淺談高中語(yǔ)文教學(xué)中的人文精神滲透的思考

王麗

摘要：我國(guó)歷來(lái)都十分重視語(yǔ)文教學(xué)，通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)能有效提升學(xué)生的文化素質(zhì)以及民族意識(shí)，也能讓學(xué)生更快的形成優(yōu)良的思想品質(zhì)，進(jìn)而形成積極向上的生活觀念。基于這一點(diǎn)，本文對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)的人文精神滲透現(xiàn)狀進(jìn)行分析，深刻剖析高中語(yǔ)文課程中涵蓋的人文精神，以及高中語(yǔ)文人文精神教育的意義。在這些分析的基礎(chǔ)上，本文最后提出了加強(qiáng)高中語(yǔ)文教學(xué)人文精神滲透的政策建議。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；人文精神滲透；政策建議

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2018）33-0061-01

近些年，我國(guó)繼續(xù)實(shí)施“科教興國(guó)”和“人才強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略，十分重視教育事業(yè)的發(fā)展，這都是為了培養(yǎng)更為優(yōu)秀的人才以支撐我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)獲得了飛速發(fā)展，我國(guó)也慢慢進(jìn)入信息化，科技化和數(shù)字化的時(shí)代，這對(duì)我國(guó)教育改革，對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)提出了一些新的要求。信息化時(shí)代的到來(lái)要求學(xué)生具有更高的人文素養(yǎng)，這也是我們生存的一大內(nèi)在動(dòng)力。然而，我國(guó)高中語(yǔ)文教學(xué)忽略學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，語(yǔ)文老師沒(méi)有很好的挖掘語(yǔ)文教材中所蘊(yùn)含的人文精神，高中語(yǔ)文教學(xué)改革進(jìn)程也出現(xiàn)停滯，這些都不利于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。加強(qiáng)人文精神在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透刻不容緩。

1.當(dāng)前高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神的滲透現(xiàn)狀

1.1 高中語(yǔ)文教學(xué)教育理念落后，存在一定的理念認(rèn)知偏差。面臨高考?jí)毫Γ覈?guó)高中學(xué)校教育注重學(xué)生應(yīng)試能力的培養(yǎng)。課堂上，老師主要向?qū)W生講解基礎(chǔ)知識(shí)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的記憶能力，理解力和應(yīng)對(duì)考試的能力。高中語(yǔ)文教學(xué)也不例外，語(yǔ)文老師幾乎不會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。學(xué)生也不會(huì)主動(dòng)的去培養(yǎng)自己的人文精神。老師和學(xué)生都認(rèn)為會(huì)考試就行，高考成功比什么都強(qiáng)。老師，學(xué)生和家長(zhǎng)的觀念都使得高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神的滲透十分少。

1.2 高中語(yǔ)文教師能力有限。目前，我國(guó)高中語(yǔ)文老師受限于自身?xiàng)l件，對(duì)人生的思考深度不夠，自身也缺乏一定的人文素質(zhì)，很難對(duì)高中語(yǔ)文教材中涵蓋的人文精神進(jìn)行深度挖掘。語(yǔ)文課堂上，這些缺乏人文素養(yǎng)的老師，針對(duì)學(xué)生的提問(wèn)也很難根據(jù)自己的人生經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生就行思考，這不利于學(xué)生人文素質(zhì)的提升。

1.3 高中語(yǔ)文課程設(shè)置不合理。目前，高中語(yǔ)文在高中課程教學(xué)總占據(jù)很大一部分，但是語(yǔ)文老師很少利用這些時(shí)間培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)高中語(yǔ)文課堂幾乎都是老師講解文言文的理解和考點(diǎn)。高中語(yǔ)文課堂幾乎沒(méi)有對(duì)知人論世的閱讀，學(xué)生往往只是知道文章在寫(xiě)什么，但是很少了解作者的相關(guān)背景知識(shí)，不知道作者是在什么樣的條件下進(jìn)行的創(chuàng)作。

