濃縮中華智慧，聆聽先哲“演說”

劉巖?王皓淼

摘要：傳承中華文明的使命越發(fā)重要了。總的來說，我們首先要了解先秦諸子典籍，隨后是去粗取精，還不能“閹割”傳統(tǒng)文化，最后是專家與大眾共同努力。《中華智慧精華》猶如“演說詞”一般，不僅有元典、有解讀，還有相關(guān)的人生智慧，是一本寶貴的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大眾讀物。

關(guān)鍵詞：《中華智慧精華》；齊魯書社；中華文明；演說詞

今年是改革開放40周年，許多文章和活動都圍繞這個主題展開。其實，中國的發(fā)展長期以來都是開放的，只是在康乾盛世下逐步走上了閉關(guān)鎖國的道路。在這個角度審視，許嘉璐先生對中西文化差異的概括頗有道理：西方文化是二元對立，它的二元對立思想來源于宗教，宇宙中的一切的都是上帝創(chuàng)造的，因此西方文明具有排他性，走上極端就引發(fā)了戰(zhàn)爭；中國講究一元和合，從發(fā)展的角度來說，最初是混沌的，后來分陰陽，而且是動態(tài)的，所以中國的儒、釋、道可以和諧共處，佛教和平進(jìn)入了中國，道教是和平崛起的。[1]

先賢的智慧的確是博大精深：無論是學(xué)習(xí)、修身、交友這些行為，還是廉潔、孝悌、任勇這些品質(zhì)，抑或是治國、用兵這樣的大事，都有豐厚的沉淀，可以讓我們在日常工作、生活中取用，能夠解答我們遇到的許多疑惑。因此，在中華民族發(fā)展的歷史長河中，中國的優(yōu)秀文化歷經(jīng)千年的融合，逐步積淀形成了優(yōu)秀的物質(zhì)財富和精神財富。

在當(dāng)今高度強(qiáng)調(diào)文化自信和回歸初心的新時代，以“文興齊魯功在學(xué)林，固本守正開拓創(chuàng)新”為宗旨的齊魯書社，在深入探尋中華文明的根源和特征這項使命方面，從未間斷自身的努力。2014年和2016年先后出版了論文集《中國夢與儒家文化》和《中國智慧》，討論的內(nèi)容基本上都是在嶄新的時代如何弘揚(yáng)儒家學(xué)說；2017年9月的《極簡中國史》，簡練卻不失簡單，在碎片化閱讀中升級了廣大讀者的歷史觀；2017年12月的《齊文化理念·美德·精神》，用翔實的資料對齊文化核心思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神進(jìn)行了全面深入的闡述，凝結(jié)了齊文化最寶貴的歷史遺產(chǎn)，具有很強(qiáng)的思想性、史料性、社會性；2018年5月的《<孟子>七篇解讀》，打破了傳統(tǒng)的研究孟子思想的路數(shù)，是新時代下闡釋鄒魯文化的力作。但是，這些新書在一定意義上地域性、學(xué)派性比較強(qiáng)，不能全面展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的整體面貌。

2017年11月，齊魯書社、中華書局聯(lián)合出版了《中華智慧精華》一書，整理了中國傳統(tǒng)文化有代表性的思想精華與重要學(xué)說，以期詮釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和智慧，包括學(xué)習(xí)之道、教學(xué)之道、修身之道、交往之道、君子之道、廉潔之道、仁勇之道、孝悌之道、治國之道、用兵之道共10個大部分，120篇章，圖文并茂，意味深遠(yuǎn)。重溫這些先賢的智慧，無異于學(xué)習(xí)了120篇迎接開放與多元?dú)v史大潮的“演說詞”！博大精深、歷千年沉淀而不朽的中華文明，使這本書、這些經(jīng)典“演說詞”顯得鏗鏘有力、震撼人心！

許嘉璐先生曾就世界格局下中華文化的擔(dān)當(dāng)寫過這樣一段話：

這幾年出現(xiàn)了久盼才來的文化熱、“國學(xué)熱”，各族人民的“懷舊”和渴望，人文、社會、哲學(xué)等專業(yè)學(xué)者的燈下伏案，黨和政府的不斷支持、提倡，是正在興起這一熱潮彼此呼應(yīng)、相互支撐的三大支柱。面對這一情況，我國人文、社會、哲學(xué)等學(xué)科應(yīng)該如何回應(yīng)之？……中國學(xué)人應(yīng)以什么樣的視角、胸懷和方法去審視世界大勢，反觀自身的文化傳統(tǒng)和現(xiàn)代的文化現(xiàn)狀？[2]

隨著《中華智慧精華》的出版，許嘉璐先生的疑問找到了答案：挖掘中華文明的根源、探尋中華文明的特征，需要讓不同群體的讀者都有收獲，這樣才能擴(kuò)大傳播、傳承中華文明的隊伍：讀者需要《<孟子>七篇解讀》這樣的學(xué)術(shù)圖書固本守正，需要《齊文化理念·美德·精神》這樣不可多得的作品宣傳普及，需要通過《中國智慧》《中華智慧精華》等作品助推一線學(xué)者的積極性，需要《極簡中國史》升級大眾的歷史觀。在這幾本力作中，《中華智慧精華》最為重要：（1）與立足齊魯文化的《<孟子>七篇解讀》《齊文化理念·美德·精神》相比，《中華智慧精華》對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的追溯顯得更加通俗、更加活潑、更加全面；（3）與書寫凝練中國史的《極簡中國史》相比，《中華智慧精華》更專注于探尋中華文明的特征；（3）與《中國智慧》相比，《中華智慧精華》更能起到凝聚人心和推動全民閱讀深入開展的效果。

傳承中華文明這一使命越發(fā)重要。諸子百家的遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根源，因此我們首先要了解先秦諸子典籍；隨后是要去粗取精，如何傳承和傳播要依據(jù)不同人的具體情況，而且是精雕細(xì)琢地做，不能大刀一揮了事，不能讓傳統(tǒng)文化再被“閹割”；最后是專家要與大眾共同努力，盡量減少曲高和寡的現(xiàn)象。《中華智慧精華》猶如“演說詞”一般，不僅有元典、有解讀，還有相關(guān)的人生智慧，是一本寶貴的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大眾讀物。

參考文獻(xiàn)：

[1]許嘉璐.中華文化的前途和使命.中華書局2017年6月，P113-114

[2]中華文化的前途和使命.前言