分析中國(guó)民間美術(shù)元素在油畫創(chuàng)作中的運(yùn)用

文/趙龍

分析中國(guó)民間美術(shù)元素在油畫創(chuàng)作中的運(yùn)用

文/趙龍

貴陽(yáng)學(xué)院

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活水平的不斷提高，人們?cè)絹?lái)越傾向于對(duì)文化生活的追求，油畫藝術(shù)就是當(dāng)前居民文化生活中的重要組成部分之一。本文中，筆者就中國(guó)民間美術(shù)元素在油畫創(chuàng)作中的具體應(yīng)用展開了研究，以備相關(guān)人士參考。

中國(guó)民間美術(shù)元素；油畫創(chuàng)作；運(yùn)用；分析

油畫藝術(shù)是我國(guó)藝術(shù)結(jié)構(gòu)中的重要組成部分，其發(fā)展離不開其他藝術(shù)形態(tài)的支持，尤其是對(duì)中國(guó)民間美術(shù)元素的應(yīng)用。

1 油畫創(chuàng)作中對(duì)于中國(guó)民間美術(shù)藝術(shù)表現(xiàn)形式的運(yùn)用

首先是民間木版畫元素在油畫創(chuàng)作中的運(yùn)用。中國(guó)民間美術(shù)中的木版畫大多寓意著平安吉祥、人壽福祿等，基本都是以喜慶為主體的材料，但在繪畫造型方面則主張簡(jiǎn)樸、樸素，采用相對(duì)鮮明的色彩基調(diào)，還有一些作品帶有一定程度的趣味性以及裝飾性特點(diǎn)，當(dāng)前油畫創(chuàng)作就在很大意義上運(yùn)用了這種表現(xiàn)形式。其次，傳統(tǒng)民俗文化中泥塑在油畫中的運(yùn)用。如今被我們大家所熟知的敦煌莫高窟佛像以及河南泥人雕塑等，其在造型表現(xiàn)方面多強(qiáng)調(diào)樸實(shí)、單純的藝術(shù)特征，在進(jìn)行造型設(shè)計(jì)的時(shí)候還會(huì)將石刻藝術(shù)適當(dāng)融入其中。他所提出的主張不但要借鑒西方文化藝術(shù)中的優(yōu)秀部分，還要將我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)充分地運(yùn)用到其中。再次，民間剪紙藝術(shù)在油畫創(chuàng)作中的運(yùn)用。民間剪紙藝術(shù)的突出性特點(diǎn)就在于輕快、簡(jiǎn)單，同時(shí)又不失粗狂、豁達(dá)的其實(shí)，例如油畫大師費(fèi)正的《元宵節(jié)》這部作品，它將紙人形象搭配兩種顏色的線條填充，通過現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)出來(lái)，不但使作品的裝飾效果顯現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)還烘托出了節(jié)日氣氛。

2 油畫創(chuàng)作中對(duì)于民間美術(shù)造型元素的應(yīng)用

2.1油畫創(chuàng)作中對(duì)于民間美術(shù)造型非寫實(shí)性的運(yùn)用。民間美術(shù)元素的多元造型主突出的特點(diǎn)就是能夠使受眾直觀的獲得視覺上的體驗(yàn)。我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)雖然存在著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)主義色彩，但是卻有著非寫實(shí)類型的造型方式，作品形象大多具有單純而夸張的形象特征。民間美術(shù)多會(huì)將所要表達(dá)的事物形象濃縮成某種線條或者抽象性的符號(hào)，而并非是對(duì)客觀事物進(jìn)行直接表達(dá)，更加傾向于憑借觀察力與想象力將自身思想通過對(duì)應(yīng)的藝術(shù)形式展現(xiàn)出來(lái)，這一點(diǎn)為油畫創(chuàng)作提供了很大的借鑒價(jià)值[1]。

2.2油畫創(chuàng)作中對(duì)于民間美術(shù)造型多元化的運(yùn)用。隨著油畫藝術(shù)的不斷發(fā)展，視覺藝術(shù)的多元化造型慢慢被應(yīng)用于油畫創(chuàng)作中，其應(yīng)用效果也得到了大家的廣泛認(rèn)可。在二十世紀(jì)末期，王懷慶在油畫創(chuàng)作過程中受到傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)以及家具模型思想的啟迪，將其與西方抽象構(gòu)成主義相結(jié)合而形成了具有中國(guó)傳統(tǒng)文化意境的獨(dú)特藝術(shù)表現(xiàn)形式。

