基于文化理念下的城墻導視系統(tǒng)設計
——以南京城墻為例

（南京林業(yè)大學藝術設計學院 210037）

劉思宇 （南京林業(yè)大學藝術設計學院 210037）

曹 磊 （南京林業(yè)大學藝術設計學院 210037）

竇 逗 （南京金埔景觀規(guī)劃設計院有限公司 210037）

城市導視系統(tǒng)既是文化的體現(xiàn)，同時還兼具著引導、指向和闡述的作用。導視系統(tǒng)也是空間布局的骨架，好的城市導視系統(tǒng)不僅能夠幫助市民正確的指引方向，還能夠正確的建立起形象認知、充分的體現(xiàn)當?shù)氐奈拿}特色。本文從文化性和周圍整體環(huán)境統(tǒng)一性出發(fā)，對原有的視覺導視系統(tǒng)進行闡述。

導視系統(tǒng)最根本的作用就是溝通與指引，明城墻導視系統(tǒng)，設計的好壞將直接影響到游客和市民目的地的高效性以及體驗感，以及城市形象城墻文化的精神感知。城墻導視系統(tǒng)作為南京城市文化的承載體，具有代表性和最深層次的精神含義，而今，多數(shù)的城市導視系統(tǒng)，都面臨的千篇一律的特點，同時也缺少自身特色而常常被忽視，因此樹立明城墻的文化性符號，更加彰顯城墻文化，不單單只是方向上的指引，更加重要的是讓城墻文化得以被認知和感受。

一、通過城墻外郭實地調(diào)研考察，我們發(fā)現(xiàn)存在的問題如下

（1）一些指示牌在道路不是很明顯，和周圍的環(huán)境不協(xié)調(diào)，會打破城墻本身的整體寧靜和諧的感覺。（2）對于城墻的一些地方，可能缺少說明介紹，功能性不明確（3）有的地方缺少指示性標牌，同時一些基礎性設施不是很完善，周圍缺少一些與之相呼應的標識設計。（4）形象陳舊，設計感不強，沒有形成系統(tǒng)性設計。（圖1）。

圖1 南京外郭現(xiàn)狀圖

二、 優(yōu)秀景區(qū)導視系統(tǒng)案例分析

金龍峽風景區(qū)，用簡化的龍頭元素及回形羅紋進行細節(jié)裝飾，在景區(qū)的導視系統(tǒng)中，全景圖不僅僅體現(xiàn)景區(qū)的介紹、區(qū)域形象的信息及平面圖。在字體上也進行了標識規(guī)范設計。標志主材上采用石材肌理和木紋肌理。采用現(xiàn)代設計的手法，利用簡化元素，而元素來源于自然中的風光以及人文景觀。在造型上采用大小不一，高低錯落的布局，使導視系統(tǒng)既不呆板，也不零散，很好的運用裝飾元素來體現(xiàn)金龍峽山水的特色，對不同級別的導視系統(tǒng)也進行區(qū)分。

在休息椅的設計中，結合了建筑元素以及橋梁的造型。將元素進行提取和凝練，運用色彩，很好的體現(xiàn)了景區(qū)人文情懷。垃圾桶的設計，不再是千篇一律，而是提取的中國建筑元素，結構造型進行簡化，形成特有的金龍峽垃圾桶造型。

三、明城墻導視系統(tǒng)存在問題及改善方案

城市導視系統(tǒng)的作用首先體現(xiàn)在場所的指引意義，通常是指明場所，引導游客行為的指示性標牌。再者就是對游客心理上的導向，主要體現(xiàn)在導視系統(tǒng)的外觀形式上以及造型特點上，而這些恰恰可以反映出區(qū)域的文化特征。

1.標準統(tǒng)一定位。導視系統(tǒng)設計上主要就是利用人類的視覺和嗅覺，通過圖形和文字，有選擇的利用圖文信息，遵循游客能夠全方位的認知，從而將游客帶往目的地。在南京城墻上會發(fā)現(xiàn)更多的是對磚墻的簡單介紹，形式單一，可以更好的利用南京城墻的內(nèi)墻、外郭文化，設計符合標準化規(guī)范。

2.造型定位。導視系統(tǒng)的色彩通常會受到地域場所文化的要求，譬如，傳統(tǒng)意義上的景觀場所，更多的利用暖色調(diào)進行導視標識設計?，F(xiàn)代科技意義上的場所性質(zhì)，則更多的利用藍紫色調(diào)。因為往往色彩的性質(zhì)，很大程度上對人的情緒產(chǎn)生重要的作用。在南京城墻上，一些標牌銹跡斑駁，更多的顏色是白底黑字，缺乏設計感，標牌的設計應當緊密的與城墻文化相貼合，標識牌的外觀造型上可以摒棄一貫的方形面板，結合一些古代元素的形象造型，讓其更有南京城墻的特色。

