全面從嚴治黨視閾下的“趕考”精神及其當代價值

賈志軍

(中共南陽市委黨校，河南 南陽 473000)

一、“趕考”精神的提出背景

“進京趕考”一詞，最早見于1944年郭沫若的文章《甲申三百年祭》，該文章主要論述了明末農民起義軍領袖李自成率兵占領北京城后，缺乏危機意識和長遠觀念，被短暫的勝利沖昏頭腦，藐視敵人，忽略政策，將領競相追求錢財，生活腐化，內部發生了分裂和宗派斗爭，導致互相殘殺，最后李自成也被地主武裝殺害的歷史過程。毛澤東讀了這篇文章后，思想深受觸動。毛澤東說：“近日我們印了郭沫若論李自成的文章，也是叫同志們引為鑒戒，不要重犯勝利時驕傲的錯誤。”[1]《延安歸來》一書是黃炎培自延安返回重慶后出版的，書中描述了毛澤東和他在延安的窯洞內關于“歷史周期律”的一段對話。黃炎培到延安后，被映入眼簾的政通人和、生機勃勃的景象所感染，振奮之余又有些憂慮：共產黨朝氣蓬勃的革命精神和清明廉潔的政治作風能堅持下去嗎？所以黃炎培就向毛澤東發問：共產黨成為執政黨以后，能否不受“歷史周期律的支配”，不重蹈“人亡政息”的覆轍。毛澤東簡短思考后即自信地回答：“我們已經找到了新路，我們能跳出這個周期律。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。”[2]實際上，毛澤東在熟讀《甲申三百年祭》之后對周期律的問題已經思索很久，對黃炎培所提問題的回答，表明他在經過深入思考后對此問題已達到規律性認識的高度。

1949年3月，黨在西柏坡村召開了七屆二中全會，決定和通過了一系列方針政策，為新中國的成立做好了政治、經濟、文化、外交等方面的準備工作。對中國歷史爛熟于胸的毛澤東懷有深刻的憂患意識，提出了“兩個務必”和“六條規定”，而且決定切實加強對全黨全軍的入城教育。這樣就為黨“進京趕考”做好了準備工作。紀律是中國共產黨從成長走向成熟、成功的重要保證，在進城之前，中央辦公廳印發《進京守則》，再次開展入城紀律教育，并讓廣大指戰員學習城市管理的知識，向全黨發出了“堅決不做李自成、要考個好成績”的號召。毛澤東提出的“趕考”比喻包含兩個命題：一是黨成為執政黨后，能否經受考驗? 會不會像李自成那樣再從北京城退出來；二是建立一個新政權后，能否經受人民的考核、 把新中國建設好、實現國家富強和人民幸福的歷史重任。上述兩個考題，“考官”是人民群眾，“考生”是各級黨員干部。應試成績的評判，其標準主要看人民“滿意不滿意、擁護不擁護、髙興不高興、答應不答應”。考生成績優劣的評定，在于黨能否始終堅守“立黨為公、執政為民”的宗旨。

“趕考”精神是在新中國即將建立背景下形成的，我們黨在推進新民主主義社會逐步向社會主義社會過渡的過程中，在探索中國特色社會主義的建設道路征程中，都需要繼續弘揚“趕考”精神。

二、“趕考”精神的思想內涵

“趕考”精神形成的歷史，就是中國共產黨90多年艱苦卓絕、不屈不撓的奮斗歷史，它是對中國革命時期形成的諸多革命精神的發展和創新。“趕考”精神具有四個方面的特定內涵：

(一)開拓創新的進取精神

從歷史上看，任何一次社會變革無不以思想解放為先導。[3]思想解放的程度往往決定著社會變革的深度。開拓創新的進取精神，就是要著眼時代發展需要，瞄準現實中存在的一些重點難點問題，增強“解決問題意識”，勇于改革，大膽實踐，積極探尋解決問題的方法對策。對于共產黨人來說，只有堅持開拓進取，才能永葆堅定的信念，才能在任何時期面對任何困難都能無所畏懼，不斷向前。尤其在當前國際環境下，面臨復雜的國際形勢，更需要不斷開拓進取，推陳出新。

