語文課堂是培育學生核心素養的“場”

唐一麟

摘 要： 落實立德樹人根本任務，發展學生核心素養，是當前學科教育面臨的重大課題。語文學科核心素養主要包含語言建構與運用、思維發展與提升、審美鑒賞與創造、文化傳承與理解四個方面。本文借助物理學中“場”的概念觀照語文課堂，探尋語文課堂的本質特征，以期達到對語文課堂的完整認識與深刻理解。

關鍵詞： 語文課堂 核心素養 場

在教育領域，課堂是一個“場”，在課堂上，師生知識在交流，情感在互動，思維在碰撞，生命在共振。狹義地講，語文課堂是封閉的，它是具體的物化存在形態，由教師、學生、教材、教室、黑板、桌椅、信息技術設備等臨時構成。廣義地講，它是開放的，它是抽象存在的“場”，由師生的知識、精神、情感、思維甚至生命等共同建構。

一、語文課堂是知識場

語文知識是形成語文能力的基礎，一定的漢字音形義的知識、基本的語法和修辭知識、常用的段落和篇章結構知識、基本閱讀和寫作方法知識、基本的文學常識等，在語文課堂上是非常必要的。除此以外，語文課堂上還存在歷史的、天文的、地理的、政治的、道德的、科技的、哲學的、文化的、禮儀的、考古的知識，還存在自然法則、生活技能、思維規律、生產生活、人際交往等各方面的知識。可以說，語文知識幾乎無所不包，無所不存。李炳亭先生說：“課堂是知識的超市，是生命的狂歡。”當然，首先是知識的超市。這些不同類別、不同學科的知識，它們之間會相互作用，相互影響，共同“發酵”成一個“知識的場”，并成為學生語文學科核心素養的重要部分。

基于語文課堂是“知識場”的觀點，語文課堂上應注重語文知識的整合，注重語文知識相互之間的聯系，不要單純以傳授孤立的“知識點”為目標，也不要將知識以冷冰冰的面目呈現在學生面前，而是要以豐富多彩的知識內容牢牢吸引學生，使語文課堂變得生機勃勃，使學生的各種才能得到充分展示，使學生的素養在“知識場”中逐漸充實豐滿。

二、語文課堂是生活場

在語文課堂中創設生活情境，讓學生從語文小天地步入生活大課堂。教師應把語文課堂當成一種生活形態，在教學過程中介入學生的生活，在文本內容中注入學生的日常生活，讓學生覺得文章中的生活仿佛就是自己所經歷的生活，這樣才能讓學生對語文課堂感興趣。教師還要善于將語文知識傳授和能力訓練置于現實的生活情境之中，將教學的目的、要求轉化為學生的內在需要，讓他們在生活情境中學習語文，在語文學習中更好地體驗生活、獲得知識、培養能力、陶冶情操。

在語文課堂中指導學生觀察生活、理解生活并學會創造生活，是語文教師開展語文教育活動的重要使命。首先，由于課文中的一些內容和學生的時空有距離，因此學生認識得不全面，甚至出現一定的偏差。有的課文內容是學生常見和比較熟悉的生活現象，但往往是他們熟視無睹或知之甚少的，教學時要指導學生留心觀察，通過觀察認識生活，擴大視野。其次，要幫助學生理解文章內容、主題、情感等，提高理解能力。葉圣陶說：“國文，好像全是書本上文字上的工夫了，然而它和實際生活也密切地聯系著。你研究一句句法，必得問實際生活中這樣說法是不是妥當，你研究一個字眼，必得問實際生活中這個字眼該怎么使用，這才讀一篇文章得到一篇的好處。如果你不問這一些，單從書本上文字上去揣摩，玩弄什么神妙呀生動呀那一套把戲，那只能做成功一個書呆子而已，讀完一部國文教科書準保你寫不來一張字條子。”最后也是最重要的，要幫助學生通過語文課堂學習創造生活，可以讓生活更美好。語文課堂中學到的知識，在生活中時時處處都可以用得到；語文課堂中培養的品格，習得的精神，獲得的觀念、情感及思維能力，可以提升生活的品位。

三、語文課堂是情感場

語文教育是基于學生情感的教育。語文學習的過程是學生與老師、學生與學生、師生與文章（含作者）之間感情互相交流的過程，所以，語文課堂的“情感場”是由教師、學生、文章（包括文章背后的作者）共同構建的。

首先，親其人才能信其道，教師要用情感拉近與學生的距離。那種總是擺出一副師道尊嚴高高在上的教師，或者動不動就用貌似高深的理論唬人的教師，或者以嚴厲名義包裝自己常常板起面孔不會微笑的教師，很難走進學生的心里，學生在情感上很難和他親近起來。師生應該在平和美好的情感氛圍中，一起學習，一起探究，一起談觀點、論認識、說感情，一起沉浸在作品的情感中，同悲歡，共離合。

