童詩中的詩意構成要素

陳 婷

童詩在文體上是屬于兒童文學范圍的，是適合兒童閱讀和欣賞的詩歌，包括了兒童寫的和成人以兒童身份寫的詩歌。這些童詩首先帶有詩的特征，有優美的語言、押韻的節奏和真摯的情感，其次就是符合兒童的認知規律以及心理特點。童詩的創作對于成人來講，是有一定難度的。從智力和認知水平來看，成人的水平比兒童高出很多；從社會經驗的積累方面來講，成人的閱歷也要比兒童豐富。更重要的是，兒童正處于感性的直觀形象思維，看待世界，他們是抱以純真無邪的眼光，而成人更多的是理性思維，看待世界的眼光相對敏銳和深刻復雜。作為中國現代兒童文學的開拓者和創建者之一的茅盾先生曾說過：“兒童文學最難寫，試看自古至今，全世界有名的作家有多少，其中兒童文學卻只有寥寥可數的幾個。”[1]因此，如果沒有豐富的想象力和特別的情懷，是很難創作兒童詩的。童詩本身獨具詩意性，它通過奇妙的意象表達兒童的想象空間和情感。筆者嘗試剖析童詩中的“詩意”構成要素，發現主要有以下幾個方面。

一.獨特的童心童趣

童詩比較大的一個特點是它內在都蘊童心，而正因童心才呈現出童詩。童詩本身就反映出兒童“非邏輯性”的思維，而這種大人沒有的“非邏輯性”思維，所展示的正是兒童的“詩意”思維，展示了兒童的天真和童心。如穆旦先生的《春天》：“春天是人間的保姆/帶領一切到秋天成熟/勸服你用溫暖的陽光/用風和雨/使土地重復/林間的群鳥于是歡叫/村外的小河也開始忙碌。”這首童詩很短，也不過六句話，里面所呈現的景 色 “ 春 天 ”“ 秋 天 ”“ 陽 光 ”“ 鳥 ”“土地”“小河”都是我們生活中常見的景象，在成人眼里看這些景象，只是客觀存在的物象罷了。而童心不然，它則是把這些我們熟若無睹的景象變成了“活”的主體，賦予了生命和情感，把“春天”擬人化，用“勸服”來修飾春天。在孩子的心里，“春天”是保姆，會帶領會跳會笑，賦予“群鳥”“小河”生命體的動態，也開始“忙碌”起來了，詩歌中充滿著兒童的純真天性，滲透著對春天美好的情感寄托。

二.奇妙的意象組合

心理學研究表明，兒童的思維是一種直觀性的思維，他們會經常借助感性的直觀形象來觀察和理解世界，對事物的認識往往是一種整體性的認識，用直觀感受和經驗來解釋事物現象。魯迅稱贊兒童，“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言他想飛上天空，他想潛入蟻穴……”[2]的確，孩子的觀察是非常細致和靈動的。當孩子觀察白云的時候，他會覺得白云是冰淇淋，是棉花糖。當孩子看到星星月亮的時候，他會覺得星星在對他眨眼睛，月亮媽媽在他囔囔細語。兒童的觀察是感性的，是多樣化的，是各種奇妙的意象與意象之間的組合，充滿著自由創造的精神和人性萌動的智慧。泰戈爾的《在黃昏的時候》這首童詩“在黃昏的時候/我的幼小的女孩聽到她的同伴在窗子下面喚她/她手里掌著一盞燈/用她的面紗遮著，怯怯地走下漆黑的樓梯……她也許會突然停下步子/而天際也許會傳播著一聲哭喊/爸爸，我把自己丟失了!”[3]短短三節，卻能夠把現實和想象融為一體，從女孩到天空，從孩子的等到天上的繁星，再從燈到夜空，整首詩將幾個看似平常的意象組合在一起，都體現出詩人的智慧，觀察十分細致，思考有深度。泰戈爾針對于現實的社會狀況，和孩子融為一體，描述著女孩在成長過程中復雜額內心情感。如果一首童詩沒了意象，那也就不成為童詩，缺少了意象，童詩的語言是乏力的，內容是荒蕪的。正因為有了意象及多個意象組合成的奇妙的意境，才呈現出童詩的“詩意化”世界。

