淺論新時代大學生互聯網人格回歸的必要性

冉鑫

摘 要：在互聯網作為當今每個人的精神家園之時，在互聯網和大數據以迅雷不及掩耳之勢發展之時，身處網絡洪流漩渦的人們，其人格出現異化，作為網絡生力軍的青年大學生人格異化顯得更為突出。大學生在面對互聯網中虛擬的和實現的沖突中，受網絡空間烏煙瘴氣、生態惡化和現實物欲橫流的刺激，許多大學生產生了扭曲的人格，甚至走向違法犯罪道路。面對大學生互聯網人格的畸形，不管是國家、社會，還是個人、家庭，健全大學生的互聯網人格就顯得尤為緊迫。

關鍵詞：大學生；互聯網人格；回歸

基金項目：本文系2016年重慶市人文社會科學研究思政專項課題“高校學生互聯網人格現實回歸研究”（項目編號16SKSZ061）階段性成果。

習近平總書記講：“道德之于個人、之于社會，都具有基礎性意義，做人做事第一位的是崇德修身。”“德”作為個人最大的表現就人格的完善和健全。當今時代，互聯網的發展已經深入人心，滲透到了生活、學習、工作的每一個角落，幾乎成為人們不可或缺的一部分。根據中國互聯網絡信息中心發布的第41次統計數據顯示，截至2017年12月，我國網民規模達7.72億，手機網民規模達7.53億。相當于歐洲人口總量。網民群體中學生規模最大，學生群體占比25.4%。學歷結構中大學生占比達到20.4%。大學生是網絡大軍的主力軍。互聯網本身是一把“雙刃劍”，對于大學生的影響無可厚非的，特別是在互聯網的入浸之下，當代大學生的人格也出現新的時代特征，那就是互聯網人格特征日趨明顯。

1 互聯網人格特征的內涵

人格一次來源于希臘語“Persona”。我國古代漢語是沒有“人格”這個詞，但是有“人性”、“人品”、“品格”等詞。最早講到“人性”的孔子：“性相近也，習相遠也”（《論語·陽貨》）。心理學的人格概念普遍認為是指人的性格、氣質、能力、興趣、愛好等個性。這個概念著重強調的是“人的內在心理組織結構，是個人相對穩定的、持久的心理特征的總和”；[1]倫理學層面的人格概念研究道德人格，不管是國外的蘇格拉底和柏拉圖，還是國內的墨子和朱熹，他們所研究的道德人格主要是基于主體自身和外部環境之間的作用或者影響問題，主要體現為個人在處理人與人、人魚社會、人與自然以及人魚自身關系所顯示出來的道德素質，探究的是“人應當怎樣為人”的問題；法學意義上的人格是一人的資格為研究內容，也就是法律上所講的“人格權”，也就是對于個人的權利、義務的確認，是人作為權利很義務的資格，強調的是“有存在價值的自我”。

縱觀諸多學者的研究，課題組更傾向于我國心理學家楊國樞教授對于人格的界定，“人格是個體與其周圍環境交互作用的過程中，形成的一種獨特的身心組織，而此變動緩慢的組織使個體適應環境時，在需要、動機、興趣、態度、價值觀念、氣質、性向外形及生理等諸方面，各有其不同于其他個體之處?！盵2]這個概念把人格更多地與社會環境結合，互聯網作為當前人們存在的大環境，人們對于互聯網環境的行為方式的多樣性和一些具有多變的動態性。馬克思對于人的本質的闡述，明確提出“人是一切社會關系的總和”。因此，人格在一定意義上將就是社會的有效性。

互聯網人格是指在無處不在、無其不能的浸媒體時代，由于網絡的強勢“攻擊”，讓人們的思維方式、行為風格、價值觀念呈現與網絡休戚相關的人格特征。“個體在互聯網空間表現出的獨立的、相對完整的人格，與現實人格在情感、態度、知覺和行為等方面都有所不同，有時甚至是處在劇烈的對立面”。[3]互聯網人格是互聯網發展的必然產物，受互聯網的影響，大學生的人格可能會呈現正能量，也會導致反向的態勢?；ヂ摼W人格不同于虛擬人格，具有自己獨特的

