堅(jiān)持以人民為中心的深刻內(nèi)涵

湯麗麗

摘 要：堅(jiān)持以人民為中心是黨的根本政治立場，是以馬克思主義唯物史觀作為理論基礎(chǔ)，中國傳統(tǒng)民本思想是其文化淵源。堅(jiān)持以人民為中心，必須堅(jiān)決貫徹以人民為中心的發(fā)展思想。堅(jiān)持以人民為中心是中國化馬克思主義理論一以貫之的核心理念，在習(xí)近平治國理政的理論與實(shí)踐中具體體現(xiàn)為權(quán)力主體、價(jià)值主體、實(shí)踐主體、評(píng)判主體四個(gè)維度，堅(jiān)持以人民為中心對堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、夯實(shí)黨的執(zhí)政根基、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重要意義，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義發(fā)展的根本目的和動(dòng)力源泉。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平；堅(jiān)持以人民為中心；發(fā)展思想

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，根據(jù)新時(shí)代新形勢，提出了一系列富有創(chuàng)見的新理念、新思想、新戰(zhàn)略，深刻回答了黨和國家事業(yè)發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，進(jìn)一步提升和深化了我們黨對社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和馬克思主義政黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，豐富和創(chuàng)新了中國特色社會(huì)主義理論的成果，開創(chuàng)了治國理政的新境界，而貫穿其中的就是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念。

一、堅(jiān)持以人民為中心是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必然要求

堅(jiān)持以人民為中心彰顯了中國特色社會(huì)主義共建共享這一本質(zhì)要求。社會(huì)主義道路是近代中國人民的歷史選擇，中國特色社會(huì)主義也是中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不懈探索、艱苦奮斗的歷史結(jié)果。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民為中國特色社會(huì)主義事業(yè)接續(xù)奮斗，實(shí)現(xiàn)了國家從獨(dú)立到富強(qiáng)、人民從站起來到富起來的偉大飛躍。人民是歷史的創(chuàng)造者，中國特色社會(huì)主義的輝煌篇章要由人民來續(xù)寫。只有同人民一道努力、共同建設(shè)，中國共產(chǎn)黨才能在復(fù)雜的歷史環(huán)境下把中國特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。如何凝聚人民群眾的主體力量？靠的是堅(jiān)持人民利益高于一切，靠的是中國特色社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)于人的自由全面發(fā)展。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須回應(yīng)人民的期待，以人民的利益為依歸，讓人民群眾共享改革發(fā)展成果。其一，堅(jiān)持以人民為中心就要堅(jiān)守中國特色社會(huì)主義共同富裕這一根本原則。貧窮和兩極分化都不是社會(huì)主義，社會(huì)主義是以共同富裕為根本目的。共同富裕是建立在生產(chǎn)力發(fā)展基礎(chǔ)上的不斷推進(jìn)的歷史過程，不是同步富裕，也不是同等富裕，而是全體人民的整體富裕。其二，社會(huì)主義公有財(cái)產(chǎn)歸全民所有，落實(shí)全體人民對國有資源、資產(chǎn)的所有權(quán)，必須堅(jiān)持生產(chǎn)資料公有制的主體地位，發(fā)展壯大國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義公有制是逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的制度保障，公有制經(jīng)濟(jì)為逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定了堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)持公有制的主體地位，既是保障堅(jiān)持以人民為中心的基本要求，也是逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要前提。其三，人民群眾是社會(huì)總產(chǎn)品的生產(chǎn)者和享有者。保障人民主體地位，必須堅(jiān)持按勞分配在分配方式中的主體地位，這也是由公有制的主體地位決定的。同時(shí)，只有堅(jiān)持以按勞分配為主體，促進(jìn)收入分配公平，縮小收入差距，使發(fā)展利益惠及全體人民，才能朝共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。

二、堅(jiān)持以人民為中心有助于夯實(shí)中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的基礎(chǔ)

始終把人民力量作為執(zhí)政力量源泉，把人民支持作為牢固執(zhí)政根基，這是中國共產(chǎn)黨的根本價(jià)值立場。習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)的講話中強(qiáng)調(diào)指出：“堅(jiān)持以人民為中心是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場。”這一重要論斷詮釋了堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值立場，揭示了黨為人民服務(wù)的根本屬性，是對黨執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律的深刻總結(jié)。中國共產(chǎn)黨執(zhí)掌政權(quán)是人民的歷史抉擇，人民的認(rèn)同很大程度上以黨自身的先進(jìn)性為基礎(chǔ)，保持先進(jìn)性的支撐又源于黨的宗旨、性質(zhì)及執(zhí)政價(jià)值觀。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，必須始終保持工人階級(jí)的先進(jìn)性。黨要永葆生機(jī)和活力，不斷擴(kuò)大和鞏固群眾基礎(chǔ)，決不能凌駕于人民之上，決不能脫離人民，否則必將被人民所拋棄。黨必須在任何情況下都始終做到：堅(jiān)持以人民為中心的執(zhí)政立場不能變，人民評(píng)價(jià)執(zhí)政效果的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不能丟。

始終把人民放在心中最高的位置，把人民利益擺在至高無上的地位，這是中國共產(chǎn)黨的最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。“為什么人、靠什么人的問題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。”中國共產(chǎn)黨沒有自己的特殊利益，沒有同人民利益不同的利益。將人民的利益高高舉過頭頂，這是中國共產(chǎn)黨高揚(yáng)的旗幟，也是黨的價(jià)值指向和行動(dòng)綱領(lǐng)。中國共產(chǎn)黨作為中國特色社會(huì)主義的事業(yè)建設(shè)主體以及理論體系創(chuàng)新主體，致力于推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明的整體建設(shè)，其最終旨向都是為了最大程度增進(jìn)人民的利益和福祉，不斷提高人民群眾的生活水平。“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨在新時(shí)期的長征路。

三、堅(jiān)持以人民為中心為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供力量源泉

人民幸福是中國夢的最終目的。中國夢是“國家富強(qiáng)夢”、“民族復(fù)興夢”，也是“人民幸福夢”，聚集著國家、民族和個(gè)人共同的期望，寄托了人民的美好愿景，承載了中華民族共有的精神家園。中國夢之所以是造福人民的夢，一是因?yàn)槿嗣窭娴膶?shí)現(xiàn)與發(fā)展是中國夢的價(jià)值依歸，這是中國夢的歷史起點(diǎn)。二是因?yàn)橹袊鴫舻膬?nèi)在邏輯，即國家富強(qiáng)、民族振興以人民幸福為最終歸宿。與此同時(shí)，國家富強(qiáng)為民族復(fù)興和人民幸福提供堅(jiān)實(shí)依托，民族復(fù)興為國家富強(qiáng)和人民幸福提供持久支撐。中國夢的實(shí)踐維度不僅包括“富強(qiáng)中國”、“法治中國”、“文明中國”、“美麗中國”，也包括“幸福中國”，即讓最廣大人民過上幸福生活，提升人民群眾的幸福指數(shù)。中國夢在國家發(fā)展層面表現(xiàn)為綜合國力的提升，落實(shí)到民生層面，表現(xiàn)為更好的教育和工作、更滿意的收入和社會(huì)保障等切實(shí)的民生紅利。

總之，中國夢讓每個(gè)中國人擁有獲得感和幸福感，擁有更出彩、更有意義的人生。堅(jiān)持以人民為中心為中國夢定向助力，昭示了中華民族復(fù)興的光輝未來。