楊彬涵
摘要:三國演義不僅是一個偉大的歷史作品,也是體現管理智慧的一個經典。本文分析了三國演義對黨員工作的使用價值。在人才管理方面提出了相關的看法和思考,希望為相關人員提供積極借鑒。
關鍵詞:三國演義;實用價值;研究
前言:
對于我國許多方面來說,人才流失都是大問題,在用人管理中存在著效率低、浪費以及匱乏等問題,這不利于各個領域的發展和進步。三國演義是我國的四大名著,其中包含了我國的民族智慧和精神,其中的人才管理藝術值得借鑒。
一、三國演義中以人為本的理念
三國演義中有一個比較新的觀點,也就是的人才者的天下。這個著作分析了東漢末年衰亡的真正原因,也就是恒帝限制人才發揮自己的作用,導致他們無法施展自己的才能和智慧,因為崇信了朝廷的小人,所以形成了國破家亡的慘劇。到了三國演義的結尾部分,作者也提到了人才的關鍵作用,體現了以人為本的關鍵意義。在這個著作中,以人為本的理念貫穿始終,例如官渡之戰、赤壁之戰,都是貫徹以人為本,使用人才的一方獲得了生理,失去人才的一方失敗了。特別是吳國、蜀國和魏國三足鼎立的時候,相關的統治者構建了自己的人才管理藝術,并且達到了眾志成城和軍民團結的統治目的。是要特別說的是蜀國,這個國產新缺乏建國基礎,之所以瓜分了一部分天下,就是因為統治者可以使用人才。在三國演義中,人才的地位比較關鍵,這對黨員工作有著一定的啟發。三國演義中,多出題目寫了以人為本的態度。在那個硝煙四起的年代,作者沒有直接描述沙場的軍事力量對比和斗爭,而是利用智慧對比、謀略以及膽識方面的對比來推進故事,把戰爭的失敗和勝利歸結為人才方面的競爭。書中的政治斗爭都有一定的智囊團體當作后盾,作者有意識淡化了其中的武力作用,并且突出了人才的作用和功能。赤壁之戰可以說是本書的高潮,作者利用了八個章回的篇數來進行了描述,但是主要內容并不是沙場交鋒,而是對于智謀較量的刻畫,其中包括諸葛亮用計謀伏擊了曹操,孔明舌戰群儒,周瑜設計火燒赤壁以及曹操和周瑜智斗的場面,這些都是人才之間的較量,形象的體現了人才在戰爭、外交的作用。在黨員工作中,也需要認識到以人為本思想的意義,發揮人才的關鍵作用。
二、三國演義中任用人才的藝術
通過對于三國演義的拼讀,發現那些成就偉業的人物,都可以看到人才的影響力和價值,并且有著愛惜人才的特點。例如,劉備對待諸葛亮就像對待自己的老師一樣,非常尊重對方,并且有著虛心求教的特點。孫權聽到魯肅來的時候,需要下馬站著等待魯肅,這是對于魯肅比較高的待遇。曹操在建功立業的過程中,發出過許多求賢令,并且持續壯大和充實自己的隊伍,曹操聽到原本效力于袁紹的許攸投向了自己的麾下,高興的沒有穿鞋就去迎接了。從這些例子中可以看到,能夠稱霸一方的劉備、曹操和孫權,都比較重視人才,并且在這些人才的鼎力協助之下,創造了自己的事業。三個力量的斗志也是人才之間的斗志,這些思維都可以應用在黨員工作中[1]。
三國里面的人物還有著真誠對待人才的特點。劉備三次邀請諸葛亮之后,得到了諸葛亮的輔佐,在自己建功立業的流程中,也體現了對于諸葛亮的尊重和信任。一方面讓諸葛亮掌握軍權,一方面虛心請教諸葛亮,所以可以讓諸葛亮施展自己的才華。在劉備復漢的目標引導下,諸葛亮和劉備構建了良好的關系,并且成為了我國領導人和被領導者之間的關系典范。劉備對諸葛亮的信任是比較高級的,諸葛亮也深表感動,并且輔佐劉備的兒子直到自己死去。諸葛亮踐行了自己的諾言,耗盡精力輔佐劉禪。他兌現了對于劉備的承諾,幫助劉備完成了自己的事業,這和劉備的真誠密不可分[2]。
三、三國演義中穩定人心的藝術
想要讓相關人員發揮自己的價值,做好黨員工作,就需要掌握穩定人心的藝術。在三國演義中,可以看到很多不拘一格、唯才是舉以及禮賢下士的例子。各個勢力想要發揮自己人才的價值和本領,就需要創設良好的環境,這樣才能留住這些珍貴的人才,并且為其提供平臺和機遇,確保他們發揮自己的才能。正是劉備對于諸葛亮的信任,才有了后來的圍魏救趙、七擒七縱、激將法、八陣圖、空城計和借東風的故事。劉備為了獲得關羽,給關羽提供了豐厚的待遇,賜予了戰袍、寶馬、美女以及金銀等等,如果關羽歸順了曹操,會有享不盡的榮華富貴,但是關羽沒有動搖,而是告訴曹操自己不會背信棄義,這是劉備對待關羽宅心仁厚的結果,發揮了穩定人心的效果[3]。
結論:
綜上所述,在當前的黨員工作中,可以借鑒三國演義中的思想和方法。在工作實踐和交流中,需要掌握穩定人心的技巧,和相關人員良好相處。認識到自身的不足,并且引導相關人才發揮自己的作用,這樣可以把工作做好。
參考文獻:
[1]王基.《三國演義》人才觀簡論———兼談改革開放時期之人才管理[J].海南大學學報(人文社會科學版),1988(03).
[2]劉志成.國有企業人力資源管理存在的問題與對策[J].湖南農業大學學報(社會科學版),2001(02).
[3]張立新.《三國演義》中的人才觀及其啟示[J].企業改革與管理,2014(23).