傳承好家風(fēng) 共筑中國夢

摘要：曾國藩是十九世紀(jì)中葉中國政治和軍事舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云而又溫文儒雅的人物，他為家人制定的家訓(xùn)家風(fēng)歷來為世人所傳誦，文章從治國、治家、立志、擇友四個(gè)方面汲取了書中的養(yǎng)分，為我們繼續(xù)傳承好家風(fēng)，踐行好風(fēng)尚提供了一些經(jīng)驗(yàn)與智慧。

關(guān)鍵詞：自強(qiáng)；三致祥；立志；交諍友

知禮儀、重家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是社會(huì)和諧有序的基礎(chǔ)保障，也是我們黨長期保持先進(jìn)性和純潔性的精神食糧。古往今來，培養(yǎng)人才的第一步就是要建立美滿和諧的家庭，恪守嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的家教家風(fēng)。從居家之道的論述中，我們可以看出，曾國藩雖身為高官，卻仍為家人設(shè)立了近乎嚴(yán)苛的家訓(xùn)家風(fēng)，經(jīng)過他的教誨引導(dǎo)，子孫后輩大多琢玉成器，最為杰出的有清末外交家曽紀(jì)澤、近代數(shù)學(xué)家曾紀(jì)鴻。時(shí)至今日，我們?nèi)钥蓮闹屑橙≡S多育人成才的經(jīng)驗(yàn)和智慧。

一、中華之難，中華當(dāng)之

1860年10月，恭親王奕向咸豐帝提出“借兵助剿”，想借洋人之力來鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)。此時(shí)的晚清政府已搖搖欲墜，連中國的內(nèi)部問題都需要借助外國人來解決。在曾國藩看來，這不僅不是在解決困境，分明是在引狼入室。他多次上奏表示：“即使事機(jī)未順，賊焰未衰，而中華之難，中華當(dāng)之。（1）”“自古外夷之助中國，成功之后，每多意外要求。（2）”曾國藩的意見，刺痛了咸豐皇帝內(nèi)心的隱擾，這份苦心盡管難以力挽狂瀾，但還是引起了清政府對西方列強(qiáng)的猜忌與提防，暫且打消了借師收復(fù)蘇、常的念頭。

不論到了什么時(shí)代，面對什么樣的局面，愛國的心都是一樣的熾熱真誠。樹立良好的家教家風(fēng)必須把愛國作為立德樹人的首要任務(wù)，我們要時(shí)刻以國家利益為重，將個(gè)人、家庭、國家的命運(yùn)緊緊連在一起，將愛國情懷深深融入我們的血脈之中，永遠(yuǎn)傳承下去。

二、夫家和則福自生

家庭和睦就會(huì)萬事興達(dá)。“吾教子弟，不離八本，三致祥。…三者曰：孝致祥，勤致祥，恕致祥。（3）”曾國藩認(rèn)為想要實(shí)現(xiàn)家庭祥瑞，至少要做到三點(diǎn)：一是孝敬長輩，二是勤勞儉樸，三是行忠恕之道。

注重和孝，不僅要從自家做起，還要做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，化小愛為大愛。在勤儉方面，值得我們深思的是，現(xiàn)實(shí)生活中仍有一些家庭在盲目地攀比、炫富，甚至打腫臉充胖子。“勤則壽考，逸則夭亡”，不論一個(gè)家庭的物質(zhì)條件是否豐裕充足，都不應(yīng)該出現(xiàn)浪費(fèi)奢靡的現(xiàn)象。即使情過境遷，“勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦”，仍然是對我們每個(gè)人最基本的要求。所謂忠恕，就是“欲立立人，欲達(dá)達(dá)人”，推己及人，不忮不求。簡而言之，就是要善于將心比心，換位思考，戒除妒忌和貪求。

家庭教育中最重要的莫過于德育，“孝”、“勤”、“恕”每一個(gè)方面的提高都離不開家長的言傳身教，以身作則，以德樹人就是以無形潤有形的方式引導(dǎo)孩子形成正確的價(jià)值觀，以好家教規(guī)范好行為，以好家風(fēng)塑造好品格。

三、人能立志，猶如“金丹換骨”

