《宋史·曾公亮傳》傳主形象論析

徐禮誠 陳明錦

閱讀文本是語文學習的重要載體，上世紀60年代上海教育界首倡的語文教學“八字憲法”——字、詞、句、篇、語、修、邏、文，不管這套知識體系今天被破壞了多少，殘存的內容主要還得依靠閱讀課來完成教學?，F在高中語文教學的內部窘境是：輕閱讀，重背誦；輕教材，重試題。筆者自然無力也無意去改變這種既成事實，但希望能選擇一些典范的閱讀文本集成定本，作為學生細讀慢品，進而擴展閱讀、遷移學習的一個源點。教材選文自不待言，高考真題閱讀文本就重視程度和閱讀頻次而言，實際上已具有“準課文”的性質。這里對2016年全國一卷的文言文《曾公亮傳》做一點分析，從人物形象鑒賞的角度略盡綿力。

一.傳記文本解構

《曾公亮傳》選自《宋史》，原文約1100字，試卷中刪定為不足600字。文章保留了正史的傳記體例，有正文和論贊兩部分。以文章結構和傳主年齡為綱目，文章可重排段落為：

【正文】曾公亮，字明仲，泉州晉江人。舉進士甲科，知會稽縣。民田鏡湖旁，每患湖溢。公亮立斗門，泄水入曹娥江，民受其利。（仁宗天圣二年，26歲）

以端明殿學士知鄭州，為政有能聲，盜悉竄他境，至夜戶不閉。嘗有使客亡橐中物，移書詰盜。公亮報，吾境不藏盜，殆從之者廋耳。索之果然。（仁宗皇祐六年，56歲）

公亮明練文法，更踐久，習知朝廷臺閣典憲，首相韓琦每咨訪焉。（仁宗嘉祐六年，63歲）

仁宗末年，琦請建儲，與公亮等共定大議。密州民田產銀，或盜取之，大理當以強。公亮曰：“此禁物也，取之雖強，與盜物民家有間矣。”固爭之，遂下有司議，比劫禁物法，盜得不死。契丹縱人漁界河，又數通鹽舟，吏不敢禁，皆謂：與之校，且生事。公亮言：“萌芽不禁，后將奈何？雄州趙滋勇而有謀，可任也。”使諭以指意，邊害訖息。（仁宗嘉祐七年，64歲）

英宗即位，加中書侍郎兼禮部尚書，尋加戶部尚書。（英宗治平元年，66歲）

帝不豫，遼使至不能見，命公亮宴于館，使者不肯赴。公亮質之曰：“錫宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使親臨，處之安乎？”使者即就席。(英宗治平四年，69歲)

熙寧三年，拜司空兼侍中、河陽三城節度使。（神宗熙寧三年，72歲）

明年，起判永興軍。（神宗熙寧四年，73歲）

居一歲，還京師。旋以太傅致仕。（神宗熙寧五年，74歲）

元豐元年卒，年八十。帝臨哭，輟朝三日。（神宗元豐元年，80歲）

【論贊】公亮方厚莊重，沉深周密，平居謹繩墨，蹈規矩；然性吝嗇，殖貨至巨萬。初薦王安石，及同輔政，知上方向之，陰為子孫計，凡更張庶事，一切聽順，而外若不與之者。嘗遣子孝寬參其謀，至上前略無所異，于是帝益信任安石。安石德其助己，故引擢孝寬至樞密以報之。蘇軾嘗從容責公亮不能救正，世譏其持祿固寵云。

二.傳記正文分析

正文的時間順序清楚，依據傳主任職經歷可以分為基層為官和朝中執政兩部分。

1.基層為官，心系百姓

宋代路、府、州、縣各級地方官員在基層任職，能夠直接了解到民生疾苦，此時的曾公亮能夠以民為本，興利除弊，把事關百姓切身利益的工作抓實做細。傳主在基層為官時期的事跡，主要有知縣治水和知州治盜兩件事。

歷史上看，兩宋朝野對水利工程都比較重視。從地方層面來說，就有范仲淹在景祐元年（1034）于常熟東疏浚白茆浦、蘇軾在元祐五年（1090）于錢塘西治理西湖等佳話。從中央層面來說，仁宗朝范仲淹主持慶歷新政，執政綱領的“厚農?！睏l即包含著興修圩田等內容。神宗朝王安石變法開始后，更是正式頒布實施了《農田水利利害條約》，對全國范圍內興修農田水利做出詳細明確的規定。而在他們之前，曾公亮任會稽知縣時，就組織過民工興修水利，治理鏡湖，成果顯著，既能有效地防災減害，又可以促進農業生產，直到南宋當地百姓還在受益。

青年時期為官就有這種寬民力、重生產的思想，等到年過半百任鄭州知州時，曾公亮更是表現出其急民之所急的一面。鄭州與會稽不同，居數路要沖，地理位置極好。但地方越好責任也更大，麻煩事也就更多。北宋時人口流動性很大，大量人口涌入城市，游手好閑之徒也相應增多，影響了社會秩序的穩定。元豐三年(1080)皇帝甚至下詔言道“聞近日府界盜賊甚多，韋城縣密邇都城，至敢殺傷巡檢，即是保伍之法，全不整嚴，故惡少有所容匿”，可知京城附近的治安環境都不容樂觀。面對鄭州“故多寇攘”的現實情況，曾公亮在任上不僅免去不少苛捐雜稅，還使出雷霆手腕大力整頓社會治安，使得盜寇紛紛逃離他的轄境，百姓外戶不閉，應該說這對當地經濟社會的發展有著極大的促進作用。