(二)居安思危的憂患意識

中華民族的歷史是一部飽經憂患的歷史。“生于憂患，死于安樂”的警示箴言，在2000多年前就由偉大的思想家孟子提出。憂患意識從認識論來說是一種清醒的預見意識和防范意識，它表現為歷史主體對事物發展規律的認識和把握，表現為歷史主體的一種危機感、緊迫感、責任感和使命感。[4]此外，憂患意識還包含著對事物發展的科學預見與積極建構，因此，它具有明顯的前瞻性、超前性和預見性等特點。將近百年的中共黨史表明：黨是在憂患的環境中誕生、發展并不斷走向壯大的，憂患意識已深深地融入黨的血脈和基因，融入黨的革命、建設與改革的波瀾壯闊的歷史進程，表明了我們黨在理論和實踐上的高度警醒和自覺。

(三)以人為本的人民立場

堅持以人為本，體現了馬克思主義政黨特別是作為執政黨的中國共產黨的政治立場和價值追求。堅持以人為本，對于共產黨人而言，是以廣大人民群眾的利益為本，而不是以個人利益為本。黨章明確規定：“黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。黨在任何時候都把群眾利益放在第一位……”“所有共產黨員都不得謀求任何私利和特權。”堅持以人為本，就是要堅持權為民所用、情為民所系、利為民所謀，始終把人民利益放在第一位。堅持以人為本，不僅是認識和方法問題，更是中國共產黨的政治立場。

(四)自強不息的必勝信念

自強不息的信念是我們黨在長期革命、建設和改革的過程中形成的重要政治資源之一。馬克思主義認為,物質決定精神,在一定條件下,精神可以變物質,精神對物質具有巨大的能動作用。毛澤東同志說過,人是要有一點精神的,一個政黨要有這么一點精神。我們不能設想,一個沒有進取精神的執政黨會有凝聚力和戰斗力。自強不息、不懈奮斗是中國共產黨賴以生存、發展和壯大的信念支撐,是激勵和鼓舞共產黨員為著美好目標積極奮進的精神動力。

“趕考”精神突出體現了中國共產黨勇于進取的政治品質，深刻體現了中國共產黨歷經坎坷而總能實現自我救贖的憂患觀，集中體現了中國共產黨植根于群眾汲取力量的人民立場，鮮明體現了中國共產黨志在千秋偉業的歷史擔當。正是在此種精神的激勵下，經過將近七十年的接力“趕考”，幾代中國共產黨人砥礪前行，向時代和人民交出了從站起來、富起來和即將走向強起來的答卷。 “趕考”精神啟迪我們，我們黨“趕考”永遠在路上。

三、“趕考”精神的當代價值

(一)“趕考”精神能夠不斷推進新時代中國馬克思主義的發展

“趕考”精神體現了矛盾的普遍性和特殊性的辯證統一，是馬克思主義基本原理在中國成熟運用的產物。馬克思主義中國化的過程是中國共產黨人不斷完善自身理論發展的過程，無論是在革命時期還是在和平發展時期，馬克思理論始終能以其先進的理論指導中國的發展。但是在新時期，我們也要認識到“時代變化和我國發展的廣度和深度已經遠遠超出了馬克思主義經典作家當時的想象”。要想讓當代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒，我們必須認識到“只有變化才是永遠不變的”，思想之母體是時代，理論之源頭是實踐，我黨要順應時代變化和實踐發展,實現實踐創新和理論創新的互通互動，不斷開辟新時代馬克思主義發展新境界。“趕考”精神能夠讓我們保持憂患意識，讓共產黨人能夠居安思危、未雨綢繆，對于弘揚新時代的馬克思主義理論來說，秉承“趕考”精神實際上就是讓馬克思主義理論的發展更加符合當代中國國情，反之也會促進馬克思主義理論內涵的豐富。

