當代中國馬克思主義哲學創新范式圖譜

劉璇

摘要：馬克思主義哲學作為經典的社會學理論，充分的利用矛盾分析法解決社會總的利益沖突從而有效的分析社會經濟學，為社會的經濟發展作指導。中國的社會發展對馬克思主義哲學取長補短，以馬克思主義理論為原型，創新與中國體制經濟相適應的中國特色社會主義馬克思理論哲學，采取中國式馬克思主義哲學發展經濟。中國的經濟體制經理了從計劃經濟到市場經濟的改革，如今的經濟體制是以市場為主導，國家宏觀調控的市場經濟，在當代來說，中國式的馬克思主義哲學也隨之注入了新思想與新活力，為我國經濟的健康發展做出了突出的貢獻。本文就來探討當代中國式馬克思主義創新范式圖譜，分析馬克思主義哲學在中國的創新發展。

關鍵詞：當代 馬克思主義哲學 創新 范式圖譜

馬克思主義哲學為我們認識世界和了解世界提供了詳細的基礎，它利用辯證法與唯物論充分的說明了世界中存在的一些矛盾關系，分析了一切存在的形式是物質世界，而物質的本質在于實踐，也就是說要體現物質的現實性與能動性，認為世界上的物質局域統一性原理，而統一性原理的核心內容就是唯物論，這同時也是社會主義黨的的思想路線。我國走的是社會主義道路但是當時的思想路線卻沒有采用馬克思主義哲學，經過漫長的時間證明，我國沒有直接采用馬克思主義哲學作為國家發展的指導思想，這其實是正確的選擇。從這個角度來說，馬克思注意哲學的發展具有時代性與特殊性。時代是不斷發展變化的，而馬克思主義哲學已經定在了歷史長河之中，它作為社會主義思想發展的基本哲學理論有定的參考意義，但要更好的發展經濟，絕不是直接照搬馬克思主義哲學的指導思想就可以的，因為，馬克思主義哲學思想具有顯著的時代滯后性的。

一、馬克思主義哲學的特征

馬克思主義哲學產生時間大約為19世紀40年代，那時候歐洲的資本主義生產方式的弊端日益突出，資產階級面臨著與無產階級之間巨大的矛盾，而馬克思主義哲學中具體論述了社會發展的矛盾，提出經濟發展的主要思想就是要解決社會存在的主要矛盾。從這個角度來看，馬克思主義哲學的誕生與發展存在歷史的必然性。從當時的發展來看馬克思主義哲學實現了哲學史上的偉大變革，是科學的世界觀和方法論，它具有跨時代的一些特征。比如第一次實現了唯物主義與辯證法的有機統一、唯物辯證的自然關于唯物辯證的歷史觀的有機統一、馬克思主義哲學實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統一、實踐性特征等。從發展對象上來說，馬克思主義哲學是關于自然、社會和思維發展的最普遍最一般規律的科學，而社會的發展有始終離不開自然與物質，社會的發展是依賴于自然物質再注入新思維以后而不斷發展變化著的。在這之前的所有哲學理論都沒有認識到自然、社會與思維統一發展的重要性，從這個角度上來講馬克思主義理論第一次實現了唯物主義與辯證法的有機統一。從內容上來講，馬克思主義哲學將唯物主義與辯證法相統一、將唯物辯證的自然與歷史新統一，一方面結束了舊哲學中唯物主義和辯證法相分離的狀態，另一方面結束了唯心主義在歷史觀中占統治地位的局面。這種特征從馬克思主義哲學在后來的應用提現中一直被看做是發展的重點，因此它與具有跨時代的意義，從這個角度來講馬克思主義哲學的兩個統一特征還是比較明顯的。從作用上來講，馬克思主義哲學講求的是實踐為基本的發展，是在時間的基礎上尋找社會發展的矛盾，解決矛盾從而促進社會經濟的發展，實踐性驗證了馬克思主義哲學的作用，同時促進了馬克思注意哲學跟隨這時代的變化更好的發揮。這與舊哲學因為時代發展的變遷而被新哲學取代的局面形成了明顯的對比，從這個角度上來講，馬克思主義哲學實踐性的特征是其最大的特征，它引導著無產階級和勞動群眾認識世界、改造世界。馬克思主義哲學思想以其科學性和革命性、真理性和無產階級的階級性的有機統一，不僅成為馬克思主義哲學誕生的時代發展的指導思想，由于其哲學思想跨時代意義的特征，更成為后世發展的參考思想實踐表明，解放思想、實事求是、與時俱進才是馬克思主義哲學思想引導社會發展的精髓。

