龍志軍
普通高中語文課程標準實驗教科書中設立了一個“梳理探究”單元,側重于對以前所學的語言、文學、文化等方面的知識進行梳理和整合,目的是通過學生自主思考或合作研討,培養學生探究能力。其中必修一的“梳理探究”部分選入了一篇“奇妙的對聯”,在教學這一部分時,我有了一點自己的看法。我認為可以從以下幾個方面著手:
一、欣賞對聯藝術的“三美”,提高文學鑒賞能力。
1、欣賞對聯的節奏美
當代詩詞理論家李汝倫在論及詩詞格律時,把中國詩詞的特點譽稱為四大美人,即是:聲韻美、均齊美、對稱美和參差美。除參差美只適應詞曲體裁外,其聲韻美、均齊美、對稱美的特征同樣適用于對聯。其中的均齊美就是我們這里要說的節奏美。對聯的節奏美主要表現在節奏的平均、字數、行數的固定上。在律詩中,五言詩為三拍, 七言詩為五拍,五言句法多為上二下三,七言句法多為上四下三,但不管句法如何,其頓數則仍須一致。如杜甫的《閣夜》
五更鼓角聲悲壯
三峽星河影動搖
句法應為:
五更鼓角聲——悲壯
三峽星河影——動搖
四字聯的節奏有:單節奏、二二、三一、一三等;五言聯有一二二、二二一、二三、三二、一四、四一等;六言聯有二二二、三三、二四、四二等;七言聯有三四、四三、二五、五二、一六、六一、二一四、二二三、二二二一等。八言聯大多由兩個四言聯組成,九言聯大多由四言聯和五言聯組成。十言聯以上的聯句,多由三、四、五、六、七言的節奏,加以合并而成。
2、欣賞對聯的格調美
對聯的格調,直接影響到作品的品次,作者使用哪種格調,第一取決于題材,第二是作者的情性,有人偏重短聯,重在一氣呵成:有人喜用長句,意在纏綿反惻;有人喜好宛轉,巧于花心悟語;有人傾于豪放,旨在鐵琶高歌,不一而足。其實作品即是格調、藝術特色的綜合表現,它包括作品的格律聲調、作者風格、作品體裁等諸多因素。有詩曰:“直緣多藝用心勞,心能玲瓏格調高”。陳家銓先生在其《諧聯集萃》序中談到,要“諧不傷雅,既雅且諧,格調才算高尚”。此言不虛。
3、欣賞對聯的風格美
對聯的風格豐富多樣,大致可歸納為典雅、清新、豪放、婉約等。
睡仙亭聯:
黃鶴從何處歸來,江漢雙流,玉笛梅花吹不落
仙人是哪年睡起,春婆一夢,晨鐘暮鼓喚難醒
此聯就具有清新俊爽的風格
而秋瑾的:
生當做人杰
死亦為鬼雄
卻又有著磅薄豪放 的風格
二、了解對聯背后的故事,共同品味對聯文化的博大精深,提高學習中華傳統文化的興趣。
對聯藝術博大精深,是中華幾千年文化的積淀,每一副名聯的背后,幾乎都有著一個生動有趣的故事,如:
東晉大書法家王羲之喜書門聯,但每次剛剛張貼就被別人偷走,某年除夕,他想出了一個防“賊”的妙法:在門楹上貼出這樣一副對聯:
福無雙至
禍不單行
偷聯的人到王宅前一看,都搖頭而去。初一清晨,王羲之又在上下聯尾各續三字,遂成意義全薪的一幅佳作:
福無雙至今朝至
禍不單行昨夜行
這則傳說的“本事”顯然是不可信的——因為到五代時才出現第一副春聯。但故事很有趣,對聯亦不乏有藝術性,頗值一賞。
三、語文教學也可以根據教學目的、要求和內容,把對聯藝術引入課堂,可以開闊學生的視野,增長學生的知識,豐富教學手段,增強語文課的知識性、生動性和趣味性。
如:引對聯導入課文教學,先聲奪人,激發學生學習課文的興趣。在教學《廉頗藺相如列傳》時,就可先引入這樣一副對聯,介紹司馬遷,進入課堂教學:
剛直不阿,留將正氣沖霄漢;
幽怨發憤,著成信史照塵寰。
這副對聯概括了司馬遷的性格、遭遇與功績,通過對聯,學生很自然就了解了司馬遷。之后我們就可以板書課題,順利進入課文內容的教學了。
四、學習對聯藝術,提高煉字技巧。
在高中語文教學中,對詩歌的鑒賞始終是學生的一個“老大難”,而學習對聯知識,就有助于提高學生的煉字能力。
煉字就是精心推敲,反復錘煉用字用詞的技巧。相對而言,煉字主要在動詞、形容詞上下功夫。
煉字跟作詩一樣,某個字用得好,全聯活潑有生氣,用得不好,顯得枯燥無味,古往今來許多文學大家,都留下反復煉字的佳話。古人云:“吟真一個字,拈斷幾根須”。
講到煉字,就必須講到“推敲”,據說,有一天,賈島騎在驢子上,忽然想出一聯:“鳥宿池邊樹,僧敲月下門”自以為得意,然作“推”作“敲”,頗費躊躇,于是在驢背上苦苦思慮,還不斷用手作推敲之勢。這時,京兆尹韓愈的儀仗隊走了過來,賈島忘了回避,一頭撞上去,被押至韓愈面前。韓愈得知情由后,不僅沒有責怪他,反而代他思索,最后認為“作敲字佳矣”。筆者在教學中,就曾花了整整一節課時間,讓學生們來煉這個字,正是由于學習了對聯的相關知識,學生們知道了從哪幾個方面來“煉”,很快就有學生提出用“敲”字,他認為敲字在音韻上更美,讀來朗朗上口,接下來學生們又從對聯的格調美上著手,展開辯論,最后一致認為敲字有聲,更顯夜之寂靜,有“蟬躁林逾靜,鳥鳴山更幽”之妙,推字的話,應是自家之門,月下歸來,萬籟無聲;敲的話,應是朋友之門,月下訪友,秉燭夜談,言有盡而意無窮,更添想象空間,敲字更妙!就是這樣通過煉字,大大提高了學生詩歌鑒賞的能力,學生再也不為詩歌鑒賞頭痛不已了。
五、運用對聯文化進行素質教育,提高學生倫理道德水平。
中國傳統倫理道德是中國傳統文化的核心內容。它是中國古代思想家對中華民族道德實踐經驗的總結,是中華民族長期社會實踐中逐漸凝聚起來的民族精神,而對聯作為中華民族傳統文化的一部分,很多優美的對聯其實也在教授著做人的真理,通過對這些對聯的學習和欣賞,也可以提高學生倫理道德水平。如:
東林學院的學堂聯:
風聲,雨聲,讀書聲,聲聲入耳;國事,家事,天下事,事事關心。
這副對聯就告訴我們,讀書,學習科學文化知識,同時也要關心國家大事,熱愛我們偉大的祖國。
還有一些對聯則教給我們做人修身的道理,如:
敏而好學,樂而忘憂
淡泊以明志,寧靜以致遠
剛正不阿,留得正氣滿霄漢;幽而發憤,著成信史照塵寰
總而言之,對聯藝術作為博大精深的中華傳統文化的一部分,作為中華文化的瑰寶,在素質教育的今天,它依然有著積極的現實意義,更應該被我們繼承和發揚光大!