2.高中語(yǔ)文課程中所蘊(yùn)含的人文精神

2.1 相對(duì)豐富的辯證的哲學(xué)思維。人文精神很好的彰顯了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步，也很好的彰顯了“人之初，性本善”，很人類(lèi)的辯證哲學(xué)思維是相吻合的，充分解釋了人與自然的辯證統(tǒng)一關(guān)系。高中語(yǔ)文課本中《信條》，《人是一根能思想的葦草》，《父母與孩子之間的愛(ài)》，《熱愛(ài)生命》等章節(jié)都給學(xué)生以啟迪，讓學(xué)生對(duì)愛(ài)，人的本質(zhì)，怎么樣生活進(jìn)行思考不斷培養(yǎng)學(xué)生形成正確的世界觀和人生觀，讓學(xué)生帶著探索的精神去學(xué)習(xí)。

2.2 高中語(yǔ)文課程能提升學(xué)生的道德情操。培養(yǎng)學(xué)生的道德情操是高中語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)之一。可以這么說(shuō)，高中語(yǔ)文教學(xué)旨在不斷開(kāi)闊學(xué)生的視野，把學(xué)生培養(yǎng)成有理想，有道德的社會(huì)主義接班人。舉個(gè)例子，高中語(yǔ)文課本有篇課文《老人與海》，通過(guò)這篇課文的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生積極向上生活觀念的形成，對(duì)于學(xué)生道德情操的培養(yǎng)是十分有意義的。

2.3 高中語(yǔ)文課程能培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。中華文化博大精深，具有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。高中語(yǔ)文課本的選擇十分嚴(yán)格，選擇的課文基本都包含語(yǔ)言情感以及畫(huà)面的美。學(xué)生在進(jìn)行課程學(xué)習(xí)的時(shí)候，沉浸在課文的美感當(dāng)中，在欣賞優(yōu)美的課文的同時(shí)自己的審美情趣得到培養(yǎng)。舉個(gè)例子，高中語(yǔ)文課本中有篇課文《滕王閣序》，“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”。這兩句話(huà)很好的描繪了秋景的特征，很好的展現(xiàn)了大自然的美。

3.高中語(yǔ)文注重人文精神的意義

注重人文精神的培養(yǎng)就是要求語(yǔ)文老師堅(jiān)持以人為本，以學(xué)生為本，注重學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)，注重學(xué)生自我價(jià)值的提升。可以這么說(shuō)，學(xué)校是學(xué)生人生價(jià)值觀念培養(yǎng)和形成的重要場(chǎng)所，學(xué)校有責(zé)任有義務(wù)培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。近些年，我國(guó)科技水平得到了很大的提升，科學(xué)技術(shù)“雙刃劍”的特征日益顯現(xiàn)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給我們提供了很大的便利，但是也給社會(huì)帶來(lái)了很大的負(fù)面影響。很多不正確的價(jià)值觀念都是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向?qū)W生傳播的，這很容易造成學(xué)生形成混亂的辯證意識(shí)。這個(gè)時(shí)候需要老師對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，讓學(xué)生盡快形成正確的世界觀和人生觀。舉個(gè)例子，語(yǔ)文老師在講解《歸去來(lái)兮辭》時(shí)，可以講解陶淵明“不為五斗米折腰”的精神氣概，讓學(xué)生明白人活著并不一定是為了追名逐利。我們活著還有很多其他的東西可以追求。

4.結(jié)語(yǔ)

綜上所述，高中語(yǔ)文老師要盡快改變自身觀念，不斷提升自我素養(yǎng)，精心設(shè)計(jì)語(yǔ)文教學(xué)課程，重視課后鞏固，不斷提升學(xué)生的人文精神。語(yǔ)文老師應(yīng)該在課堂內(nèi)外加強(qiáng)人文精神的滲透，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)優(yōu)秀人才。

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