二、創新中國馬克思注意哲學的原因

在我國，最早提出將馬克思主義哲學中國化的人是帶領人民解放成立新中國的領軍人物毛澤中，毛澤東提出馬克思主義哲學思想中國化的時候新中國還沒有成立，中國的發展正需要有靈魂的思想引導，而毛澤東率先認識到馬克思主義哲學思想與我國當時的社會主義發展路線并不是很適應，因此提出要發展中國特色的馬克思主義哲學，解決那時候中國發展的矛盾。簡單來說，毛澤東認為發展中國革命就要將馬克思主義哲學思想與中國革命發展階段的建設情況相結合，開辟出輸贏中國國慶的社會主義革命和建設道路。面對當時中國革命面對的正反革命發展問題以及抗戰時期右傾思想的出現，毛澤東果斷的提出了中國要創新符合國情特色的馬克思主義哲學思想。可以說，中國馬克思主義哲學思想誕生的原因是時代發展的需要，也是馬克思主義哲學思想內容近的起時代考驗的高品質成就的被需要，更是馬克思主義哲學思想跨時代特征檢驗的結果。后來隨著新中國的發展，中國的經濟體制為了適應社會的發展也積極改革，從新中國建立之初的計劃經濟改為后來適應市場需求的市場經濟。在市場經濟的發展環境之下，我國的發展思路也經歷了不同程度的轉變，馬克思主義哲學思想在中國的應用更是注入了具有新時代的思想，發展成為與時俱進的中國特色社會主義馬克思主義哲學思想，指導著我國社會主義經濟的有效發展。中國特色的馬克思主義哲學思想是中國共產黨總結經驗合金教訓不斷注入新的發展思想的來的，在馬克主義哲學思想的基本框架上秉承著具體問題具體分析的思想，合理的分析我國國情的發展，形成實事求是、與時俱進的新哲學思想。

三、當代中國馬克思主義哲學創新范式圖譜的建立

（一）學術史研究“方法論自覺”的創新

1.“方法論自覺”創新的重大意義

創新在人類的發展史上起了重要的作用，創新科技解放生產力，同樣，創新思想能夠為創新科技與生產提供正確的引導方向。馬克思主義哲學思想雖然對于社會的發展具有促進生產和經濟的作用，但是時代一直是處于發展和變化的，因此，為了更好的繼承和發展馬克思主義哲學思想，能夠跟好的服務于社會發展，就應該解放思想、推陳出新，注入與時代與國家環境相適應的新思想。我國在創新馬克思主義哲學上提出了 “方法論自覺”并且建立起了與國家發展相適應的內容，多方面創新與發展。我國創新馬克思主義哲學并建立“方法論自覺”對中華民族的偉大復興有著重要的意義 ，它是馬克思主義哲學思想中國化的最高體現，整個體系包含了中國不同發展階段的不同領域的思想指導內容，并且成為我們中國名族重要文化和歷史的一部分。無論是改革開放初期還是當代，馬克思主義哲學中國化、時代化、大眾化進程為我國的國強民富做出了突出的貢獻，對中國的社會和諧也有著重要的意義。

2.“方法自覺論”為中國化的馬克思主義哲學史提供了學術敘事的靈魂

學術史一方面是作為歷史與文化出場，另一方面作為專題學術研究而出場，無論哪種方式，它在歷史中必須具有明確的核心理論、主題思想、論點和專業術語等，這代表了它的發展與研究成果，馬克思主義哲學思想中國化以后也需要統一的具有鮮明的特征的主題或者專業名詞形容和總結它，讓后世的學術研究人員只要一提這個主題或者 專業名詞就能想到中國化的馬克思主義哲學思想 。方法自覺論的提出和發展就是馬克思主義哲學思想中國化的最高體現，我國繼承并創新與發展馬克思主義哲學思想，并形成中國特色的馬克思主義哲學思想的最大特征，這表明馬克思主義哲學思想中國化的歷程是成功，同時也是帶有中國特色的哲學思想。這就是學術敘事的靈魂所在，是馬克思主義哲學哲學思想總結與實踐，就像書名意義馬克思主義哲學中國化的這名字就叫做“方法自覺論”。

