研學(xué)旅行，讓世界成為孩子的書(shū)本

2016年11月，教育部等11部門(mén)聯(lián)合出臺(tái)了《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見(jiàn)》，研學(xué)旅行在全國(guó)各地逐步開(kāi)展。研學(xué)旅行為中小學(xué)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)注入了鮮活的內(nèi)容，天性活潑好奇愛(ài)探究的學(xué)子們有機(jī)會(huì)離開(kāi)教室走出校園，呼吸外面的新鮮空氣，在體驗(yàn)中獲得新知。研學(xué)旅行以政府的名義倡導(dǎo)實(shí)施，為學(xué)校相關(guān)課程的開(kāi)設(shè)正了名，壯了膽；也彌補(bǔ)了高考指揮棒下的人才培養(yǎng)模式的不足。

書(shū)本和實(shí)踐，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)正如鳥(niǎo)的雙翼，缺一不可。學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)中獲得的知識(shí)會(huì)更牢固，更有生成性，會(huì)形成無(wú)數(shù)知識(shí)的種子，只要將來(lái)有適宜的土壤就會(huì)生長(zhǎng)結(jié)出無(wú)數(shù)創(chuàng)造性的果子。在科學(xué)品質(zhì)的培養(yǎng)、創(chuàng)新思維的形成、思想品德的塑造方面，社會(huì)實(shí)踐的體驗(yàn)更有著無(wú)可替代的作用。

2000多年前孔子帶著他的學(xué)生游學(xué)列國(guó)，后來(lái)的科舉制度隔斷了這一傳統(tǒng)，把讀書(shū)人培養(yǎng)成同現(xiàn)實(shí)隔離為功名只讀圣賢書(shū)而不知思考的“學(xué)者”。所以說(shuō)研學(xué)旅行在當(dāng)今是一個(gè)古老的新事物。在強(qiáng)大的應(yīng)試慣性的重壓之下，我們要好好呵護(hù)它，讓它茁壯成長(zhǎng)。

當(dāng)下，研學(xué)旅行還面臨著一系列問(wèn)題和困難：如何把它當(dāng)作一門(mén)課程科學(xué)實(shí)施？如何達(dá)到培養(yǎng)人的目的？如何以令人信服的事實(shí)證明研學(xué)旅行有助于升學(xué)率的提高，從而為研學(xué)旅行掃清關(guān)鍵的障礙？這是研學(xué)旅行先行者亟待思考和解決的問(wèn)題。

《教育家》是一本以“因思考，而不同”為理念服務(wù)于教育的雜志，我們責(zé)無(wú)旁貸，愿為這一新生事物的成長(zhǎng)，同研學(xué)旅行的先行者們一起努力。她是一個(gè)平臺(tái)，她是一方園地，你，我，他都可以在這個(gè)平臺(tái)上展示，在這方園地里耕耘。這里，我們期待領(lǐng)導(dǎo)和專(zhuān)家的指導(dǎo)，更期待一線的校長(zhǎng)、老師和學(xué)生的參與；我們期待精辟的理論，更期待富有質(zhì)感的故事。