播音員播音的情感把握和運用

(廣西藝術(shù)學院 影視與傳媒學院2013級播音主持藝術(shù)專業(yè))

伴隨著電子信息技術(shù)的不斷進步和媒體與傳播內(nèi)容的多元發(fā)展，廣大受眾的鑒賞與審美水準日益提高，這也對播音工作者的能力和水平提出了新的更高要求。播音是一項藝術(shù)再創(chuàng)作的加工過程，播音員的作用就是將一些文字、圖片等作品，通過有聲語言即播音的方式更加形象而生動地展示給聽眾。播音作為一項通過有聲語言對原作品進行再加工再創(chuàng)作的一門藝術(shù)，必然具有所有藝術(shù)創(chuàng)作的共性特征。“感人心者，莫先乎情”。情感是藝術(shù)創(chuàng)作的生命，沒有情感也就沒有藝術(shù)，播音創(chuàng)作也不例外。播音中情感的把握與運用，關(guān)乎播音創(chuàng)作的成敗。那么，播音員如何才能做到在播音中正確地把握和運用情感，才能達到預期的效果呢？

一、勤于學習，堅持情感把握和運用的正確導向

播音員播音時的情感體現(xiàn)，不可能是無源之水，無本之木。“人非生而知之者”，這就要求播音員在系統(tǒng)學習播音專業(yè)知識，掌握播音創(chuàng)作的一般規(guī)律的基礎(chǔ)上，加強馬克思主義理論的學習，樹立辯證唯物主義的世界觀和科學的方法論，建立正確的人生觀、價值觀和審美觀，努力提高政治敏銳性和洞察力，堅持培養(yǎng)和積淀高尚的情感。只有這樣，才能在播音創(chuàng)作中，做到明辨是非、愛憎分明，以具有新時代中國特色社會主義特征的真情實感，傳播正能量，把高尚的情感融入播音創(chuàng)作，這樣才會產(chǎn)生巨大的感染力，引起受眾廣泛強烈的共鳴，從而避免是非不分、本末倒置，導致情感把握失衡，甚至犯下嚴重錯誤。

近幾年，少數(shù)媒體“名人”，有的也算得上播音主持界的“能人”，或由于播音主持中情感把握失衡，或生活中言行失當，成了“負能量”的傳播者，導致藝術(shù)生涯斷送，落得荒唐的結(jié)局，教訓不可謂不深刻。還有，在新興的網(wǎng)絡(luò)主播行業(yè)中，一些主播為賺人氣得利益，搔首弄姿,低級庸俗。他們不但沒有業(yè)界和廣大受眾的認同，最終得到的只能是批評與唾棄。這些人的失敗可能有多方面的原因，但沒有樹立正確人生觀、價值觀和審美觀，缺乏高尚的思想情感，是其內(nèi)在的根本原因。

二、刻苦訓練，掌握情感把握和運用的技巧

播音員的再創(chuàng)作，最終體現(xiàn)的是把無聲的作品轉(zhuǎn)化為有聲語言，在這個再創(chuàng)造的過程中，既需要播音員有深厚的文化藝術(shù)底蘊，深刻理解掌握作者蘊含其中的思想感情，還需要有將其轉(zhuǎn)化為帶有更加豐富感情的有聲語言的創(chuàng)作能力。這就要求播音員熟練掌握重音、停連、語調(diào)、節(jié)奏等外部技巧和內(nèi)在語、對象感、情景再現(xiàn)等內(nèi)部技巧，把豐富的感情通過這些技巧自然地融入到作品中，創(chuàng)作出聲情并茂的作品。