3.研究范式的創新是方法自覺論的方法與前提

為了使方法自覺論更好的發展并服務于我國社會與經濟的發展，研究范式創新就成了方法自覺論做有效的手段和前提。馬克思主義哲學的核心思想是發展什么與不發展什么，社會發展中存在著那些尖銳的矛盾，而范式創新就是要打破這一思想，繼承其精華的部分，創新不合時代發展的內容，因此范式研究就把創新與改革生產作為方法自覺論研究的重點。范式研究首先研究的是方法自覺論的群體自覺的行為規范、總體方法和基本路徑。群體的行為代表著社會發展的總體特征，同時也是時代思想的最高體現。其次研究的是學術史坐標和圖譜的軸心，這是建立范式圖譜結構的主要基礎 ，同時也是方法自覺論的合理切入點。最后研究中國化馬克思主義哲學的創新與繁重史，這是建立學術方法自覺論學術歷史與學術理論的關鍵，對于后世研究中國式馬克思主義哲學思想有著重要的意義。總體而言，范式研究為完整方法自覺論煮出來重要的貢獻 ，方法自覺論的理論以及核心思想變得充實而結構清晰，是中國式馬克主義這是思想日趨完整的表現。

4.方法自覺論“從抽象上升到具體”的方法論原則

方法自覺論在發展初期由于基礎理論比較少，創新思想沒有普及，對于一般人而言理解還是比較困難的，這是方法自覺論發展初期思想比較抽象化的表現。隨著方法自覺論的不斷發展和創新，并且對于這一理論的現實應用，使得人們對于方法自覺論逐漸了解，方法自覺論的內容也越來越詳細，這是方法自覺論具體畫的體現。從方法自覺論從抽象到具體化的發展過程中，范式研究起到了重要的作用，為方法自覺論建立起了清晰的結構框架與詳細的內容。并且這一期間方法自覺論的研究方式也變得多樣化，使其內容更加向具體化發展。

（二）多元研究范式的界分

1.“馬克思主義哲學教科書改革研究范式”一直是中國研究與普及馬克思主義哲學的主要方式

中國化的馬克思主義哲學思想作為中國歷史的一部分應該被跟多的人了解，同時作為政治發展的基礎理論，是新一代社會主義接班人必須學習的新思想，因此馬克思主義哲學思想范式研究與普及的主體放在教科書上。利用教科書傳播中國化的馬克思主義哲學思想是見效最快，設計面積嘴鋼的方法，而且學生作為社會發展的新力量，對于馬克思主義哲學的發展與創新擁有更多的可能，他們將會利用學到的知識與時代發展的特征，不斷的補充方法自覺論，不斷深入研究中國式馬克思主義哲學思想，為中國化的馬克思主義哲學思想創新思維。中國化馬克思主義哲學教科書改革范式的另外一個原因是將方法自覺論大眾化。為了使得教科書教育的作用擴大化，教科書式的中國化馬克思主義哲學思想必須內容原理化、邏輯體系化、表達教科書化，這樣才更加有利于人們學習并理解中國的馬克思主義哲學思想。從這個角度來講，馬克思主義哲學教科書改革研究范式是時代發展的需要。

2.“馬克思主義哲學史研究范式”的歷史成因

我國各個階段的歷史記載都比較詳細，那些別寫進歷史的內容一定代表著時代發展的意義和重要的歷史事件，中國的馬克思主義哲學理論范式研究之所以具有歷史性成因，是因為中國的馬克思哲學想本身帶有鮮明的歷史性 ，指導我國的民族復興、社會發展以及經濟發展等，這是歷史性的解讀，同時也是理性創新的結果。研究與總結中國馬克思主義哲學思想對于探尋時代的發展規律有著重要的意義，就像我國的馬克思主義哲學思想沖破了蘇聯的教科書中的馬克思主義哲學思想，與我國的國情發展相適應，代表著我國思維創新的最高成果。

3.“馬克思主義文本—文獻學解讀研究范式”的出場原因

中國馬克思主義哲學思想文獻學解讀研究范式的出場原因是因為她具有研究與創新的意義，中國馬克思主義哲學對于當代的社會發展雖然具有鮮明的指導作用 ，但是如何讓它發揮更大的作用是每個研究中國馬克思主義哲學思想最大的愿望。研究著通過自己的理解與創新重新分析中國馬克思主義哲學思想，為新思維的注入提供了基礎條件，這些新的創新思維作為學術研究理論又必須以論文或者著作的形式體現出來。從這個角度來將，范式圖譜的建立少不了以文獻研究的方式出場。