其次，落實情感教育是語文教師義不容辭的責任。語文課堂上，教師要始終關注語文的情感性，注重在字詞句篇的教學中生成情感，在聽說讀寫的訓練中培養情感，在語、修、邏、文的感悟中放飛情感。因此，有人說，書聲瑯瑯是情感的抒發，議論紛紛是情感的傾訴，高潮迭起是情感的迸發，靜思默想是情感的萌動，奮筆疾書是情感的傾瀉，滔滔不絕是情感的奔涌。

當然，“情感場”是課堂各種構成要素相互作用的結果，情感一定是雙向或多向的流動，世上不存在單向流動的情感，正如哲人所說“情感只能對情感說話”。在創建語文課堂“情感場”的過程中，學生有發揮主體作用的義務，（這一點以往強調得不夠，應該引起重視）應該積極投入情感到語文課堂中，在“作品—作者—教師—學生”共同構建的課堂里實現價值追求、精神提升和人格的完善。教師和學生都應該全情投入，這才可稱得上是“情感語文”，也可稱作是“對語文的情感”。

四、語文課堂是思維場

優秀的語文課堂一定是充滿了思維火花的語文課堂。所謂的“思維場”是指在課堂這個空間里，“作品-作者-教師-學生”的思想、觀點和主張經過質辯、碰撞而生成的思維狀態。

發現問題是思維的發端，這是比解決問題更重要的事情。首先，要營造質疑的氣氛，不能害怕學生提問題，而是要鼓勵學生大膽提出問題。要幫助學生建立一種觀念：尊重老師，更尊重問題。有時候“問題”的價值甚至超過老師的價值。其次，要指導學生會提出問題。當然，這需要一個過程，需要長期進行思維訓練。有人將課堂上的知識分成三類：一類是學生自己能學會的，通過閱讀能夠自主學會的，教師不應該講；一類是處于學生思維“臨界點”的知識，先讓學生自主學習，然后學生提出問題，教師適時稍加點撥即可；一類是必須由教師講的，由教師和學生共同提出問題，在相互質疑辯論中逐步解決。最后，問題最好由學生提出來，盡量少用或不用教師的問題代替學生的問題，而是給學生創造提出問題的機會，逐步使他們在“游泳中學會游泳”。

探究問題是學生在教師指導下進行的思維活動。探究活動應在學生獨立自主思考之后進行，師生就共同問題展開討論。在討論過程中，大家的思維進行交鋒、碰撞，產生不同的觀點和意見，這些觀點和意見又不斷引發新一輪的討論，從而深化對課堂教學內容的理解，有人形象地把這種思維方法稱為“頭腦風暴”（或智力風暴）。探究過程中的思維大致有三個層次：分析性思維、創造性思維和實用性思維。分析性思維關注事情是怎樣的、為什么發生，比如對《祝福》中祥林嫂命運根源的探究；創造性思維關注事情的多元解決路徑和辦法，比如探討祥林嫂還有沒有擺脫悲劇命運的可能性問題；實用性思維關注文章內容在現實生活中的運用情況，比如探討祥林嫂命運對今天的啟示意義。在語文課堂這個“思維場”中各方觀點和認識的互相補充、不斷完善和共同提高，目的是促進學生思維得以發展，人格得以完善。

此外，建立新型的師生關系，創設寬松愉快、競爭合作的班風，有助于學生創新思維的發展和創新能力的培養，必須摒棄那種課堂上老師是主角，少數學生是配角，大多學生是觀眾或聽眾的舊課堂。

五、語文課堂是生命場

教育是直接面向生命的事業，每一個學生都是獨特的生命個體。語文課堂要走進生命個體，關注生命成長，傾聽生命律動，展現生命足跡。優秀的語文課堂會帶給學生生命的恩賜。

德國哲學家雅斯貝爾斯說：“所謂教育不過是人對人的主體間靈肉交流活動（尤其是老一代對年輕一代），包括知識內容的傳授、生命內涵的領悟、意志行為的規范，并通過文化傳遞功能，將文化遺產教給年輕一代，使他們自由地生成并啟迪其自由天性。”從教育與人的生命關系角度出發，語文課堂可以有很多“場”的冠名，但歸根結底是“生命場”。

如何建構具有生命活力的語文，是當下語文課堂建設的重大問題。一是主體積極參與。語文課堂中，教師是教的主體，學生是學的主體。只有這兩個主體積極參與的課堂，才是有生命的課堂。二是生命意識融入。課堂中教師和學生都應該將自我生命意識毫無保留地融入其中，融入對文章的閱讀、賞析、感悟、思辨等過程中，課堂各相關要素“彼此點燃生命”，形成積極的“場”效應。這種積極良好的“場效應”能使師生精神振奮，樂觀對待課堂教學過程中的困難和挫折，讓生命得到張揚。三是生命自我覺解。語文課堂要重視用師生生命體驗闡釋文本意義，反過來通過解讀文本促進師生生命自我實現，主要是實現教師和學生的自我認知、自我認同、自我調控、自我激勵。四是生命的和諧。在這個“生命場”中，教師與學生精神愉悅，情緒飽滿，意志積極，思路通暢，思維活躍，課堂氣氛融洽，師生關系和美，師生自我效能感高。

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