復興鄉(xiāng)村文化促進鄉(xiāng)村振興

浙江省麗水市麗水中學 （323000） 吳羽翀

實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，文化振興是題中應有之義。鄉(xiāng)土文化里飽含傳統(tǒng)價值觀，是維系中華文明生生不息的靈魂，需要我們?nèi)ケＷo、挖掘、利用。日前，浙江省麗水市麗水中學圍繞“復興鄉(xiāng)村文化，促進鄉(xiāng)村振興”主題，開展學生團員返鄉(xiāng)調(diào)研活動。實地走訪了蓮都、縉云、龍泉、慶元4個縣（市區(qū)）的9個村，與村干部及群眾座談，發(fā)出調(diào)查問卷90張、收回80張。

1．調(diào)查所見

調(diào)查中，一路上聽到群眾發(fā)自內(nèi)心地贊揚黨的政策好、力度大。隨著現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展、美麗鄉(xiāng)村建設、農(nóng)村社會保障、農(nóng)村公共服務等工作的強力推進，農(nóng)村生產(chǎn)、生活及收入發(fā)生了翻天覆地的變化，基礎設施有了極大的改善，精神文明建設有力推進，農(nóng)村文化生活較為豐富，群眾生活一年好過一年。但也看到農(nóng)村傳統(tǒng)文化存在的幾個“硬傷”。

（1）人群上——老人多了、青壯年少了 調(diào)查的9個村中，除了3個村是鄉(xiāng)鎮(zhèn)所在地，人口分布較為合理，其余6個村以老年人居多，是典型的“留守村”“空心村”。如：慶元荷地鎮(zhèn)共有26個村，除鎮(zhèn)所在地外其它25個村幾乎鮮有50歲以下的人。年青人寧愿到城里當外賣小哥，也不愿呆在村里。很多村傳統(tǒng)民俗文化仍由年紀較大的村民在操持，年輕人不愿意從事手藝或者絕活，90后的農(nóng)村青年大都不會耕地種田。由于年輕人大量外出，傳統(tǒng)農(nóng)耕文化傳承遭遇尷尬。同時，個別村民外出后，不關(guān)心留守老人、不贍養(yǎng)老人的事情也時有發(fā)生。

（2）顏值上——模仿多了、鄉(xiāng)愁少了 9個村大部分村民蓋起了小洋房，都有五六層，密密麻麻，蓋得象火柴盒，村里河道也被花崗巖包裹起來，大街小弄不分青紅皂白都鋪上水泥，給人感覺走進鋼筋水泥叢林。村里也搞起了小公園，種上草皮和樹木與城市小區(qū)相差無異，裝上花花綠綠彩燈。9個村走下來，總體上給人大同小異之感，感覺有點不倫不類、不城不鄉(xiāng)、不土不洋。

（3）鄉(xiāng)風上——攀比多了、勤儉少了 禮尚往來的鄉(xiāng)村文明遭遇生態(tài)危機，鋪張浪費、炫富攀比、大操大辦等陋習較為普遍。據(jù)對9個村的調(diào)查，大部分村民戶均禮金支出占收入的1/5；其中最嚴重的一個村，戶均支出達1．22萬元，足足占收入的36%。這些，使本該充滿溫馨的人情往來，變成了苦不堪言的心理負擔，人人都厭惡這種風氣，但又都感到很無奈，無法抗拒，互相埋怨，又互相效仿，甚至推波助瀾。同時，飯后打幾圈麻將已經(jīng)成為部分農(nóng)村群眾的生活習慣，特別是農(nóng)閑季節(jié)，很多村民感到無所事事，借麻將玩牌來打發(fā)時間。

（4）平臺上——廟祠多了、學校少了 隨著城鄉(xiāng)教育資源的優(yōu)化，學校布局向縣城、中心鎮(zhèn)集中，行政村基本沒了學校；一些中心鎮(zhèn)小學不足100人，每年級平均十幾個人，個別班僅一兩個人。而與此相反，廟宇祠堂卻多了起來，留在村里的村民用于封建迷信的消費支出很大，到小庵小廟搞封建迷信活動很慷慨，卻不舍得買一本好書，不僅耗費了錢財，也污染了社會風氣。很多村雖然把宗祠或村委會部分建筑改成農(nóng)村文化大禮堂，但活動不多、內(nèi)容簡單，基本上形同擺設。