4.范式研究以“與當代西方哲學對話研究范式”的方式出場

中國的馬克思主義哲學思想來源于西方的馬克思主義哲學理論，是對馬克思主義哲學思想的創新發展，因此兩者人具有實際的對比意義。對比西方的馬克思主義哲學思想與我國的馬克思主義哲學發展思想，對于更好的發展中國馬克思主義哲學思想有著重要的促進意義。只有深入的對比中國與西方馬克思主義哲學發展的重點 ，研究各自的房展情況，才能跟好的改進中國的馬克思主義哲學思想，才有利于激活中國的馬克思主義哲學思想，注入新思想，優化理論，更好的構建中國馬克思主義哲學思想的理論體系 。

（三）創新的軸心范式、縱橫坐標與學術圖景

1.當代中國馬克思想范式圖譜的創新學術史微觀基礎

范式圖譜的創新學術史微觀基礎以多元化的范式研究結構為微觀基礎，不斷的想更加完整的方向發展。在范式研究的微觀基礎發展初期階段，方法論的研究與系統的建立都是以獨立的思想拼接起來，方法自覺論之間的各種思想關聯不是很大，相對來說結構不顧緊湊，理論不夠有條理性。隨著中國馬克思主義思想在實踐應用的到檢驗，中國馬克思主義哲學思想理論調理逐漸清晰，結構初見輪廓。中國馬克思主義哲學作為指導中國發展的理論核心，在發展階段與成熟階段就能夠很好的解答中國的發展問題以及中國應該如何發展的問題，讓我國的發展有了以中國特斯馬克思主義哲學思想為基礎的準確的戰略性目標。

2.當代中國馬克思想范式圖譜學術圖景的宏觀構架

中國的馬克思主義哲學思想經歷了從抽象到具體的階段，為當代中國馬克思想范式圖譜學術圖景的宏觀構架提供了理論基礎。在這個過程中范式研究的內容數量上從小變多，理論從模糊到清晰，結構從分散到集中，這是要一個逐漸構建的過程。在這期間，范式圖譜逐步變得豐滿起來，它的功能與地位也隨著發生了轉變。發展到當代，已經成為和支配中國和主導中國發展的重要思想。

從范式圖譜的學術圖景的根本性質和基本結構可以看出，范式圖譜的宏觀構架中，教科書的改革、歷史理論的構建、學術著作的研究等都起到了相當重要的作用，讓范式圖譜的結構具有了與新教育高度統一、與歷史、學術緊密關聯的宏觀構架。

（四）范式圖譜的演化與創新

1.學術圖景的命名是軸心范式的主導因素

馬克思主義哲學理論中存在著很多的對立矛盾關系，中國馬克思主義哲學思想繼承和發展了其中的部分矛盾關系，并且創新學術圖景，采用新的命名方式。就拿教科書改革的原理來說，研究中國馬克思主義哲學的教科書理論體系，建立教科書學術圖景，需要在馬克思主義理論的基礎上根據中國國情分析內在矛盾、生產力矛盾 、人名群眾的矛盾等問題。這些矛盾最大的特點是歷史性與相對穩定性，也就是說中國的馬克思主義哲學中的矛盾關系會因為時代背景與國情的改變而改變矛盾的內涵，一般的矛盾只是在特定的時期內體現出來的。因此，范式圖譜中的學術圖景創新在于與時俱進，尊重歷史的發展事實，體現絕對的矛盾性與相對的矛盾內容。換而言之，如果中國的教科書式改革不尊重歷史的真實性，不考慮時代發展的進步性，忽略馬克思主義哲學在時代發展中的改革、變化，純粹的照搬馬克思主義哲學思想 ，那就與馬克思主義哲學思想的與時俱進性相悖了，也自然就發展不成帶有中國特色的馬克思主義哲學，自然也體現不了范式圖譜演化中的創新。學術圖景命名的創新為范式圖譜的多元形式 創新提供了保障，從這個角度來看，學術圖景的命名是范式圖譜創新的主導性因素。