三.豐富的想象力

孩子是天生的藝術家，是最富于想象和聯想的，他們總是用自己創造性的想象來認識并詮釋世界上的一切事物。在他們通過想象而詩化的世界里，花兒會笑、鳥兒會唱、草兒會舞、魚兒會說……。因此，兒童詩必須以符合兒童心理的豐富想象創造優美的意境，抒發兒童的童真童趣，讓兒童在奇妙多姿的世界里，展開想象的翅膀，感悟詩的題旨。這就要求兒童詩要在想象的世界中用心靈和兒童對話，想象力如同一把傘，沒有張開就沒有作用。[4]如廣東詩人李劍平的《藍天白云》“把大海的藍/潑向天空/浸染出/一張藍色的畫紙/我把一朵朵雪花的白/貼上畫紙/風一吹/變成了游動的魚/游呀游呀/小魚/卻游不出藍天的廣闊/太陽落山的時候/小魚只好躲進了夜幕/偷偷地哭了又哭/于是/小魚的淚花/閃爍成星光璀璨的夜空”。[5]詩人在以藍天白云作為基調，進行大膽想象，依賴這種想象的巧妙構思，使習以為常的藍天變成是大海的水潑向了天空，以一種兒童式的神奇和余味無窮的美麗來描繪藍天白云。詩歌起語就把讀者引發到想象中的“大海的藍”，并在想象中完成“畫紙”、“雪花”、“游動的魚”這些美麗形象的再創造，展開豐富的遐思。然而詩人的用意也不僅在于此，而是繼續和孩子一同展開想象的翅膀，以“游動的小魚”作為橋梁，連接白天和黑夜，一個“躲”字，生動靈活，使讀者的心一下子揪起來，進一步地聯想，最后“小魚的淚花”幻化成夜空中的星光。作者通過以兒童純真的心靈為基點，運用兒童想象的方式來描述故事，流露出兒童的調皮可愛。

四.富有情感的兒童化語言

童詩的詩意美，在于詩人投注在童詩中的情感，情感是童詩的靈魂。陸機在《文賦》中曾經強調“詩緣情而綺靡”，所謂“詩緣情”就是創作詩歌是從情感出發，以情感為起點，表達詩人的內心世界和主觀情感，抒發自己的喜怒哀樂，童詩也如此。它所抒發的兒童情感，往往洋溢著盎然的兒童情趣，不僅能使兒童們從中獲得關照和愉悅，也能把成人讀者帶回那童心萌動的情景中，重溫兒時的夢。當純真而飽滿的情感注入到童詩中，逼真地傳達出孩子們那種美好的感情、善良的愿望、有趣的情致，那么這首童詩便賦有生命力，就能激起小讀者感情上的共鳴。

童詩的語言不僅富有真情實感，而且需要精煉、形象生動，具有音樂美和韻律感。詩歌的語言是在特殊的情感下自然而然顯露出來的，情感越濃，越能感染讀者，童詩也不例外。如童詩《夕陽》“云朵，是飄逸的蛋白/夕陽，是圓圓的蛋黃/蛋黃掉落在山坳/濺起了滿天的星光”[6]全詩僅有四句，用兒童的口吻展現了夕陽在孩子眼中像“蛋黃”的可愛形象。通過比喻的手法，把夕陽西下的場景寫成是“蛋黃掉落在山坳”一樣，多么形象生動。這首簡短的兒童詩，沒有一個難于理解的字詞，用富有情感的兒童化語言把兒童內心愉悅的情感表露出來。

著名特級教師王崧舟說過：“兒童寫詩，詩寫兒童。兒童是詩，詩是兒童。”童詩是充滿詩意的，而這“詩意”的構成要素，絕不能脫離兒童獨特的童心童趣、奇妙的意象組合、豐富的想象力和注重飽滿的情感表達和優美的語言運用，讓童心是詩意中飛揚，讓童趣譜寫詩意的樂章。

[1]王蕾.安徒生童話與中國文學童話的本體論研究 [J].理論與創作,2010(03):46.

[2]丁海東《論兒童精神的詩性邏輯》,理論建設年第7-8期,第9頁.

[3]石陽.品讀泰戈爾《在黃昏的時候》[J].閱讀與寫作,2006(08):11-12.

[4]趙毅茹.小學語文兒童詩教學研究[D].四川師范大學,2007.51.

[5]李劍平.推開詩意的窗[M].廣州:廣東高等教育出版,2017.05.

[6]李劍平.推開詩意的窗[M].廣州:廣東高等教育出版,2017.20.

[7]陸勝勇.兒童詩教學“三部曲”[J].廣西教育,2015(09):89.