特征。

首先是互聯網人格對于網絡的依賴性。網絡空間是億萬民眾共同的精神家園。人們的衣食住行都完全依賴于互聯網。網絡成為當前許多大學生學習的助手、感情傾訴的渠道、情感發泄的平臺、生活滿足的空間；互聯網為人民獲取各種信息提供了多種渠道，各種網站、客戶端、APP等，都成為信息來源的主要渠道。政府、企業、學校等單位、企業、個人，已經把網絡作為對外發布各類信息的主要渠道。因此，生活在互聯網時代的人們，其人格特征總是浸泡在網絡的環

境中。

其次是互聯網人格具有動態性。互聯網環境本身就是一個“大雜燴”，里面什么東西都有，當人們面對各種各樣的“數據”不斷浸入我們的大腦中，面對各種各樣的“誘惑”，許多人難以堅持自己以前固有的人格特征，會出現很大的波動。網絡安全是動態的而不是靜態的。在當前許多大學生的思想波動、行為習慣，會出現很多新的變化，各種時髦的網絡語言、網絡思想使得現在的大學生出現多變的人格特征，捉摸不透現在大學生的心理思想。由于各種網絡信息的多變性，他們自己對于社會的變化、自己的將來也是捉摸不定，顯得很彷徨、迷茫。因此，面對這樣的網絡時代，大學生如何讓自己的“定性”，如何堅信自己的立場變得尤為重要。

最后是互聯網人格具有關聯性。互聯網本身就具有交換信息互動性（人與人，人與信息之間可以互動交流）的特點。這個互動性更多的是源于個人與人之間、人與信息之間、人與社會和人與國家之間的緊密聯系。馬克思也說過，人是社會的人的。在社會中，人一定是要與社會中的一切發生直接或者間接的關系，這就是聯系?；ヂ摼W讓世界變成了“雞犬之聲相聞”的地球村，相隔萬里的人們不再“老死不相往來”。[4]人們之間的距離更加親近、關系更加緊密。因此大學生的互聯網人格絕不是孤立存在的，一定是和互聯網相關他人、社會、國家緊密聯系，相互影響。互聯網本身就不受空間限制來進行信息交換，這更加促使互聯網人格的三個層面是互相影響。

2 互聯網時代大學生人格的現狀

世界因互聯網而更多彩，生活因互聯網而更豐富。當代的大學生，對于互聯網的認知呈現多樣化，互聯網對于當今社會經濟的發展是利弊共存的。處于浸媒體時代的大學生，我們要客觀辯證地地認識他們的互聯網人格。

第一、就個人層面來看，互聯網時代既為大學生呈現許多的“幸?！?，也讓其陷入許多所謂習慣性的“陷阱”。的確，互聯網的發展給我們生活帶來了諸多的便利。通過網絡查找學習資料、可以在通過電子商務平臺選購自己喜歡的商品；通過微信、微博等，人與人之間的溝通交流更方面。據調查，通過支付寶或微信城市服務平臺獲得政務服務的使用率為44.0%，網民線上辦事使用率顯著提升，大數據、人工智能技術與政務服務不斷融合，服務走向智能化、精準化和科學化[5]。同時，互聯網的“雙刃劍”效應也顯現。許多大學生沉迷網絡游戲而走上犯罪道路，網絡娛樂和網絡游戲網民達到28.5%，一些網絡暴力色情等不健康的東西嚴重侵蝕了大學生的心靈和思想；大量網絡購物，為一些大學生帶來沉重的經濟負擔；目前電子商務達到43.4%，這其中大學生占很大比例；最近幾年各種網貸和網絡欺騙，讓許多大學生陷入其中而不能自拔。鄭旭事件以及馬艷飛、鄭禹事情等，都暴露了在網絡時代，給大學生的帶來了一些人格的傷害甚至生命的危機.同時，面對網絡和現實物欲橫流的現狀，許多大學生的人格也出現了扭曲，本課題組調查顯示，50.95%的受訪者會因上網后，感覺網絡和現實有落差。雖然大學生文化知識總體上較高，但其人生觀、世界觀以及價值觀沒有完全定型，文化素養、自律能力等綜合素質還不高，其網絡失范行為不好，而且其失范行為的智能化程度更高，手段方法的技術性更強，違法犯罪的后果也更嚴重。因此，如何引導大學生在互聯網時代如何認識自己的人格特征就顯得尤為重要。