要想掌握播音藝術(shù)的各項技巧，光靠書本專業(yè)理論的學習是遠遠不夠的，沒有反復實踐，刻苦訓練是無法成功的。無論你熟讀多少本游泳技術(shù)書籍，只有真正下水后，你才有可能真正學會游泳，更要經(jīng)過刻苦訓練后，你才有可能成為泳壇高手。對于絕大多數(shù)缺乏“天賦”的人，勤能補拙就是樸素的真理。古代雅典的德摩斯梯尼有嚴重的口吃，說話聲音很小，為了實現(xiàn)成為一名演說家的夢想，他口含石子，面對海風與波濤，大極大的噪聲環(huán)境下，堅持練聲；他還堅持面對鏡子，觀察自己的表情和身體動作，糾正一些不好的習慣。經(jīng)過50年苦練，終于成為古雅典最雄辯的演說家。《動物世界》解說員趙忠祥老師，1960年他當上播音員時，新中國的播音專業(yè)教育還相對落后，他也沒有大學教育的專業(yè)背景，為了做好播音創(chuàng)作，他廣泛閱讀中外名著，堅持背誦詩詞名篇，在積蓄文學藝術(shù)名底蘊的同時，師從王嘉祥數(shù)年如一日刻苦練聲，每天清晨的公園里，都有他在僻靜的角落里刻苦練聲。一分耕耘，一分收獲，勤學苦練使他成了備受聽眾喜愛的播音員和主持人，也創(chuàng)作出了 《動物世界》的經(jīng)典解說。

三、恰如其分，實現(xiàn)情感表達與控制的統(tǒng)一

情感作為播音創(chuàng)作中的靈魂，必然融入到每一個作品中。播音員備稿過程中，內(nèi)心豐富情感將與稿件主旨融合并產(chǎn)生共鳴，在播音創(chuàng)作中自然地表達出來。那么，播音中情感的表達是不是越充分越好呢？答案是否定的。播音作為一門藝術(shù)，播音中情感的表達必然要求具有藝術(shù)性。因此，播音中情感的控制必不可少。如果把播音中情感的表達比作血肉的話，那么播音中情感的控制就相當于骨骼，它對整個播音創(chuàng)作起到框架支撐的作用。它是由播音創(chuàng)作的宗旨和播音工作的原則所決定的。只有將情感的表達與控制二者統(tǒng)一起來，才能創(chuàng)作出主旨明晰、立場明確，而又具有真情實感的播音作品。

怎樣才能實現(xiàn)播音創(chuàng)作中情感表達與控制的統(tǒng)一呢？這同樣需要不斷的知識積累和反復實踐的錘煉。首先要切忌粗通文稿，臨場即興發(fā)揮，播音中任由自己“才思洶涌”，興之所至，甚至得意忘形。而是要針對稿件的文體特征、主旨要求和藝術(shù)特色，結(jié)合自己的播音特色和創(chuàng)作經(jīng)驗，制定出精益求精的播音方案，使自己在播音創(chuàng)作中有所遵循。例如，播報一篇精彩的通訊，播音員的情感要先從稿件中“走”出來，按照反復推敲后的方案，首先通過樸實無華的敘事性語調(diào)，以控制的心態(tài)，讓人物事件平穩(wěn)而清晰地走進聽眾的內(nèi)心，當聽眾漸漸被吸引，內(nèi)心深處的情緒積累達到一定程度時，適度的情感表達開始發(fā)揮作用，力求引導聽眾和播音員的情感共同邁向更高境界，當期待中的境界到來之時，再適時打開情感的閘門，形成作品與聽眾的情感共鳴，或催人淚下，或醍醐灌頂，在高潮中戛然而止，給聽眾留下無限的回味，引發(fā)聽眾更深層的思考。

播音作為一種藝術(shù)創(chuàng)作，其中情感的表達與運用，也是來源于生活，而又高于生活的。“功夫在詩外”，“臺上一分鐘，臺下十年功”，播音員要結(jié)合自身實際，從生活中汲取營養(yǎng)，還要通過勤學苦練，努力提升自身的職業(yè)操守和創(chuàng)作水平，準確地抓住作品主旨內(nèi)在的感情色彩，通過“精心雕琢”的聲音，把深切的感受和真摯的情感鮮明生動地描繪出來，把充滿“正能量”的作品呈獻給廣大聽眾。

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