2.朝中執政，堅持原則

傳主在朝中做官的事跡，考試文本主要選擇了為相論盜、為相論邊、為相斥使三件事。期間曾公亮擔任次相，首相是韓琦。

前已提及，北宋盜賊確實不少。曾公亮雖然對這些人十分厭惡，但也并不主張施行嚴刑峻法。東州那里地產金銀，盜竊者多被視為“強取”而判死刑，然而曾公亮能夠原情議法，推析律意，認為這是盜取禁物，還沒到盜取民財那種嚴重程度，判處死刑刑罰過重，“繇公一言，自是無死者”。我們或許可以這樣看，關于盜賊的懲治，《宋刑統》確實已按照情況不同作出了十分詳盡的規定，而曾公亮的量刑裁斷，正是出于對法治原則的堅守，體現出依法治國的思想。

有宋一代，北方的遼和西夏始終是趙宋王朝的心腹大患。曾公亮為相執政時，推行積極防御的邊防措施。針對契丹違反和議約定在界河捕魚、運鹽一事，他認為萌芽不禁終將釀成大禍，力主派趙滋前往處置，隨時準備迎頭痛擊挑釁者。趙滋可是那種因為怕敵人不來惹事所以先去惹敵人的事的猛將，這從保守派司馬光沒完沒了地向皇帝遞的《言趙滋札子》中可見一斑。曾公亮的這種擇將思路和邊防策略，倒是與我們今天面對外來挑釁時堅決表示“不想打，但不怕打”的態度不謀而合。

同樣，宋英宗治平四年（1067）正月初一，群臣在大慶殿為宋英宗上尊號，當時皇帝已經病重，契丹來的賀正使因為皇帝沒有親自賜宴而不愿意出席。看到契丹使者的無禮做派，曾公亮嚴詞斥責了對方，維護了國家尊嚴。試想一下，一周后英宗就駕崩了，如果當時宰相一味妥協退讓，契丹面對未及弱冠的幼主和積貧積弱的大宋，氣焰是不是會更加囂張？曾公亮在政治事件中的果決表現，對穩定朝政具有巨大作用。

三.傳記論贊解說

正史人物傳記之后，往往都有一段議論為主的語段，這些論贊有的評論人物、評論事件，有的總結經驗、發表見解，還有的補敘軼事、印證正文?！对羵鳌肺哪┑恼撡澲饕a敘傳主與改革派王安石的關系，借此對其作出評價?！端问贰穼ν醢彩兎ǖ脑u價很低，故而這段論贊對暗中支持王安石的曾公亮的評價也就不高。

今人站在歷史唯物主義者的角度來看王安石變法，必然會承認，神宗朝的積貧問題和邊患危機已經到了非改不可的地步了，如何改變？司馬光等主張遵守祖制，局部調整；蘇軾認為要選賢任能，寄希望于在其位謀其事的官員素質的提升；王安石卻堅持變革機制，靠制度管人辦事。

結果就是，王安石構建理想社會的抱負與宋神宗富國強兵的期盼一拍即合，曾公亮便順應時勢人心極力推薦王安石。新法全面推行時期，在朝老臣僅有曾公亮一個人了，如果沒有他的權力支持，僅憑王安石的資歷和手腕，根本無法抵擋得住御史們紛紜雜沓的奏章和賦閑的元老重臣韓琦、富弼、歐陽修等的群起攻訐。

早于《宋史》成書的紀傳體北宋史《東都事略》對曾公亮暗助王安石一事的記載比較客觀：

公亮初薦王安石可大用，神宗以安石參知政事，公亮乃陰助安石，安石置條例司更張眾事，公亮一切聽之，于是神宗益專信任。而安石以其助己，深德之。

到了《宋史》中，暗助王安石卻成為曾公亮明哲保身、持祿固寵的一大罪證。雖然后來曾王政見分歧越來越大，以致互相詆毀，但是青苗等法在推行過程中產生的弊端已經被連帶記在了他的頭上，這是無論如何也無法說清道明的了。然而，王安石變法符合中國歷史的發展趨勢，其形式和內容在有所增損的情況下，依然為宋朝以后的歷代所延行。在肯定王安石變法的積極意義的同時，不能忘記曾公亮對王安石的舉薦之力以及在變法過程中的重大貢獻。

遷移學習作為實現文言文閱讀教學目標的重要途徑，能夠將典范文本閱讀教學當中學到的知識、情感態度運用到其它文言文閱讀上，舉一反三，融會貫通。高考真題中的閱讀文本都可視作典范之作，能夠實現對理解能力、分析綜合能力、鑒賞評價能力等的綜合考查。學生閱讀時要能夠以人物為中心，歸納內容要點，概括中心意思，篩選并整合文中信息。本文對2016年全國一卷的文言文進行了文本解構和傳主形象的分析，希望其能為學生細讀文本、遷移學習做一點貢獻。

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