(二) “趕考”精神是堅持和發展中國特色社會主義道路的必然選擇

中國共產黨的生命力在于堅持和發展中國特色社會主義道路，它是當代中國歷史的必然走向，是中華民族的正確抉擇，是中國人民的幸福所在。在新時代，道路問題至關重要。只有這條道路而沒有任何一條其他道路，能夠讓中國人民實現強大起來的偉大夢想。新時期我們高舉習近平新時代中國特色社會主義旗幟，學習習近平總書記在多次會議中的重要講話精神，銘記要把發展社會主義與當代國情聯系起來。因此堅持和發展這條道路是黨領導人民在新時代的偉大實踐，“要時刻準備應對重大挑戰、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾。”[5]這就是新時代的歷史考題，秉承“趕考”精神，我們就能夠繼續交出無愧于時代和人民的答卷。

(三) “趕考”精神是推進全面從嚴治黨向縱深發展的有力武器

中國共產黨是中國的執政黨，當前國際形勢復雜多變，或多或少會影響國內發展。增強執政能力、確保長期執政是國家發展的內在需要，弘揚“趕考精神”實際上就是保持黨的廉潔性與先進性，從自身做起從而更好地為人民服務。弘揚趕考精神，必須做到自身硬。走好“趕考”路，必須有健康的肌體，才能在“趕考”路上不掉隊。“趕考”精神的繼承和弘揚關鍵在黨，黨的十九大對黨的建設提出了新要求，做出了“六建一反”的新部署，把政治建設擺在首位，納入紀律建設，將制度建設貫穿于各項建設之中，這是推進全面從嚴治黨在標本兼治的關鍵節點向縱深發展的重大舉措。黨的十九大對于黨建的新部署為踐行“趕考”精神指明了正確方向。首先，黨必須直面風險和危險，堅持問題導向，在推進全面從嚴治黨的過程中，不斷扎緊制度籠子，筑牢不敢腐、不能腐、不想腐的防線；其次，黨要樹立居安思危的憂患意識，堅守純潔性的底線要求，把握先進性的動態要求，增強黨的執政能力，夯實黨的執政根基，確保黨能夠長期執政。

(四) “趕考”精神是實現中華民族偉大復興的思想保證

十九大報告開篇即指出：“不忘初心，方得始終。”中國共產黨人的初心和使命，就是人民的幸福和民族的復興。只有經歷了繁榮和強盛的民族才會深刻懂得復興對于這個民族的意義，中華民族的偉大復興是中國共產黨人在新時代的燈塔和坐標，是激勵中國共產黨人不斷前進的根本動力。我們黨要以永不懈怠的“趕考”精神和一往無前的奮斗姿態，永遠把實現人民對美好生活的向往作為奮斗目標，繼續朝著中華民族偉大復興的宏偉目標奮勇前進。隨著物質生活水平的提高，人民群眾對于精神文化的需求不斷增加。十九大報告明確指出我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾，在這種背景下，共產黨人更需要堅定信念，努力為人民謀福祉，努力實現中華民族的偉大復興。

四、“趕考”精神的時代啟示

新舊世紀之交，東歐社會主義陣營相繼走向失敗，標志事件是1991年蘇聯共產黨喪失執政地位，這個成立于1898年，執政始端于1917年，一度擁有將近2000萬黨員，轄有將近2400多萬平方公里的廣袤土地，取得了舉世矚目偉大成就的馬克思主義政黨沒能走出“歷史周期律”的怪圈。西方預言家紛紛叫囂，下一個就是中國。將近30年過去了，科學社會主義的旗幟始終在這個東方大國高高飄揚，而且日益煥發出更加強大的生機與活力。歷史是一年鏡子，它那飽經歲月、歷經屈辱的滄桑啟示世人：理想的實現，必須有精神的支撐。

黨的十九大描繪了兩步走的“中國夢”，承載著13億多中華兒女偉大夢想的“中國夢”的實現必須依靠一條道路、一股力量、一種精神，這種精神就是蘊涵著“趕考”精神的中國精神。習近平總書記曾指出：“我們面臨的挑戰和問題依然嚴峻復雜，黨面臨的‘趕考’遠未結束。”[2]新時代，“趕考”精神給我們以下五個方面的啟示：

