韓國文學作品中色彩詞的象征意義探究

王 寧

藝術(shù)，能夠?qū)⒁粋€時期中，人們的思想很好的表達出來，其中文學作品也是藝術(shù)表現(xiàn)形式中，最具代表的一種類型。在很長的一段時間內(nèi)，人們對文學作品的認識、了解、鑒賞，常常是根據(jù)文字而獲取信息，并在頭腦中形成一個具體的思維。然而，在文學作品中，色彩詞的運用，其也表達了特定的含義，可以進一步優(yōu)化表達效果。所以，讀者在欣賞韓國文學作品的過程中，或者在韓國文學教育之中，都需要了解色彩詞的象征意義。

一.色彩的意義探析

（一）一般情況下色彩的意義

在每一種顏色中，其所象征的意義，都與人們的聯(lián)想，有著緊密的關(guān)系，在一定程度上能夠?qū)⑷藗儗κ挛锏睦斫狻⒄J識，更好的反映、表達出來。所以、受文化、民族、地域等與因素的影響，在不同的人群中，其對于色彩的認識，存在明顯的差異，即色彩色象征意義不同。具體來說，在本文的分析中，將紫色、黃綠色的相交位置，作為分界線，其兩側(cè)分別為冷色、暖色。就同一種色相來說，其越明亮，所象征的含義就越?jīng)鏊?/p>

假設(shè)將所有的顏色，均依次排列在同一個平面之中，其中的暖色，能夠帶給人們前景感，而冷色則會產(chǎn)生后退感。另外，具有前進感的色彩，在人們的視覺中有膨脹的效果，而后退感的顏色，其則具有收縮的視覺效果[1]。在一般情況下，色彩所象征的意義，其在不同的民族中，具有一定的相似性，如明星在攝影的過程中，通常喜歡深色的服裝，正是因為其“收縮”的視覺效果，所以能夠使人看起來更加苗條。

（二）神話故事中色彩的意義

對于一個國家來說，神話是其文化的高度濃縮，可以將該地區(qū)人們的價值觀，體現(xiàn)的淋漓盡致。在本文的分析中，列舉了以下色彩，在不同文化背景下，所象征的意義：

（1）黑色。在中國的傳統(tǒng)文化中，如五行，黑色表示玄武、水的顏色；在佛教中，黑色具有延續(xù)生命的含義；在基督教中，黑色則表示惡魔、地獄、死者等。

（2）藍色。在中國的五行文化中，藍色表示青龍、木，同時也象征著天；在佛教中，藍色表示天空、海，寓意寒冷；基督教中，藍色是圣母瑪利亞、信仰、永恒、真理、天空的顏色；在希臘羅馬中，藍色則表示宙斯與赫拉。

（3）紅色。在中國的五行文化中，紅色是朱雀、太陽的顏色，同時象征著南方、夏季、火、幸福、幸運；在佛教中，紅色表示創(chuàng)造性、行動、生命；在羅馬中，紅色象征著神、神圣的面孔；而在希臘中，紅色通常表示男性、活力等。

（4）金色。在埃及的文化中，金色為太陽神的顏色；在煉金術(shù)的深化中，金色象征平衡狀態(tài)、永久、凝縮的光；在印度教中，金色則象征著真理、光、生命與烈火。

（5）綠色。在中國，綠色為古代明朝的顏色，另外其象征的含義與藍色基本相同；在佛教中，明亮的綠色象征著生命，而昏暗的綠色則表示死亡；在煉金術(shù)中，綠色表示希望、成長，同時也是大工程的開始；在基督教中，明亮的綠色表示生命、春天、善舉，而昏暗的綠色，其象征的含義則是死亡、撒旦、邪惡。

二.韓國文學作品中色彩詞的象征意義

在韓國文學教育中，研究韓國文學作品中色彩詞的象征意義，能夠降低理解的難度，加深對文學作品主旨思想的理解，設(shè)置能夠拉近與作者的距離。對此在本文的分析中，主要列舉在韓國文學作品中，最為常見的幾種顏色，并對其所象征的意義，進行簡單、初步的總結(jié)，希望為讀者提供參考。

（一）青色與紅色

在韓國，《生的感覺》是著名現(xiàn)代詩人金光燮的代表作之一。其中，在這部文學作品中，運用了很多的色彩詞，其中“青色”具有代表性。例如：痛苦是天空垮塌……青色的光芒在淫雨中，離開了泛濫的降水，向荒野前行。實際上，《生的感覺》是作者金光燮，在生病期間，與病魔斗爭所創(chuàng)作的，其詩句中“青色”表示著“希望”、“生命”。具體來說，在文學作品中，金光燮想利用“青色”在江水上飄逝的表現(xiàn)手法，將自己病情開始惡化的狀態(tài)表達出來，這樣的寫作手法，能夠為讀者營造一種強烈的視覺效果。簡言之，在《生的感覺》中，“青色”表示作者即使在面臨死亡時，也依然抱有無限的希望，同時保持著“生命”的頑強，將自己對“生”的希望，表達的淋漓盡致。