第二、就社會層面來看，網絡空間本身就屬于社會范疇，網絡虛擬社會空間與現實生活社會之間的銜接體就是網民。因此大學生的網絡人格既會影響網絡空間，也會影響現實社會，既可以促進網絡空間和社會生活環境的健康，也可以給社會帶來一些不利因素。大學生可以利用自身的優勢在網絡空間監督一些網民的不良行為，凈化網絡生態環境；可以在網絡中傳播講中國好故事、傳播中國好聲音，為社會提供正能量，這就是良好的互聯網人格的體現。本課題組調查，81.33%的受訪者會主動維護網絡秩序和傳播社會正能量。但是，有些大學生在網絡中違法亂紀，網絡造謠傳謠，給網絡空間和社會造成很大的危害。本課題組通過調查，有2.53%的受訪者認為會因為網上不良信息的影響而做出違紀違法的行為，有4.75%的會通過網絡發布或者轉發一些負面的信息。網絡安全事件對大學生互聯網人格構成很大影響。其中網上詐騙是網民遇到的首要網絡安全問題，根據中國互聯網信息中心的調查顯示，有39.1%的網民遭遇過網絡安全事件，他們感受到的許多是所謂的社會的“陰暗面”，沒有看到社會發展的光明。隨著網絡的深入發展，青少年網絡犯罪是呈上升趨勢的。大學生的互聯網人格本身不僅受到社會和網絡空間的影響，他們的人格也會對網絡社會產生影響。因此，如何加強大學生對互聯網人格社會層面的認知，也是當前大學教育、社會規范、國家制度的重要思考。

3 大學互聯網人格既充滿對黨和政府的高度認可

就國家層面來看，大學互聯網人格既充滿對黨和政府的高度認可，同時，由于互聯網的影響，許多大學生還缺乏家國情懷。家國情懷是當代大學生應該具備的品質，“歷史和現實都告訴我們，青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望，實現中華民族偉大復興就有源源不斷的強大力量。”[6]當前，處于大數據時代的大學生，在網絡中每天要面對各種各樣的途徑和不同類型的信息的“入浸”。處于當前的物欲和名利突出的時代，許多大學生對于一些娛樂等信息很重視，而對于黨和政府的政策漠不關心。本課題組調查發現，大部分的受訪者對于諸如黨的十八屆六中全會以及抗日戰爭勝利70周年等還是很關注，還是有不少的對于這些事不在乎，更關心的是王寶強離婚事件，導致一些大學生人格走向反向。在“互聯網+”業態的影響下，當前各級政府都開設了“兩微一端”，及時傳遞黨和政府的政策及相關信息。這些途徑的使用，有利于增強當代大學生對國家的認同。本課題組調查顯示，在網絡的影響下，許多大學生對于中國特色社會主義的道路自信、制度自信、理論自信、文化自信以及對于中國共產黨的認同和國家社會治理的良好印象不會改變，還是有不少的受訪者對于以上的認識會發生思想上的改變。同時，有些大學生在網絡散布有損黨和政府形象的言論，甚至危害國家的安全。由此可見，在互聯網時代，如何有效地加強大學生對于國家的認同程度，提高大學生的家國情懷品質是當前不可忽視的任務。

參考文獻

[1]彭立威.人格教育生態化：從單面到立體[M].湖南師范大學出版社.2015：009.

[2]劉英茂.普通心理學（下冊）.[M].臺北大洋出版社.1978：277.

[3]徐子連.大學生網絡人格的異化及其對策探討[J].黑龍江高教研究.2008（10）.

[4]習近平.《在第二屆世界互聯網大會開幕式上的講話》.新華網.2015年12月16日.http：//news.xinhuanet.com/politics/2015-12/16/c_1117481089.htm

[5]中國互聯網信息中心.第41次中國互聯網絡發展狀況統計報告.2018年3月.

[6]習近平.《給華中農業大學“本禹志愿服務隊”回信》.《人民日報》.2013年12月06日.