“士人第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；有恒則斷無不成之事。三者缺一不可。（4）”曾國藩的出身并不顯赫，資質(zhì)也并不超凡，但他卻以誠拙的精神，困知勉行，勤讀苦練，培養(yǎng)出一股“以澄清天下為己任”的志氣來。一個(gè)人要想成事，首先就要立志，志向不論大小，最重要的是能持之以恒，毫不松懈地篤行踐履，這樣才會(huì)距離成功越來越近，成為一個(gè)卓爾不群、不流于俗的人。

古人說“學(xué)海無涯苦作舟”，治學(xué)本來就是一件十分清苦的事情，但曾國藩卻可稱得上是“活到老，學(xué)到老”的典范，即使身居高位，仍然堅(jiān)持日日讀書，日日寫作，終身如此。每個(gè)人讀書、治學(xué)都有自己的目的，只有為自己而讀書的人，才能真正領(lǐng)會(huì)“甘苦寸心知”的含義，他的所思所感才不會(huì)被流俗偏見所羈絆，默默地耕耘、付出，最終實(shí)現(xiàn)進(jìn)德修業(yè)。

人處于世，誘惑極多，若我們能在安樂中自立自強(qiáng)，踏實(shí)肯干，無疑會(huì)有更大的成功機(jī)遇。身為父母就是要把這些道理傳遞給孩子，為整個(gè)家庭樹立起求徳明真、博學(xué)致遠(yuǎn)的家訓(xùn)家風(fēng)，培養(yǎng)他們成人成才，為國家和人民做出更大的貢獻(xiàn)。

四、交諍友，頌雅量

1843年2月15日，曾國藩在家書中寫道：“一生之成敗皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也！（5）”人生在世，不能無友，怎樣交友，交什么樣的朋友，不能不慎重。與正直、誠實(shí)的人交友，就會(huì)受益頗多；同偽君子結(jié)交，就會(huì)禍及自身。朋友是否賢良不僅關(guān)系著雙方情義的深淺，還能影響一個(gè)人的人生走向。所以，古往今來，身為父母，沒有不重視子女交友問題的。

要想成為朋友，就要做到以誠待人，錦上添花易，雪中送炭難，真正的朋友無論在什么情況下都能互相扶持，不離不棄。孔子說：“切切，恰恰如也，可謂士矣。”好的朋友能讓人積極向上，不僅能在生活上互相幫助，在事業(yè)上也能相互砥礪，有所建樹。求友的最終目的就是要善于傾聽朋友的批評之聲，匡正自己所不及，這樣品行才能不斷提高。作為父母，我們不僅要引導(dǎo)子女交益友，還要幫助他們與朋友一起成為正直有為的人。

好家風(fēng)不僅有助于塑造個(gè)人的品質(zhì)和行為，更重要的是還能帶來好政風(fēng)、好國風(fēng)。千萬小家匯聚成祖國這個(gè)大家，千萬家庭的好家風(fēng)支撐整個(gè)社會(huì)的好風(fēng)氣。我們每個(gè)家庭都寄托著祖國的希望和未來，決不能辜負(fù)習(xí)總書記對我們的殷切期望，“我們要重視家庭文明建設(shè)，努力使千千萬萬個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)，成為人們夢想啟航的地方。（6）”實(shí)現(xiàn)中國夢，需要我們從小家開始，從小處做起，言有物，行有恒，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國未來添磚加瓦！

注釋：

孫三寶，《曾國藩三論做官做人做事》，中國戲劇出版社，2008年11月第1版，253頁。

孫三寶，《曾國藩三論做官做人做事》，中國戲劇出版社，2008年11月第1版，252頁.

黎娜，《曾國藩全書》，中國華僑出版社，2011年3月第1版，282頁

黎娜，《曾國藩全書》，中國華僑出版社，2011年3月第1版，252頁。

黎娜，《曾國藩全書》，中國華僑出版社，2011年3月第1版，297頁.

2016年12月12日，習(xí)近平總書記在會(huì)見第一屆全國文明家庭代表時(shí)的講話。

作者簡介：王雪梅（1985-）女，漢族，籍貫：河北唐山，單位：中共唐山市豐南區(qū)委黨校，職稱：講師，研究方向：思想政治教育。