另外，在韓國的文學作品中，紅色也是常見的色彩詞之一，其也同樣具有特定的含義。例如：在李陸史的文學作品中，《花》就具有很強的代表性，其內(nèi)容為：當東方的天空也走向終結(jié)，連最后的雨滴也不再落下的時候，難道花兒也不能在火紅的盛開了嗎……在這一文學作品中，李陸史將“花”作為其具體的媒介，將對迎接、來到新世界的憧憬、歡喜等情感很好的表達出來[2]。在《花》中，詩人將美好比喻為花朵，所以只有經(jīng)歷過寒冬的洗禮以后，才可以將更加燦爛的綻放。也正是這種思想含義，作者通過對色彩詞的利用，表達了對光復祖國的希望、信念，并通過“火紅盛開的花兒”將其表達出來。

（二）白色與黑色

在色彩中，白色、黑色是對比色，所象征的含義通常也是相反的。在韓國的文學作品中，白色、黑色的運用，其具有更加深刻的含義，所以需要對其進行深入的分析，掌握其所表達的含義，便于更準確的理解作品的內(nèi)涵、思想。

首先，就白色的運用來說，其色彩詞出現(xiàn)在了金南祚的《情念的旗》中，其內(nèi)容為：悲哀如同皇帝發(fā)布的降書一般，猶如白沙般清晰寧靜的我的心靈……在其中，作者將其自己的心，比喻為旗幟，以此將渴望純潔生活、宗教夙愿的情懷表達出來。也就是說，在詩句中的“白”，有著“純潔”的寓意，從而與作品的內(nèi)涵、作者的思想相互呼應、襯托，豐富了文學作品的內(nèi)容。

另外，在韓國的文學作品中，“白”的色彩詞，其還有著光明、和平的寓意,這也是其常見的含義。如：在辛夕汀的《你可知那遙遠的國家》中,關(guān)于“白”的色彩詞,被多次的運用,如“白色水鳥”、“白山羊”等。由于在《你可知那遙遠的國家》的這部文學作品中，其整體的基調(diào)就是靜謐的、悠閑的，所以能夠發(fā)現(xiàn),其中所提及的“白色”,句具有“光明”、“和平”的寓意。

其次，分析完韓國作品中，“白色”所象征的意義，接下來則對其對比色——“黑色”，在文學作品中的寓意，進行深入的分析，發(fā)掘其所象征的意義。例如：金顳承的《梧桐樹》中，就將“黑色”奇妙的應用其中，即“遠方也有這樣的黑土迎接你嗎”。在這部作品中，作者對梧桐樹進行了擬人化的描寫，并將自己希望其與自己同行的愿望，很好的表達出來。也就是說，作者希望梧桐樹，成為自己的伴讀者。然后，作者通過“迎接你的黑土地”，運用“黑色”的色彩詞，象征靈魂的安息之地[3]。也就是說，“黑色”的運用，在文學作品中，其含義為死亡。同時，在很多其他的文學作品中，“黑色”還具有“磨難”、“苦痛”的寓意，這與西方國家的含義有著一定的相似之處。

（三）一般色彩與韓國文學作品意義的分析

通常情況，色彩所表示的含義，都需要讀者產(chǎn)生一定的聯(lián)想，這一點在上文已經(jīng)提及。實際上，這種聯(lián)想的產(chǎn)生，其在一定程度上，在特定的地域范圍內(nèi)，有著一定的共同性，而這以現(xiàn)象的產(chǎn)生，體現(xiàn)在傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)觀念中，以此來彰顯出民族、地區(qū)的特殊性。

具體進行分析，在印度這一地區(qū)中，白色是一種神圣的、不可侵犯的顏色。但是，在中國、韓國等地區(qū)中，白色通常應用在喪事中，其所表示的含義較為不吉利。但是，在特定的情況下，韓國的文學作品中，賦予了“白色”其他的含義，如“干凈”、“和平”、“光明”、“純潔”等。另外，在很多神話中，“藍色”所象征的含義，也有著很大的不同。例如：在印第安語中，“藍色”表示“平安”、“天空”，這與佛教、中國文化、基督教（如上文所述）中，“藍色”所象征的意義有著一定的差異。而在韓國的文學作品中，“藍色”，常常表示“ 純 潔 ”、“ 和 平 ”、“ 理 想 ”、“ 希望”、“生命”等。所以，在閱讀韓國文學作品的過程中，需要加深對色彩詞的認識，理解其表示的含義，以便于更好的把握作品內(nèi)涵、思想。

綜上所述，色彩在任何情況下的應用，其都具有重要的意義，可以加深讀者對文學作品的認識、理解，為韓國文學教育提供更多的便利。在這一基礎(chǔ)上，韓國文學作品中，其很多色彩詞的應用，與中國有著一定的差異，只有掌握其具體的含義，才能夠加深對其內(nèi)涵、思想的理解，增強韓國文學教育的有效性。所以，結(jié)合本文的分析，加深對韓國文學作品中，色彩詞的認識、理解，對于優(yōu)化韓國文學教育具有重要的意義。