、文字和視頻,師生在一對一、一對多、多對一的互生語境中,打破了時空的限制,實現課前課后隨時、課內課外隨地的交流與互動,整合碎片化的時間來銜接快餐式的文學感懷,拓展來教學內容的深度與廣度,提高來學習的效率,輕松學習、快樂閱讀、幸福體悟。如張愛玲顯赫的巨宦世家、癡情胡蘭成的曠世傾城之戀始以及對她孤寂落寞的人生結局的理性認知,也就解決了她為什么離開上海去香港、離開香港去美國。教師也可以通過微信上傳幾幅張愛玲的照片來對照,通過張愛玲姑姑、朋友炎櫻和作家蘇青的言論來解讀。
知情交流。傳統的高校課堂,師生的互動只限于教室,傳播與接受的路徑依賴是單一性和被動性,師生之間陌生與隔離,只有簡單的對視與會心。學生通過微信隨時向老師請教溝通,提出問題發表見解,教師及時回應,答疑解決;學生在微信群中暢所欲言、交流學習,擺脫課堂上的嚴肅與規整,更好地發揮自己的主觀能動性,養成自主的學習習慣和獨特的判斷能力;學生獲得了個性化指導,既滿足了學習愿望,又獲得極大的心里滿足與撫慰。老師及時了解學生讀書、思考問題的深度與指向性,又從中感知到教學中的遺憾,顯示出良好的時效性;教師參與到學生的討論辯駁中,及時加以進行正確引導,即便錯過了當時的討論,再次打開微信,也能夠一條不落的關注到學生討論的內容,及時了解學生心理的動向和知識掌握的情況,為課堂教學提供更好的支持與保障。師生互補互促,在和諧的氛圍中、自由的環境下、情感的融洽中,拓展了教學空間,相長了教學,各有所得、各有所獲。蕭紅是現代悲情女作家,至于為什么悲情,學生難知其因,在微信中各抒己見。教師綜合歸納后,可以從以下幾個方面引導:可以從蕭紅的身世、婚姻、與魯迅的接觸、與朋友的相處,可以通過她與丁玲、黃廬隱、遲子建、冰心的比較,也可以從蕭紅的人生結局、死后的歸葬之處來分析說明。人生的悲劇無非是社會、命運、性格,蕭紅各有所屬。從而在文學中認知蕭紅,在情感上走近蕭紅。既傳授來知識,也讓學生對蕭紅從文學的深處、社會人生的氛圍中有更深刻的解讀、體認和感悟。
3.建構公信科學的評價體系。教師評價體系。教學質量是高校生存與發展的生命底線,學生評教是達成學校教學質量自我監控的樞紐所在,而微信的空間論壇則提供了完成這一舉措的有效路徑。學生的評教是學校評估與考核的重要依據,可靠、科學與有效是主要的衡量指標。學生可以回避面對面的尷尬與情理的悖反,通過空間論壇和教師評議的微信公眾號,從教師的儀容儀態、文學知識的講授方法、文學史教學內容的取舍的合理度、作品感悟的效果諸方面進行評價,讓教師自認、自知和升華,在一定程度上促進教師反思、提升,達到因材施教、教其所需、解其所惑的教育目的,確保了學生評教的公信度。
學生評價體系。微信技術的使用實現了學生考核的全面與多元化。一般來說,對學生的學業考核從四個方面入手:課堂表現、課堂考勤、課外作業、期末考試。課堂表現體現在課前演講、問題回答和問題分析;課堂考勤只需手機一拍,微信到班級的微信群中一目了然;課外作業可以通過學生在微信傳送的對作家作品評價的數量、評論的深度與廣度等方面進行評議。考試內容的輔導可以通過微信上傳,保證了考試的公平、公正和公開,也可以運用微信的語聊,交流對作家、作品、文學地位、文學影響的各自見解,不迷信不盲從。從而實現考核方式的多樣化、考試內容的多元化,打破傳統的網下單一考核方式,實現網上和網下、線上線下全面、科學、有序的測評。
把具有龐大受眾群體的現代化交流平臺——微信應用于高校的課堂教學,實現了傳統與現代、內容與形式的完美結合,更是高等教育課堂教學發展方向的一種必然。但微信技術畢竟只是一種輔助手段,我們的原則是“適度”不濫用。