中國傳統(tǒng)管理思想對學習型組織建立的啟示

文/張夢杭，四川省成都石室天府中學

中國傳統(tǒng)管理思想和礦業(yè)的實際價值為企業(yè)輸入新鮮血液管理理念和方法,這種思想的帶入為學習型企業(yè)突破的現(xiàn)實問題和困難有積極作用。在下文中，將對傳統(tǒng)管理思想對學習型企業(yè)的啟示做闡述。

1　中國傳統(tǒng)管理思想

1.1　儒家管理思想

儒家作為中國封建社會的主導思想，對中國的封建社會產(chǎn)生了深遠的影響，甚至在現(xiàn)代儒家思想中也受到高度重視，儒家思想在中國的管理史上有著極其重要的地位。儒家傳統(tǒng)的管理思想主要體現(xiàn)在以下幾個方面:

首先，儒家基本堅持“尊重”和“親和力”的原則，堅持“法治”，堅持“仁”。

儒家的德性和禮義觀長期以來一直影響著中國社會的發(fā)展和文明的進步，在幾千年的時間里一直主導著中國的傳統(tǒng)文化。[1]其次，儒家提倡美德，并鼓勵人們采用道德力量來教育人。這種教學方法，本質(zhì)上是一種心理上的轉(zhuǎn)變，使人們能夠理解羞恥而不是邪惡的心，并教導人們行善。最后，儒家的基本內(nèi)涵是“不同”的，即使它是低的、高貴的、長而有序的，每個人也都需要遵循其特殊的約束規(guī)范。

1.2　道家管理思想

其一，“守柔”的管理特點。“柔”是道教管理思想的基本特征。老子意識到“柔性”的重要性來自于從強者到弱者的轉(zhuǎn)變。因此，老子認為，只有弱勢和謙虛的地位才能在競爭中保持優(yōu)勢，并且始終是不可戰(zhàn)勝的。

其二，道家尊重自然，在不同性格的前提下，促進用人的選擇和用人，充分發(fā)揮人們不同的特殊技能和才能，達到“人盡其才”的結(jié)果。

1.3　墨家管理思想

“兼愛、非攻”是墨家的主要思想。墨子反對各種各樣的丑陋的社會現(xiàn)象，認為“別”是產(chǎn)生各種現(xiàn)象的根本原因，并導致了你和我之間的差異，在追求利益的過程中，但沒有愛，對自私的愛，而不是所有的事情。墨子促進了“兼相愛”的思想，這就要求我們應該互相照顧，只有互相照顧才能消除誤解，避免疏遠，并改變?nèi)秉c。

2　中國傳統(tǒng)管理思想對學習型組織建立的啟示

2.1　堅持以人為本

首先，要體現(xiàn)人的主體地位。馬克思主義提到：人力是資本，而且是更重要的資本。以人為本，是必要的。經(jīng)濟組織中存在多方面的資源以及要素，但人是最重要的生產(chǎn)因素，其余因素都主要通過人的勞動創(chuàng)造表現(xiàn)出其內(nèi)在價值，從而帶來經(jīng)濟效益。因此，管理者需要充分認識到，人是最重要的，同時人是企業(yè)最重要的生產(chǎn)要素。[2]人是組織的目的，而不是增加的價值;工作人員是主要的身體、主人和生產(chǎn)經(jīng)營的主人;勞動分工和技術(shù)進步所造成的人與物的異化，需要消除。

其次，尊重人的尊嚴和價值觀。人不是機器，也不是經(jīng)濟動物。人們工作是為了生活，而不是為了工作而活著，此外，人們的感覺和理想也越來越多。任何管理思想、方法和手段都必須以尊重人、關(guān)心人、發(fā)展人為基礎(chǔ)，以科學管理的名義，忽視人性、人性、拒絕、在理論中是錯誤的，在實踐中是有害的。

最后，完善與優(yōu)化傳統(tǒng)的用人機制。傳統(tǒng)的優(yōu)秀用人機制僅限于提高員工薪資福利。在完善福利的同時，還應該找到學習型組織與個人長期發(fā)展的契合點。通過合理調(diào)動、激發(fā)個人才能，充分發(fā)揮人力資源的優(yōu)勢，形成具有競爭力的團隊，實現(xiàn)個人與組織的雙贏。