(一)必須始終堅持黨的領導是當代中國最高政治原則

1840年到1949年，中國人民飽經被奴役被壓迫的悲慘命運，是且只能是中國共產黨的領導使中國人民站了起來；1949年到1979年黨領導人民走過艱辛的社會主義改造和建設道路，積累了正反兩方面的經驗教訓，并且實現了黨的自我革命和自我修正；1979年到現在，黨領導人民在改革開放和發展市場經濟的環境中，戰勝歐風美雨的風化瓦解，取得了舉世矚目的偉大成就。“趕考”歷程不斷證明，中國共產黨的領導是中國特色社會主義最本質的特征和最大的優勢。“趕考”精神不斷啟迪我們，堅持黨的領導同實現民族偉大復興緊密聯系、不可分割，只有堅持并不斷完善黨的領導，中華民族富強起來的夢想才能實現。

(二)必須始終堅守人民立場

中國共產黨的階級基礎決定了黨的階級屬性、價值取向和人民立場。人民立場決定了黨的宗旨意識，宗旨意識要求黨始終必須把人民群眾的利益放在第一位。宗旨意識和不忘初心辯證統一，只有始終牢記人民群眾是歷史的創造者，我們黨掌舵的航船才能行穩致遠。因此必須牢記“趕考”精神，始終堅守以人為本、執政為民的價值取向，這是當前推動全面從嚴治黨不斷前進的巨大動力，也是黨在“趕考”路上的“必修課”。

(三)必須始終保持艱苦奮斗的精神

“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統，居安思危是中國共產黨顯著的政治品格。“趕考”精神告訴我們黨艱苦奮斗的“傳家寶”任何時候都不能丟，越是接近勝利，越要保持清醒的頭腦，要持續鞏固并不斷拓展落實中央八項規定精神成果，力戒奢靡主義和享樂之風，堅決反對特權主義，嚴抓領導干部的工作紀律、生活紀律，使黨始終保持艱苦奮斗的優良作風。

(四)必須始終保持砥礪前行的斗爭精神

一個人沒有精神就不能立，一個國沒有精神就不能強。精神是力量的源泉，保持砥礪前行的斗爭精神，不僅可以轉化為攻堅克難的斗志，而且可以轉化為推動事業發展的動力。黨能夠不斷戰勝困難、不斷奪取勝利的成功秘訣，就在于具有“革命理想髙于天”的奮斗精神，這種精神使我們黨歷經磨難而越戰越強。展望未來，全面建設小康社會的藍圖在召喚我們，實現民族復興的“中國夢”在激勵我們。我們只有始終保持昂揚向上、奮發有為的精神狀態，才能勇往直前。雖然我國經過改革開放以來40年的高速發展，綜合國力居于世界前列，但是，當前國際局勢風云變幻，國內全面深化改革任重道遠，黨要帶領人民奮力繼續前行，黨的領導核心地位要求黨必須總攬全局、協調各方，提高黨的領導水平，提升黨的執政能力。砥礪奮進的“趕考”精神啟迪我們要清醒認識到敲鑼打鼓實現不了偉大復興，要保持革命戰爭年代那么一股勁、那么一種精神，奪取復興“趕考”的新勝利！

(五)必須推進全面從嚴治黨

中國共產黨勇于自我革命的鮮明品格、居安思危的憂患意識是“趕考”精神的生動體現。因此從嚴管黨治黨永遠在路上，這是解決黨內目前存在突出矛盾和問題的根本所在。為此，必須繼承和弘揚“趕考”精神，全面推進從嚴治黨。

一是把黨的政治建設擺在首位。“趕考”精神深刻揭示了黨的領導和黨的建設之間的內在關聯，當代中國最大的政治是堅持黨的領導，維護以習近平同志為核心的黨中央權威和集中統一領導是加強黨的政治建設的首要任務。其次是創造性地發展了馬克思主義的建黨學說，開辟了管黨治黨的新境界。黨的政治建設在黨的建設新的總體布局中是統領、是核心，是其他建設的根和魂，決定黨的建設的方向和效果。習近平總書記指出：“中國共產黨志在千秋偉業。”因此鞏固黨的長期執政地位是政治建設的關鍵，也是“趕考精神”包含的首要之意。

