陸游家訓詩的借代藝術

蔡麗平

“蓋代語之者，簡而言之，則行文之時，以此義當彼義之用，而得具同一效果之謂也。”[1]借代，亦稱換名。在陸游的家訓詩中，這種修辭方式形成了一個個具體的、個別的或特殊的借體代碼，把抽象的、整體的或一般的本體進行了解讀編譯，組建出了一個便于識別、理解和傳播的文學意向系統。

一.陸游家訓詩的借代類型

根據不同的功能以及特點，在大部分遵循趙克勤先生觀點的基礎上，綜合其他學者觀點，我們將借代大致分為十一類[1]。例如：

（1）“儒林早歲竊虛名，白首何曾負短檠。”（《示子聿》卷228）[2]

（2）“怪奇亦間出,如石漱湍瀨。”（《示子遹》卷228）[3]

（3）“元白才倚門，溫李真自鄶。”（《示子遹》卷228）[4]

（4）“長亭結束秋將晚，別酒凄涼日易斜。”（《送子坦赴鹽官縣市征》卷230）[5]

（5）“楚公著書數百編，少師手挍世世傳。”（《誦書示子聿》卷230）[6]

（6）“讀書習氣掃未盡，燈前簡牘紛朱黃。”（《示兒》卷228）[7]

（7）“角巾已入三更夢，老眼先增十倍明。”（《庚申十二月二十一日西和州健步持子布書報已取安康襄陽路將至九江（其一）》卷218）[8]

（8）“觀汝兄弟意，豈復厭藜莧。”（《寄子虡兼示子遹》卷220）[9]

（9）“江水悠悠雙鯉魚，眼明初坼人關書。”（《得子虡臨安舟中書因寄》卷215）[10]

（10）“齒發日衰殘，歲月難把玩。”（《甲寅元日予七十矣酒間作短歌示子侄輩》卷220）[11]

（11）“只道耄年心似鐵，詩成也作鼻辛酸。”（《送子修入閩》卷230）[12]

例（1）是以事物的特征來代替該事物。“白首”指白發，因年老者多雙鬢斑白，所以此處代指老人，具有色彩特征的形象化。“短檠”指貧寒人家用的油燈，對于經常夜讀的古人來說，如螢的燈火此處代指光陰，具有時間特征的形象化。出身詩書世家的陸游早慧，師從名士，五歲入鄉校，十二歲能作詩文，二十八歲在禮部“鎖廳試”折桂名動江南。當其垂垂老矣白發蒼蒼之時，回想起當年的求學生涯，自認未負光陰，并因此來勉勵幼子勤勉讀書、筆耕不輟。

例（2）是以事物的狀態、屬性來代替該事物。“怪奇”為怪異奇特之意，除了用來描繪事物外貌之外，此處用來代指“文似看山不喜平”的詩風。陸游第一創作階段作品很多，但流傳下來的確非常稀少，原因就在于他認為早年過于注重辭藻華麗、刻意求工，所以予以了銷毀。因此，此處的“怪奇”不是刻意標新立異，而是當胸中的情感恣意奔騰而出時，形成見于外的自然清流。對此，趙翼給予了“自出機杼”“不落纖佻”[13]的高度評價。

例（3）是以事物的所屬、所有和所作來代替該事物。此處是以人名代作品，“元”指元稹，“白”指白居易，“溫”指溫庭筠，“李”指李商隱。在當時宋代詩壇，無論是詩論還是創作論上，都存在著過于精工、“發風動氣”的弊端，很多名士亦不能免俗。陸游極為推崇陶淵明的“不煩繩削而自合”的境界，寫詩上一貫主張不以文害詞、循規蹈矩，而是注重寫意、信筆適情。因此，他認為以上四位詩人的作品雖有小成，但在“自然論”的大道面前，才剛剛初窺門徑，不值一提。

例（4）是以事物的所在地點來代替該事物。自秦漢時期開始，為提供信使的食宿補給，兩個驛站之間每隔十里便會修建一個亭子，即“長亭”。后來因為百姓特別是文人墨客多到此處送別親友，所以“長亭”在眾多詩詞歌賦中就約定俗成地成為了送別的場所。在第四子子坦遠行赴任之時，作為父親的陸游設酒相送，此刻作為送別之所的“長亭”代指送別。通過詩句的渲染，讓一個客觀存在、靜態的事物處所，變成了一場親情切切、動態的詩意過程。

例（5）是以官名來代替人名、地名來代替官名和姓氏來代替朝代名。“楚公”指陸游的祖父陸佃，系王安石弟子，歷任蔡州推官、禮部侍郎、尚書右丞、轉左丞相，后封楚國公；為著名經學家，一生所著《陶山集》等近兩百四十二卷，數量甚豐。“少師”指陸游父親陸宰，歷任提舉、轉運副使、直秘閣，贈少師；手校《陶山集》等文稿，亦能詩。此處陸游以官名來代替長輩人名，一方面是遵循家諱，另一方面是向幼子敘述其詩書傳家的傳統，勉勵其向祖上學習并繼承、堅守素業。