2.2　堅持中庸之道

首先，政策的目標是從“最優(yōu)”轉(zhuǎn)向“滿意”。傳統(tǒng)的管理應該追求最優(yōu)決策策略理論,但西蒙的行為決策理論上看,多功能的經(jīng)濟組織是一個復雜的系統(tǒng),決策行為是一種多變量、約束、和人的理性是有限的,所以是不可能實現(xiàn)的最優(yōu)決策,只能是“合理的”或“滿意”。西蒙因在編織經(jīng)濟結(jié)構(gòu)方面的開創(chuàng)性工作而獲得了諾貝爾經(jīng)濟學獎，這與中間道路是一樣的。

其次，管理原則從“極端”轉(zhuǎn)變?yōu)椤斑m度”。中庸之道不僅是中國人民的一種神奇武器，也是一種組織管理的方法論思考。管理活動不能理想化、簡單化和片面的,知道和處理問題必須以靈活把握原則,普遍性和特殊性,歷史與現(xiàn)實的統(tǒng)一,理論與實踐,具體問題的具體背景,地位和實際條件下的處理,是客觀、公平、公正的和適當?shù)摹?/p>

最后，管理的方法是從“天”到“地”。現(xiàn)代企業(yè)的管理需要遵循科學管理理論作為指導，但任何管理理論都是基于管理系統(tǒng)的經(jīng)驗總結(jié)的，結(jié)論是基于一定的約束條件，脫離實踐，從約束錯誤中產(chǎn)生的。不能完全脫離客觀現(xiàn)實和可能性，不能忽視管理理論的本質(zhì)、內(nèi)涵和邊界條件、形而上學和癡心妄想，以促進所謂的“創(chuàng)新”、“變革”。

2.3　堅持和諧共生

中國文化注重和諧，但很長一段時間以來，“左”思想和片面斗爭哲學的影響，加強了對立性、好斗性、忽視了矛盾的統(tǒng)一性，在政治、經(jīng)濟和社會活動中仍然充滿了斗爭。和諧共存是人類社會發(fā)展的價值取向和追求，它啟發(fā)我們將多元的，對立的力量平衡，從而實現(xiàn)共同發(fā)展。

首先，管理的目的在于優(yōu)化資源配置。計劃組織通過對各方面生產(chǎn)因素的有效分配和調(diào)控，充分將其整合為和諧有機的，具有競爭力的整體，實現(xiàn)和諧共生，從而產(chǎn)生倍增的效益。

其次，管理的方法在于建立合理的競爭機制。將組織內(nèi)部競爭良性化，樹立員工的危機意識，堅持適度放權(quán)的扁平化管理模式，創(chuàng)造自由和諧的競爭氛圍，以激發(fā)企業(yè)內(nèi)部思想的碰撞，促進與競爭者的共同進步，同時達到與合作者的雙贏。應注意的是要把相互競爭的沖突控制在一定范圍內(nèi)，避免惡性循環(huán)。

最后，追求合作共贏。企業(yè)應該建立合作的理念，與上游和下游的合作伙伴、競爭對手、雇員、客戶、股東和政府合作。企業(yè)社會責任理論、利益相關(guān)者理論、戰(zhàn)略聯(lián)盟、無國界組織和團隊建設(shè)的新概念是對合作概念的新詮釋。

3　結(jié)束語

中國傳統(tǒng)的管理思想具有深刻的洞察力和深刻的洞察力，具有實際的參考價值，但從現(xiàn)代企業(yè)管理水平來看，在現(xiàn)代企業(yè)管理中發(fā)揮積極作用的中國傳統(tǒng)管理思想尚未充分利用和使用。因此，隨著現(xiàn)代企業(yè)管理中中國傳統(tǒng)管理思想的進一步深化，在歸納和整理出傳統(tǒng)的中國管理思想精華之后，必將對現(xiàn)代企業(yè)管理產(chǎn)生積極而深遠的現(xiàn)實意義。

【參考文獻】

[1]何偉.中國古代傳統(tǒng)管理思想對現(xiàn)代企業(yè)管理的影響與啟示[J].統(tǒng)計與管理,2015,(02):99-100.

[2]俞洋,屠海燕,勞海英.中國傳統(tǒng)人本管理思想研究[J].企業(yè)改革與管理,2017,(05):56+63.