二是思想建設是黨的基礎性建設。“趕考”精神意味著對理想信念的堅守，沒有理想信念我們對于完成“趕考”的答卷就喪失了信仰的支撐、力量的源泉。內因對事物發展起決定作用，思想的轉變是最大的轉變，要把全面從嚴治黨落實到解決好“三觀”這個“總開關”問題上來，落實到樹立“四個意識”上來，特別是核心意識，以理想信念的堅定保證行動的一致，確保把習近平新時代中國特色社會主義思想作為全黨的行動指南。

三是組織建設是黨的關鍵性建設。干部隊伍的建設，政治問題永遠是第一位的問題，政治紀律關系到黨的權威和黨的執政地位，是維護黨的團結統一的重要保障。當前的組織建設中，要以“趕考”精神為指引，凸顯干部隊伍對于社會的現實示范性和行為導向性，特別注重在干部中弘揚以忠誠老實為核心的價值理念，培養造就一支具有“四個鐵一般”要求的干部隊伍，使黨組織的堡壘和核心作用不斷得到增強。

四是作風建設是黨的建設的切入口。要注重黨的純潔性和先進性建設，純潔性是對黨的底線要求，先進性是對黨的動態要求，全面從嚴治黨永遠在路上，要以全面從嚴的堅韌和執著確保黨的純潔性，不斷增強黨的先進性，確保黨始終不脫離人民群眾。黨必須牢固樹立馬克思主義群眾觀，始終保持良好的“考試”狀態，以人民群眾為出題人和主考官，交給人民群眾滿意的答卷。

五是紀律建設是全面從嚴治黨的治本之策。紀律建設納入黨建的總體布局，是對黨的建設的創新與發展，反映了黨對治黨管黨認識的不斷深化。黨的紀律和黨與生俱來，與黨的命運休戚相關，中國共產黨正是靠嚴格紀律，從成長成熟走向成功。因此強調紀在法前，紀嚴于法，是黨的優良傳統，是我們黨應對新的挑戰的有力武器。運用監督執紀“四種形態”正風肅紀，中國共產黨就能呈現應有的大黨樣子，應對“趕考”的考驗。

六是將制度建設貫穿于黨的各項建設之中。鄧小平曾特別強調制度建設的“根本性、全局性、穩定性和長期性”[6]，黨的各方面建設以制度建設作為貫穿主線，凸顯了制度建設的內在規定性，使黨的各項建設具備剛性的制度約束，必將為全面從嚴治黨走向縱深提供保證，實現黨建的科學化，進而推進治國理政的現代化，體現了“趕考”精神與時俱進的內在要求。

七是要勇于奪取反腐敗斗爭的勝利。“趕考”精神啟示我們，只有始終堅持開展反腐敗斗爭，我們才能跳出歷史周期律。當前反腐敗斗爭形勢嚴峻復雜，要實現海晏河清、朗朗乾坤，任重道遠。全面從嚴治黨，“嚴”字當頭，要長期堅持；同時要解決好一黨執政條件下的自我監督問題，突出黨內監督的首要地位和作用；要深化國家監察體制改革，實現國家監察對于公權力的全覆蓋，鏟除腐敗滋生的土壤，實現風清氣正的黨內政治生態。

中國共產黨治國理政的體制，截然不同于西方國家的多黨制和三權分立，西方的分權和相互制約的治國理念著重點在于“他律”，以習近平同志為核心的黨中央胸懷“打鐵必須自身硬”的清醒政治判斷，用補天填海的氣概推進全面從嚴治黨，既符合中國“三省吾身”重于自省、進而“自律”的文化傳統，更遵循了馬克思主義的批判的革命的辯證法，是對自身的“揚棄”，因此不斷“趕考”的中國共產黨是一個善于自我革命的偉大政黨。

“趕考”精神反映了我們黨始終堅守的人民立場、居安思危的憂患意識、勇于自我革命的政治品格、不斷進取不斷勝利的堅定信念。走好新時代的“長征”路，回答好新時代給出的考題，以更加優異的成績向歷史、向人民交出滿意的答卷，要求我們黨必須大力弘揚“趕考”精神，不斷促進黨從“實然”走向“應然”，譜寫中華民族偉大復興的新時代考卷。