養生有道的國學大師錢穆

崔鶴同

國學大師錢穆不但在學術上取得了舉世矚目的成就，而且在修身與養性方面也達到了很高的境界。

錢穆是以96歲的高齡在臺北寓所無疾而終的，但錢穆的家族卻是“三世不壽”。其祖父37歲就去世了，父親也僅僅活了41歲；1928年，錢穆的第一任妻子及其剛出世的兒子相繼去世，長兄錢摯在為他們料理后事期間，也因操勞過度導致舊病復發而亡。錢穆自幼多病、身體虛弱，他因此感慨：“人生不壽，乃一大罪惡。”這使他深刻體會到了生命的珍貴以及養生的重要意義。因此，錢穆非常關注和講求養生之道，平素起居規律，注重身體鍛煉，以企延年益壽。

錢穆酷愛太極拳，全套每次可打30分鐘，這是他幾十年來從未間斷的功課，甚至在講學時也不忘記“溫習”。據傳，一天錢穆正在上課，突然來了兩個阿飛，旁若無人地竄進教室，來去晃蕩。錢穆大怒，一個箭步搶到那兩個阿飛面前，擺出一個攬雀尾的姿勢，把他們嚇得一溜煙跑了。太極拳是一種全身性輕慢松柔的運動，與其他運動的不同之處在于，太極拳講求“神形合一”“內外兼修”，或者說是“身心俱養”。堅持打太極拳，可有效調節心理，使之處于放松、愉悅的狀態，也能增加免疫力，強壯體魄。

錢穆崇尚宋代學術，因此也喜愛靜坐養生。錢穆從20多歲開始練習靜坐，對靜坐之法深有心得。他先用“止法”，一念起即加禁止。但他性急，愈禁愈起，終不可止。于是改用“觀法”。一念起，即返觀自問，我何來此念？如此念之，前念不禁自止。如此反復，前念已去，所念不來，瞬息間云開日朗，滿心光明通亮，全身輕松，快樂無比。錢穆每天教務繁忙，往往一天操勞下來，年輕人都疲憊不堪，錢穆卻稍事休息即伏案工作，別人都十分驚訝。錢穆卻說，這是靜坐的功勞。他把靜坐的“息念”功夫用到日常生活當中，乘巴士、走路都“息念”，所以他回到家還能馬上工作。

錢穆在回憶錄中曾經記載：“余站梅村橋上守候自城至蕩口之航船，呼其停靠。余上船，坐一老人旁。老人顧余曰：‘君必靜坐有功。余問何以知之，老人曰：‘觀汝在橋上呼喚時，雙目炯然，故知之。”由此可見，錢穆的靜坐功夫達到了很高的修養，因此老人能夠通過觀看他炯炯有神的目光得出結論—“君必靜坐有功”。

錢穆對朱熹“出則有山水之興，居則有卜筑之趣”的生活方式極為欣賞，他寄情山水，治學著述喜歡選擇環境清幽、景色絕佳的地方。在集美學校任教時，錢穆每天掌握好海潮的時間，在漲潮前到達海灘，在大石上迎潮而坐，潮迫身方離開。在北大時，錢穆常到太廟備課，在古柏旁草坪上，或漫步，或偃臥，發思古幽情。他第一年開中國通史課時，一年之內，除了遇風雨，每天下午都在太廟古柏蔭下，提綱挈領，分門別類，逐條逐款，潛心撰寫，完成通史全稿。抗戰期間，錢穆在遵義講學，每天晚上要出去散步一個小時。在成都齊魯大學國學研究院任教期間，錢穆住在成都北郊賴家園。賴家園園中有池，池邊柳樹依依，池中荷葉茂茂。每當風和日麗，錢穆便坐在池邊的“消夏亭”中讀書。在無錫江南大學時，錢穆常一人泛舟于太湖之上。在遵義浙江大學講學時，在陽春時節，錢穆喜歡漫步在草地花茵之上，聽溪水喧鬧，觀群燕翔天，“流連不忍去”。

錢穆通過暢游于山水之間，放松了自己疲憊的身心，讓自己的心與自然形成一種默契，真正達到了“天人合一”的境界。

此外，錢穆還一度仿效伍廷芳進行冷水浴，雖寒冬也不輟。錢穆從小便開始吸煙，日后染上煙癮。到梅村四小任教后，課本中有勸人戒煙的文章，他告誡學生不要吸煙，自己也決心從此戒煙，此后再未復吸。

總之，錢穆嚴于律己，注重養生，積極樂觀，生活得有滋有味，得以頤養天年，健康長壽。

編輯/呂毅