摘 要:王陽明的心學理論和他的教育思想是中國傳統文化中的瑰寶,對我們當代教育有很大的啟示意義,他提出的教育思想以他的“心學”為基礎,其中很多論斷“知行合一”、“致良知”等都值得我們思考,文章主要研究王陽明教育思想對大學教育的啟示,通過研究王陽明教育思想的核心內容,來獲得一些對我們當代教育有益的思考。
關鍵詞:心學;知行合一;因材施教;人文教育
中國的優秀傳統文化中蘊含著很多豐富的智慧,當中的許多思想越來越被大家所重視,并且能夠給我們現代社會帶來很多啟發。王陽明的心學是中國古代哲學史上的高峰,是中國傳統文化的一個璀璨的部分。王陽明,原名王守仁,字伯安,浙江余姚人。王陽明的教育思想主要是在他的心學理論上提出來的,王陽明繼承了陸九淵的“心學思想”,平生致力于創辦學院,四處講學,廣收門徒,在長期的教育教學實踐中,積累了豐富的教育哲學思想。
一、王陽明的心學思想
王陽明少年時是個十分頑皮的人,十五歲就敢于一人獨自考察邊關,興趣愛好非常廣泛,喜歡騎馬射箭,年輕時就立下讀書做圣人的志向。王陽明在年輕的時候信奉的是程朱理學,不過在讀程朱理學的過程中,王陽明產生了懷疑,經歷了龍場悟道,他真正和朱熹學說分道揚鑣,繼而轉向陸九淵的“心學”,最終建立了自己的心學體系。王陽明教育思想主要體現在以下幾方面。
(一)強調知行合一
知行合一是一個長久的命題,王陽明的知行合一主要是根據“心即理”的理論主張提出來,主要是就道德修養和實踐而言,他認為知行不是先后關系或者輕重關系,而是合一并進的關系,這種知行合一具有辯證法的意味,啟示我們在實際教學中要將理論和實踐有機結合起來。比如外語專業培養過程中,我們的目標在于培養專業基礎扎實,人文素養深厚,能熟練運用一門語言在各領域從事外事交流等適用性人才。但是在實際培養過程中,還存在重理論輕實踐,忽視學生的主觀能動性,缺乏對于人文素養的培養。
(二)“隨人分限所及”說
王陽明用分限說把學生當做教育的主人,強調每個學生都有自己的個性,教學方法要因人而異,王陽明對于學生十分了解,注重挖掘每位學生的個性,這種以人為本,順應自然的教育觀點,在今天依舊有很重要的現實意義。
當前我國高等教育的課堂大多數還是以教師為主體,教學手段比較單一,導致學生比較大眾化,均質化,沒有充分發揮每位同學的自主性和獨創性。教育對象在興趣、性格、能力等各方面都存在不同程度的差異,高等教育“一刀切”的模式容易造成教育對象主體性的缺失。所以我們應該在教育過程中,借鑒王陽明的教育理念,因材施教,充分發揮學生的主觀能動性,激發每位學生的潛力。
(三)六經之學
在中國的傳統文化中,人文教育的表現就是經學教育,所以王陽明提出六經之學,旨在提倡人文教育。目前的高校教育普遍重視專業化教育,大多以市場為導向,以追求效益為目標,這種培養模式下,學生也紛紛比較現實,注重就業忽視人文的修養,長期以往,高校培養出來的學生藝術修養差,人文素質低,只會做事,不會做人,缺乏人文底蘊。
王陽明否認應試教育,認為教育應該要塑造健全的人格,他在他的心學理論中提出,教育的目的是致良知,是為了促進人的全面發展和道德人格的完善,這也是王陽明對儒家孔子的人文經典教育思想的一種繼承,注重人文教育可謂是王陽明教育思想的一種核心。
二、王陽明的教育思想在高等教育中的運用
當今外來文化對我們的影響非常大,面對外來文化的強勢來襲,我國更應該弘揚和發展我們本國的傳統文化,很多人認為傳統的東西已然過時,不符合現代社會發展的需要,然而一些方法和理念是不會消失也不會過時的,我們應該注重傳統文化的傳承和借鑒,從傳統文化當中,汲取我們當今社會發展的一些有益的啟示。王陽明的教育思想對我們當代的大學教育便具有很多的參考意義。
(一)因材施教
每位學生都有其獨特的個性,在當今價值多元化的今天,作為高校教師,我們應該更去挖掘出每位學生的特長和個性,因材施教,不以單一的價值觀去隨意評判一個學生,幫助大家找到自己正確的人生定位。當今社會的發展越來越離不開個體的發展,只有受教育的每個人各盡其才,各有所為,他們才能將個人的能力發揮到最大,進而推動社會經濟的進步。
在大學里同學們的特色相比高中更為彰顯,每個人的性格優勢各有不同,將來的發展道路也各不一樣,所以我們應該認識觀察學生,準確把握學生的個性特點,結合各個學生不同的情況,給他們提出一些可行性建議,讓他們順應社會的發展,發揮出自己最大的能動性。
(二)加強人文教育
當代大學生普遍缺乏人文情懷,缺乏對精神的追求,現代教育受功利主義價值觀的影響,有過分重視職業技能輕人文精神培養的傾向。大學生不只是職業工具,也應該是具有健全品格的人,太過于忽視人文教育的培養,會使得大家淪為機器。所以高校應該合理設置課程考核標準,建立健全管理制度,加強師資隊伍的建設,創新教學模式,強化思想認識,為我國高校加強人文教育打下基礎。
王陽明的教育思想,不僅能夠在我們培養學生的目標上或是教學內容和教學手段上,帶來許多啟發,同時也能夠促進王陽明教育思想在實踐中的應用,任何一個思想都有他的局限性,我們只有在不斷實踐過程中,剔除其糟粕,與時俱進,對其批判性地繼承,并進行創新型轉化,才能為我國教育事業提供有益的智慧。
參考文獻
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作者簡介:張璐(1991.06- ),江西吉安人,碩士研究生,講師,研究方向:日本近現代文學。