2.3油畫創(chuàng)作中對(duì)于民間美術(shù)造型理念性的運(yùn)用。中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)藝術(shù)家通過稚拙與真實(shí)的美術(shù)造型將自身的想法與追求表達(dá)出來(lái)，將藝術(shù)創(chuàng)作與真實(shí)生活融合在了一起，進(jìn)一步突出作品的真實(shí)寓意，民間美術(shù)沖破了時(shí)間與空間因素的束縛，通過對(duì)具體形象進(jìn)行分割與重新搭配等方式為我們帶來(lái)更加生動(dòng)、淳樸的全新藝術(shù)形象，更加直觀的突出了對(duì)生活的追求，同時(shí)也是藝術(shù)創(chuàng)作形式變得更加豐富，為我國(guó)油畫創(chuàng)作開辟了一條嶄新的發(fā)展道路。

3 油畫創(chuàng)作中對(duì)于民間美術(shù)色彩資源的應(yīng)用

3.1油畫創(chuàng)作中對(duì)于民間美術(shù)色彩裝飾性的運(yùn)用。以我國(guó)著名優(yōu)化大師董希文為例，他的作品多為典型的傳統(tǒng)寫實(shí)主義，同時(shí)還在畫面色彩方面有著很深的造詣，尤其是對(duì)于復(fù)色體系的傾向，以此使作品本身的裝飾性通過色彩描述而體現(xiàn)出來(lái)。例如其代表作品之一《開國(guó)大典》當(dāng)中，將傳統(tǒng)民間美術(shù)的色彩體系燒雞調(diào)整，使色彩的明暗對(duì)比度降低，同時(shí)增加色彩體系的有效對(duì)比，以紅、藍(lán)、金黃作為基調(diào)，將紫、綠、棕作為過渡色彩進(jìn)行調(diào)和，這樣一來(lái)就使作品本身的渲染力變得更加強(qiáng)烈，可以使受眾更加直觀的獲得感官上的體驗(yàn)。

3.2油畫創(chuàng)作中對(duì)于民間美術(shù)色彩象征性的運(yùn)用。中國(guó)民間美術(shù)具有悠久的發(fā)展歷史，也為我國(guó)藝術(shù)的發(fā)展積累了很多珍貴的文化資源。人們都將民間美術(shù)作品中所體現(xiàn)出的色彩體系與其生活向聯(lián)系，這就為作品的色彩賦予了象征意味。中國(guó)民間美術(shù)從由人民大眾長(zhǎng)久以來(lái)的社會(huì)生產(chǎn)與生活過程中衍生而來(lái)，因此具有強(qiáng)烈的綜合性藝術(shù)特點(diǎn)。在人們的生產(chǎn)與生活中，對(duì)于糧食豐收、人丁興旺以及國(guó)運(yùn)昌盛等有著強(qiáng)烈的渴望，因此就將畫面中的紅色與黃色賦予平安、跡象等美好寓意。同時(shí)，山東楊家埠年畫中壽星的綠色長(zhǎng)袍有著萬(wàn)年長(zhǎng)青的寓意，由此可見特定的色彩則具有象征性[2]。

3.3油畫創(chuàng)作中對(duì)于民間美術(shù)色彩表現(xiàn)性運(yùn)用。中國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)藝術(shù)比較傾向于對(duì)色彩襯托這一創(chuàng)作手段的應(yīng)用，以此彰顯出作品所要表達(dá)的整體氛圍，同時(shí)也是作者自身的一種情感傳達(dá)。在運(yùn)用色彩描繪的部分比較重視色彩元素之間的對(duì)比效果，注重色彩所特有的表現(xiàn)性、張力以及熱情。例如當(dāng)前很多中國(guó)油畫作品中的紅與綠搭配、紅與黃相間等。

4 結(jié)語(yǔ)

隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，文化藝術(shù)逐漸融入大家的日常生活，各種藝術(shù)形態(tài)相互借鑒和融合共同促進(jìn)了藝術(shù)的升華。中國(guó)民間美術(shù)元素對(duì)于油畫創(chuàng)作藝術(shù)大發(fā)展具有重要的價(jià)值，因此，我們還需加強(qiáng)對(duì)各種文化的理解與認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)不同文化的有效融合，從而更好的促進(jìn)我國(guó)文化的大發(fā)展。

[1]林博.中國(guó)民間美術(shù)元素在油畫創(chuàng)作中的運(yùn)用[J].天津中德職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2017(01):125-127.

[2]曹振華.論民間美術(shù)元素在中國(guó)油畫創(chuàng)作中的運(yùn)用[J].美術(shù)教育研究,2015(15):50-51.