2.范式圖譜與西方“馬克思學”爭奪馬克思恩格斯文本文獻編纂和解讀模式話語權的主要戰場

范式圖譜作為中國的馬克思主義哲學創新方式，與資方的馬克思學形成明顯的對比，兩者都作為馬克思與恩格斯理論文獻的發展著，在收集、整理、翻譯馬克思主義原籍的基礎上進一步總結和出版范式圖譜，在這個過程中對馬克思主義哲學的解讀和研究是主動掌握馬克思主義經典著作解釋的話語權的基礎，對于馬克思主義哲學思想了解的越深刻，這種話語權的主導地位就越明顯。我國在創新范式圖譜的過程中堅持以馬克思主義為指導，根據國情與社會發展的需要為創新方向，取其精華，棄其糟粕，不斷注入新思維。從全世界馬克思主義經典文獻原稿的收藏情況來看，三分之二收藏在荷蘭， 三分之一收藏在俄羅斯，而我國明顯落后于這些國家。雖然在學術理論上，我國的馬克思主義哲學原籍的經典文獻手收集還不是很完整，但是國家已經建立了馬克思主義研究的專門理論，這就說明我國已經在開始爭取馬克思主義哲學文獻研究的戰場了，隨著不斷深入的研究，我國對于馬克思主義哲學文獻研究的話語權將越來越高，為創新我國馬克思主義哲學范式圖譜做出突出的貢獻。

3.軸心范式的文本—文獻學解讀具有的獨特創新功能

研究和解讀馬克思主義哲學思想創新發展當代中國馬克思主義哲學思想的必經之路，軸心范式通過縱橫坐標支配多元化的馬克思主義哲學思想的研究范疇，為馬克思主義哲學思想的創新提供了多種途徑。多元化的創新途徑是有效解讀馬克思主義哲學思想的具體表現，通過教科書研究創新、歷史研究創新以及出場方式研究創新等，讓馬克思恩格斯的原初語境更加適合我國的應用于發展。多元話的創新途徑為當代中國馬克思主義哲學思想提供了不同的載體與不同的文本結構，文本結構不同也會導致其承載的馬克思主義哲學思想不同。中國的馬克思主義哲學思想創新范式圖譜，發展方法自覺論，就是馬克思恩格斯經典文獻在當代中國創新以后的文本結構。雖然大意上大相徑庭，但是與中國的社會發展狀況相結合以后就能看出本質的區別。從這個角度來看，當代中國馬克思主義哲學創新范式圖譜不僅第一次真正以文本—文獻學方式考察馬克思恩格斯思想的原初語境，還能夠自覺地以文本—文獻的方式批判非歷史性地引證文本文獻為突破點，解讀范式主張回到馬克思的原初歷史語境。因此文本—文獻學解讀范式成為一種創新馬克思主義哲學的當代方式。簡單來書，就是指中國的馬克思主義哲學思想的解釋與創新都要在原文本文獻的基礎上發展中國的思想主張。

4.以馬克思主義研究的出場學范式為軸心的創新功能

馬克思主義本身具有與時俱進的特點，研究它的出場方式就是來建立中國馬克思主義哲學思想理論體系的邏輯性。馬克思主義哲學思想最明顯的“出場學”是歷史主導的出場方式，研究馬克思主義哲學的歷史出場方式是探索馬克思主義哲學從當誕生發展到當代的演變的詳細過程，也是研究它從誕生的年代出場到中國乃至世界的創新過程。馬克思哲學思想的歷史出場具有明確的歷史縱橫坐標，因此當代中國馬克思主義哲學創新范式圖譜有必要以馬克思主義哲學在當代中國的歷史出場為縱橫坐標，建立不同年代的學術圖景的軸心范式，這樣就有利于研究當代中國馬克思主義哲學思想的創新功能了。從這個角度來看，以歷史出場為軸心范式創新范式圖譜的功能一方面是歷史的必然性與時代的挑戰新，另一方面是建立當代中國馬克思主義哲學思想出場機制的必然表現，它既揭示了馬克思主義哲學思想與時俱進的辯證法，又展示了馬克思主義哲學思想中國化與世界化科學法的宏觀意義。

四、結語

綜上所述，當代馬克思主義哲學思想創新范式圖譜是中國馬克思主義哲學與時俱進的需求表現，在發展創新馬克思主義哲學思想的過程中，中國從研究其文獻、歷史出場方式以及教科書式軸心范式的創新為基礎，根據中國發展國情和社會經濟發展的需要不斷檢驗與改善，使得當代中國馬克思主義哲學范式圖譜成為指導中國發展的核心思想。當然，中國的馬克思主義哲學如果按照當時歐洲經濟發展的條件基礎建立范式圖譜，那無疑是與我們當代的時代特征與當前國情發展不適應，就會導致存在明顯的滯后性。可見，當代中國馬克思主義哲學的創新發展之路是正確的，指導我們走上路國強民富的道路，開創了當代中國馬克思主義哲學思想的新紀元。

參考文獻：

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（作者單位：河北師范大學）