例（6）是以事物的原料來代替該事物成品。“朱黃”語出自《新唐書》，指古人在校稿書文時所用的相應兩色筆墨。陸游自嘲“我生學語即耽書，萬卷縱橫眼欲枯”（《解嘲》），他自幼好學，且讀書之時深入思考，經常提筆校注。此處以形成校點文字的原料來代替文字本身，一是在音韻上形成了“平平仄平平平平”，與上句“平平平仄仄仄仄”相應，深符律詩的相關要求；而且朱、黃二色色彩明亮，給人視覺上的沖擊體驗，仿佛暢達奔騰的感悟噴涌而出，朗讀起來語感豐富，具有極大的神韻空間。

例（7）是以具體事物來代替抽象事物。“折角巾”采用的是《后漢書》（卷六十八）郭林宗因途中遇雨所以將頭巾折了一角的典故，常用以指代名人志士，此處以具體的頭上巾飾代指抽象的頭腦思維。年老之時本應子孫繞膝，盡享天倫，陸游卻一心為國，將兒子送往了前線戰場。為了抗金大業，詩人深明大義，充滿了血性壯志。但與此同時，血脈親情難舍，他心中亦對兒子百般思念。白日牽掛過甚，到了深夜便入夢中，嚴慈并存的父愛可見一斑。

例（8）是以特殊事物來代替一般事物。“藜”和“莧”均是草本植物，初長成葉嫩時可食用，因常見且價格低廉，一般被認為是貧苦人家才會食用的粗劣野菜之一，此處泛指貧者所有食材。與當朝酒肉膏粱、日日笙歌的糜爛官員不同，陸游從官之時，就生活節儉。退仕斷祿以后，更是樸素度日，一件衣服穿了三十年，打滿補丁也不舍得丟棄。因此，他希望兩個兒子不要厭惡這種艱苦的生活。這固然有客觀的經濟條件所迫，但更是他對兒子繼承勤儉家風的期望表達。

例（9）是以事物專名來代替該事物通名。“鯉魚”本是一種水生棲性魚類，但后來代指書信。一說因傳姜尚在渭水垂釣得一鯉魚，剖開后發現書信，另一說古人書信多寫于絲絹之上，所以常用刻成鯉魚形狀的兩篇竹簡夾扎其中，防止損毀。在那個烽火連綿、家書萬金的年代，詩人接到了遠在臨安的長子來信。子虡尚孝，字里行間盡報平安喜樂和對老父的關心問候。對此，陸游不禁潸然淚下，千里的阻隔擋不住他濃重的思念對兒子早日還家的期盼。

例（10）是以事物部分來代替該事物全體。“齒”是人體口腔內用來咀嚼的器官，“發”是生長在人體體表的毛發，往往指年齡或自謙的稱呼，此處兩字合并代指人體所有的器官組織。陸游作此詩時，已經七十高齡，盡管長于養生，但古稀之年的他仍不可避免地衰老。“齒發”以部分代全體、以一斑窺全豹，用自嘲素描的方式，勾勒呈現出了他“形容稍歇滅，齒發行當墮”（魏繆襲 《挽歌》）的老邁之象。

例（11）是以事物結果來代替該事物原因。人在極度傷心、情緒激動之時，會呼出帶有酸性代謝產物的氣體。而該氣體經過鼻腔時，會刺激鼻粘膜的交叉神經，讓人具有酸漲之感。所以此處“鼻酸”的結果實際上是代指令其傷心難過的思念成因。陸游一生共有七子，生前除幼子子聿外，其他六子均有離父赴任的經歷。他自認心性樂觀豁達，八十歲后更是“心硬”看淡人生喜樂無常，然而一個個孩子的數次遠行卻頻頻觸動這個硬漢心中的柔情，令其憔悴不已、心傷難耐。

二.借代產生的藝術作用

以現代的角度來闡述，借代可以被詮釋成為一種包裝方式，通過對事物外貌、稱呼的改造，令其在形象、特點、語言等方面煥然一新。

如在刻畫意象時，立體性得到了增強。例（1）、例（6）和例（7）中 ，“白 ”“朱 ”“黃”等鮮明的色彩和“折巾”頭飾等具化的物象加深了讀者對于詩句所描繪本體的印象。這種借代產生了巧妙的藝術作用，讓沒有脈搏的文字變得生動貼切，呼之欲出，從而更易于理解和接受。

又如在文筆表達時，空間性得到了體現。例（3）“元”“白”“溫”“李”四字就代表了四人所有作品，頗為簡潔凝練，詞約意豐；例（11）用世人皆經歷過的“鼻酸”這種可體察的器官感受，代替了無限的只可意會不可言傳的思念感傷，留給讀者極大的想象玩味的余地。

再如在使用稱呼時，新奇性得到了提升。例（4）例（9）沒有采用“送別”“書信”等事物尋常陳舊的名稱，而是通過借代的同義詞語“長亭”“雙鯉魚”達到了避俗新鮮的效果。此外，由于代體用典的介入，讓詩句具有歷史的氣息，更顯得高雅雋永，詩意更為濃厚可品。

三.小結

總而言之，通過借代這種修辭手法的運用，陸游的家訓詩在語詞轉換中內涵和氣質均得到了提升。而且這種提升效果在作品中并非是單一的，而是具有多重式的疊加。他的作品豪邁硬朗中不乏柔情刻骨，怪奇瑰麗中不乏清淡圓潤，讓其子孫既繼承了一份教育上的遺產，又進行了一次藝術上的洗禮；在宋代家訓的詩學系統中，留下了雋永的印記。