（5）產(chǎn)業(yè)上——雷同多了、特色少了 各村都靠山吃山，發(fā)展文旅融合、農(nóng)旅融合，但現(xiàn)狀有喜有憂，有好有差。9個村中只有龍泉寶溪鄉(xiāng)溪頭村，利用當?shù)孛褓Y源，邀請9個國家11位知名建筑師，創(chuàng)意了16幢奇思妙想的竹建筑，旅游年收入達到上千萬元。除此之外，很多村發(fā)展產(chǎn)業(yè)缺乏人才，模式雷同，都是小打小鬧的“小盆景”，離不開“吃土菜、干農(nóng)活”等老套套，游客來一次就不再來，傳統(tǒng)農(nóng)耕文明沒有得到好的傳承和挖掘。

2．對策思考

鄉(xiāng)村振興，要堅持內(nèi)外兼修，不能光看經(jīng)濟強不強、農(nóng)民錢袋子鼓不鼓，還要看鄉(xiāng)村文化興不興盛、農(nóng)民精神風貌好不好。針對問題，提出如下建議。

（1）優(yōu)化政策機制，夯實文化復興基礎 鄉(xiāng)村文化的提振，涉及方方面面，既要靠市場、也要靠市長。要堅持政府引導、市場主導的機制，利用有形之手和無形之手的兩大力量，發(fā)揮群眾的主體地位，針對鄉(xiāng)村文化的短板和問題，重點圍繞建立正反兩方面的措施，出臺政策，完善機制，扶上馬、送一程。

（2）發(fā)揮鄉(xiāng)賢作用，解決農(nóng)村缺人問題 農(nóng)村是村民的，也是社會的，建設好社會主義新農(nóng)村建設廣大村民是主體。振興鄉(xiāng)村、傳承農(nóng)耕文化，鄉(xiāng)賢是不可忽視的力量。鄉(xiāng)賢是從鄉(xiāng)村走出去的精英，或致仕，或求學，或經(jīng)商，是一批有能力、有實力的人。要建立鄉(xiāng)村振興“合伙人”制度，實施鄉(xiāng)賢回歸工程，鼓勵鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)，以自己的經(jīng)驗、學識、專長、技藝、財富以及文化修養(yǎng)參與新農(nóng)村建設和治理。

（3）培育核心觀念，弘揚鄉(xiāng)風文明之翼 求治之道，莫先于正風俗。社會主義核心價值觀是引領社會文明進步的精神導向，要堅持教育引導、實踐養(yǎng)成、制度保障三管齊下，讓核心價值觀落細落小落實，潤物細無聲地飛入尋常百姓家。同時，耕讀文化、慈孝文化是中華文明的鮮明標簽，要盯牢這兩個重點做文章，在農(nóng)村重塑人文、生態(tài)、宜耕宜讀的美好生活方式。此外，要積極開展移風易俗行動，遏制大操大辦、厚葬薄養(yǎng)、人情攀比等陳規(guī)陋習，加強無神論宣傳教育，抵制封建迷信活動，培育好文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風。

（4）加強平臺建設，匯聚傳統(tǒng)文化能量 加強整合力度，繼續(xù)通過撤擴并等手段，解決好農(nóng)村學校“空心化”問題。加強農(nóng)村公共文化平臺建設，整合各地農(nóng)村文化禮堂、空置學校、宗廟祠堂等，建設一批耕讀文化博物館、文化園等基地。深入推進文化惠民，開展送文化入鄉(xiāng)活動，培育挖掘鄉(xiāng)土文化本土人才；開展文化結(jié)對幫扶，引導社會各界人士投身鄉(xiāng)村文化建設。豐富農(nóng)村文化業(yè)態(tài)的同時，加強農(nóng)村文化市場監(jiān)管，防止色情暴力、封建迷信等低級趣味的演藝產(chǎn)品及不良文化的侵害。

（5）留住鄉(xiāng)愁根脈，助推產(chǎn)業(yè)融合振興 如何才能記得住鄉(xiāng)愁？唯有各美其美，才能美美與共。新農(nóng)村建設要各美其美，各村都要有自己的特色，不能套用城市建設模式和千村一面，要體現(xiàn)尊重自然、順應自然、天人合一理念，少干一些“畫蛇添足、畫虎成貓”的事，形成“濃妝淡抹總相宜”的水墨山水格局。同時，要引導鄉(xiāng)賢、大學生回鄉(xiāng)當創(chuàng)客。發(fā)展產(chǎn)業(yè)、發(fā)展旅游；要立足鄉(xiāng)愁，不能毀田園搞公園、毀風景栽盆景、不能建了“假寶貝”毀了“真寶貝”，促進產(chǎn)業(yè)發(fā)展與根脈保護比翼雙飛。