3.質(zhì)感定位。材質(zhì)的質(zhì)感也隨著場所意義而不同，例如在明城墻外郭，我們更多的是用木材和石材。石材更多的是與明城墻上的磚紋相呼應。同時也體現(xiàn)出城墻的莊重與凝重感。而木材，更多的是融入自然中，與周圍整體關系相協(xié)調(diào)。當然，不同的材質(zhì)體現(xiàn)了不同的工藝，也與場所的文化意義相關。當然，如今的設計，不單單只是滿足于形式上的美感，更加體現(xiàn)的是與市民以及游客的互動性，利用凹凸不平的造型、錯落有致的體態(tài)，同樣能夠使得明城墻的文化得以趣味性的呈現(xiàn)在我們面前。南京城墻的導視設計，材質(zhì)上可以選擇石頭木板等材質(zhì)相結合，增加一些古樸的韻味。標識的圖形設計要增添趣味性，并且和明城墻的歷史主題相吻合。這些都可以城墻的導視系統(tǒng)更加的完善。（圖2）

圖2 導視牌色彩效果意向圖

四、城墻導視系統(tǒng)應注意的問題

1.首先城墻標示系統(tǒng)應當作出明確的分類。主要區(qū)分為一級指示牌和二級指示牌。一級指示牌通常為全景圖、道路指示牌以及宣傳牌等等。二級知識牌則為安全警告牌、宣傳標語牌等等。設置必要的警示牌，警示牌內(nèi)容應使用和氣用語； 再者，導視標識牌也應當有明確的位置和數(shù)量，也有突出性標牌，而這些通常是以游道和景觀為基礎;最后，城墻標識系統(tǒng)也應當與公共設施保持一致，盡量做到和諧與美觀。

2.明城墻標識系統(tǒng)的設計，應當考慮到人、機、環(huán)境，三者最優(yōu)化的處理方式。應當以游客、標識、城墻為設計核心，考慮到標識牌的尺寸、市民與標識牌之間的間距、視線的流動方向等等，都應當圍繞城墻導視展開，并且不斷完善改進健全。

3.城墻標識系統(tǒng)應當綜合考慮到市民及游客的行為活動，主要從視覺流程入手，不僅僅圍繞功能需求，內(nèi)城外郭的環(huán)境性質(zhì)，在造型和色彩上充分考慮具有場所特征的指示牌，標識牌上的文字內(nèi)容可以有多樣性，或以故事的方式向人們介紹城墻。標識字體不該只是普通的書法字體或現(xiàn)代字體，應該做出統(tǒng)一，選擇與明代的歷史更貼切的字體，在細節(jié)上也加以優(yōu)化，讓其更有南京城墻的特色。

4.公益性的標識設計主要提到溫馨提示的效果。通常不要脫離大環(huán)境，也要講究場地性以及人文性。譬如，告示牌、溫馨標語等等。

五、城墻導視系統(tǒng)設計原則

1.人性化設計，主要是根據(jù)人體工程學，根據(jù)場所的遠近，視線的高低，空間的大小。公共空間中，往往布點的位置便于人們舒適觀看和使用。

2.側(cè)重空間界面的導向標識設計，往往根據(jù)人的心理活動和活動特征，在特定場所進行空間的擺設。同時在游客需要場所指引的時候，能夠快速準確的起到導向信息的作用。保持視覺中的連續(xù)，而且所有的導向要素在使用環(huán)境中都應該是被發(fā)現(xiàn)的。

3.在關鍵節(jié)點上進行標志牌布設，選擇具有強調(diào)性的標識性圖形進行識別，往往不同功能的區(qū)域連接處，也會有轉(zhuǎn)角標識牌的設計。標識牌的外觀造型上可以摒棄一貫的方形面板，結合一些古代元素的形象造型，讓其更有南京城墻的特色。

綜合而言，明城墻導視系統(tǒng)設計，通過利用簡潔的圖形，從而精準的表達出城墻的文化內(nèi)涵，另外，又要通過文化符號結合場所精神以及環(huán)境氛圍去傳達出文化的歷史。而環(huán)境導視標識設計，正是通過對空間特質(zhì)的分析將兩者的差異性進行融合，如此一來，環(huán)境導向標識設計的功能性才能夠得以實現(xiàn)。但同時也不缺乏指示性功能以及藝術性及個性的追求。（圖3）

圖3 導視牌色彩效果設計

六、結語

優(yōu)秀的導視系統(tǒng)設計，對于城墻文化的改善有著積極的指導作用，可以將導視系統(tǒng)，運用人機工程學的角度，通過對色彩、視覺的空間、辨識性的程度等等，都是值得我們分析和學習的。通過對城墻的調(diào)研，更多的區(qū)發(fā)掘城墻的文化符號與場所精神的象征意義，南京城墻是文化的傳承，是文脈的延續(xù)。城墻導視設計上應該緊密結合內(nèi)城外郭的歷史文化內(nèi)涵，添加和城墻有關的元素，讓導視系統(tǒng)設計更加吸引人并且更有意義和價值。