古典詩歌鑒賞“美教”探索

邱海培

雄奇飄逸、豪邁奔放的李白不僅以旺盛的創(chuàng)作力為我們留下了諸多膾炙人口的詩歌作品，其昂揚樂觀的精神品質(zhì)，也激勵了一代又一代的中國文人在逆境失意中保持一份文人的灑脫與傲骨。《蜀道難》是李白的經(jīng)典之作，收錄于蘇教版語文高中必修四。在課堂教學(xué)中，教師可以突破傳統(tǒng)課堂寧靜嚴肅的教學(xué)方式，以更加民主包容的理念，帶領(lǐng)學(xué)生走進豪邁奔放的“謫仙人”，走進大開大合的《蜀道難》，以提高學(xué)生文學(xué)鑒賞能力，積淀人文素養(yǎng)。

一、研讀典故，知語言之美

李白詩句明快自然，藝術(shù)成就極高。在《蜀道難》中，詩人以凝練的語言，展現(xiàn)川蜀一帶山之高，水之急，絕壁之峻險。在教學(xué)中，教師可以抓住詩歌律散結(jié)合的特點，圍繞書本注釋，帶領(lǐng)學(xué)生，研讀典故，領(lǐng)會李白詩歌筆意縱橫背后的厚重文化，引導(dǎo)學(xué)生積淀知識，提高文學(xué)鑒賞能力。

師：《蜀道難》一文，我們已經(jīng)讀過許多遍，很多學(xué)生都喜歡這篇文章的大氣、豪邁。同學(xué)們發(fā)現(xiàn)沒有，這首詩注釋特別多，看看注釋，看看你能知道哪些字詞的含義？

生：蠶叢、魚鳧是古代兩位君主的名稱。

生：“地崩山摧壯士死”中還含有一個神話故事。

生：“六龍回日”是出自上古羲和駕六龍而歸的傳說。

師：對！李白用了如此多的典故，再讀讀，“子規(guī)”咱們熟悉嗎？“錦城”咱們在哪見過？

生：李商隱！“望帝春心托杜鵑”里提過！

師：你很會聯(lián)想，是的！“子規(guī)”的背后，有什么故事？

生：望帝化成杜鵑的故事。

生：“錦城”我們也很熟悉，我讀過“日照錦城頭，朝光散花樓。”

師：的確，“錦城”也是自漢代以來一個重要的文化符號，象征富庶之地。看來，書本的注釋，不僅可以幫助我們理解詩句，還可以告知我們詩句背后的豐富故事。同學(xué)們要善于利用注釋，挖掘詩歌內(nèi)在含義。說了這么多典故，再讀讀詩歌，看看你有什么新感受。

生：我喜歡這首詩，原來是覺得它朗朗上口，現(xiàn)在我知道許多未曾看見的東西。

生：讀《蜀道難》，也是在讀許多歷史傳說！

師：同學(xué)們，李白詩歌之美，不僅僅是在于幾個感嘆符號，幾個對偶句，更是因為其詩歌里含有的濃厚文化氣韻，這二百九十四個漢字，看似簡單直接，實則是內(nèi)涵厚重，要言不煩。

形式之美，熟讀成誦后，都可以有所領(lǐng)悟。而語文教學(xué)，在帶領(lǐng)學(xué)生尋找美、感受美的同時，也需要給予學(xué)生方法的指導(dǎo)，幫助學(xué)生體悟挖掘語言之美及美在何處。

二、涵泳修辭，品意蘊之奇

《蜀道難》被人評價為：“奇之又奇，然自騷人以還，鮮有此調(diào)也。”朗朗上口的詩歌，獲得后人如此高的評價，蜀道之奇，詩歌意蘊之奇，值得師生共同揣摩。

在此過程中，教師可以以《蜀道難》中的修辭手法為討論核心，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘、揣度詩歌中比喻、夸張等手法的妙處。如詩中描寫蜀道之險，與“天梯”、“石棧”相鉤連。蜀道的艱險，梯道并非來自于天空，但夸張手法的運用，卻讓讀者仿佛看見悠長險峻的蜀道，綿延至天空，難以企及的場景。描寫山勢高峻，難以前行時，詩人聯(lián)想子規(guī)和猿猱的悲鳴，讓靜態(tài)的詩句，浮現(xiàn)著動態(tài)的聲音，子規(guī)悲鳴的典故，由來已久，引用至此處，既是子規(guī)難行的啼叫，也是行蜀道之人內(nèi)心悲鳴的外化。

圍繞修辭析手法展開詩歌鑒賞揣度，既為品味《蜀道難》意蘊之奇提供方法指導(dǎo)，也是詩歌分析的普遍角度，在古詩教學(xué)中，承擔著舉一反三的作用。

三、誦讀華章，積人文之氣

方法與鑒賞的學(xué)習(xí)，通過有效的訓(xùn)練，人人可以習(xí)之。李白的可貴之處，在于其詩歌不僅為我們描寫了一個“危乎高哉”“劍閣崢嶸”的蜀道自然風景，更為我們創(chuàng)造了一個引經(jīng)據(jù)典、上下求索的文化蜀道，在這里，有蠶叢魚鳧，有秦塞人煙，有猛虎長蛇，有錦城還家。從上古的神話傳說，到秦漢的歷史典故，李白旁引博征，在浪漫激情的詩歌創(chuàng)作中，打破宋齊梁陳的淫靡浮華，呈現(xiàn)出深厚的人文素養(yǎng)。這份信手捏來的文化自信，值得學(xué)生品味，也值得學(xué)生學(xué)習(xí)。

在課堂教學(xué)中，教師可以采取配樂朗誦、比賽誦讀等方式，帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)誦讀詩歌，體會蜀道的逶迤崎嶇，走進“落筆搖五岳，笑傲凌滄州”的自信詩人。在分析詩歌過程中，教師也可以靈活變通，以自由讀、指名讀、集體誦讀等多種形式，引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀，喚醒自身的審美注意，走進詩歌意境。

“三分詩歌七分讀”。誦讀是詩歌理解的起點，也是詩句人文內(nèi)化的終點，熟讀成誦的過程，既是理解詩句內(nèi)容，也是幫助學(xué)生積淀文學(xué)經(jīng)典。一如李白詩歌，狂飆驟起的背后，隱含著“五歲誦六甲”的綿延積淀。當下的語文學(xué)習(xí)亦是如此，只有腳踏實地地積淀學(xué)習(xí)，才能讓自己的文章有靈魂，讓自己的語言動人心魄。

李白的詩歌是寶貴的文化財富，但比詩歌本身更重要的是，學(xué)習(xí)詩人不拘一格的鮮明個性和其對河山對生命的無限熱愛，“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”，讀李白詩歌，覽壯闊山河，品味高風絕塵之詞，習(xí)其正直孤傲品質(zhì)。