淺析唐卡紋樣在現(xiàn)代日用品中的運用
——以云紋圖案與茶器產(chǎn)品相結合為例

（南京林業(yè)大學藝術設計學院 210037）

現(xiàn)如今，西部地區(qū)的唐卡繪畫也成為了人們所議論的話題之一。藏族唐卡以獨一無二的藝術風格，在紋樣、色彩、內(nèi)容和構圖方面形成了自己獨特的藝術表現(xiàn)形式，在當今繪畫領域脫穎而出。唐卡繪畫有著豐富的表現(xiàn)形式，無論是紋樣、色彩、造型或者寓意都有著可以與現(xiàn)代日用品相結合的切入點。其裝飾圖案也豐富多彩，在對唐卡紋樣進行提取、分類和重組的過程中，不難發(fā)現(xiàn)，云紋裝飾圖案是紋樣運用中較為廣泛的紋樣之一，其形狀、色彩、線條和寓意方面都是值得我們?nèi)ド钊肓私夂退伎嫉膯栴}，在充分了解云紋圖案所表達的寓意的基礎上，對唐卡云紋圖案進行造型和顏色的提取，挖掘其中所蘊含的藝術語言，在深入理解和研究的基礎上，將其與茶器完美結合。讓使用者在使用的同時，也能感悟傳統(tǒng)藏族文化的魅力所在。

一、唐卡云紋紋樣分析

1.云紋的含義

云紋，是典型的中國古代傳統(tǒng)裝飾紋樣之一?！霸趥鹘y(tǒng)的觀念中常稱為“慶云、景云、卿云”，古代認為是祥瑞之氣。”在造型方面，云紋的形態(tài)極其豐富，不僅有抽象的幾何圖形對其進行表達，而且也有自然生動的自然圖案對其進行描繪。云紋的造型較為豐富優(yōu)美，特征也較為明顯。

2.云紋的發(fā)展

據(jù)書本記載，唐卡出現(xiàn)最早的時期是在唐代，其次是明清時期，它的藝術達到了頂峰的狀態(tài)，隨之各種風格和流派也相繼出現(xiàn)。然而云紋發(fā)展演變也如唐卡一樣經(jīng)歷了幾千年的洗禮，才有了現(xiàn)在為數(shù)不多的總結。紋樣造型的變化也不斷豐富，隨著時間、地點、條件的變化而不斷改變。每一個歷史時期都有其獨特的文化特征來代表這個時代的藝術精髓，云紋也一樣，不同的歷史時期，融入了各個時代不同的文化面貌。

3.云紋的造型

云紋在其造型上與漩渦紋之間是存在一定的聯(lián)系的，漩渦紋的發(fā)展?jié)撘颇挠绊懼萍y形態(tài)的變化，而且云紋的造型與時代文化發(fā)展息息相關。云紋通過其形態(tài)特征可以劃分為：珊瑚云、如意云、火焰云等都是通過形態(tài)特征的不同而對其進行劃分（如圖1所示）。在對紋樣的選取上，大多以如意紋為基礎，在原有的基礎上進行結構重組。

圖1

4.云紋的色彩

“唐卡色彩的魅力并不完全憑自身來顯現(xiàn)，還通過色彩冷與暖、深與淺等對比手法來加強色彩的表現(xiàn)力。”云紋的色彩對比較為強烈，在色彩上都是通過冷暖對比來表現(xiàn)。云紋多用于背景裝飾與畫面點綴的作用，其色彩多呈黃色和藍色或純色勾線，這也符合了自然界事物發(fā)展和變化的規(guī)律。

二、唐卡云紋紋樣的二次設計

1.提煉原始造型

在對茶器進行設計的過程中，對原始云紋的造型進行提煉、總結和歸納，對原有的云紋圖案進行分解組合，拆分重構得出具有現(xiàn)代設計美感的新圖案。不僅是對藏族的繼承和發(fā)揚，更多的是對傳統(tǒng)云紋的創(chuàng)新與運用。

2.創(chuàng)作二次圖形

對云紋的設計也采用了同樣的規(guī)律進行解構重組，從單個的物體中也能體現(xiàn)唐卡圖像的大多特點。再對原有的唐卡圖案進行精簡概括其基本造型，再重新組合而形成全新的圖案。在對形式美法則和美學法則學習的基礎上，再將提取出來的簡潔線條進行創(chuàng)新設計和運用（如圖2）。讓其能在與茶器相結合的基礎上尋求共通點。

圖2

3.汲取色彩元素

“色彩歸納既有理性的邏輯思辨性，又有感性的審美抒情性，使整個畫面效果極富裝飾色彩情趣，給人一種簡潔、明確的感受，又有著較強的設計感?！疤瓶ㄉ式k麗，對比強烈。在黑金唐卡色彩汲取的過程中，以紅色和黑色占據(jù)其中，色彩對極為強烈。其中紅色象征著富麗華貴、黑色代表著莊重，在唐卡的繪畫過程中，色調(diào)的搭配較為講究，所以在對茶器顏色提取時，采用了紅、黑兩色作為基礎色調(diào)，加強了兩者之間的對比關系。

三、云紋在茶器上的運用

“云紋的產(chǎn)生發(fā)展演化源于先人對于自然的崇拜，先人對于變幻莫測，神秘而不可琢磨的云有一種自然的敬畏心理?！碧瓶ㄔ萍y的一大特色是尊重自然，用簡潔的造型、單一的色彩進行體現(xiàn)。將設計元素濃縮于功能和造型本身，讓使用者沉浸于安逸的狀態(tài)之中，同時-??遠離城市的喧囂，讓人們能夠感受到自然環(huán)境所帶來的愜意。由于云紋富有較強的裝飾性，所以無論是將傳統(tǒng)云紋運用于服飾，還是將唐卡云紋運用與茶器，都是對傳統(tǒng)文化的肯定以及現(xiàn)代設計的創(chuàng)新。

1.傳統(tǒng)云紋造型在茶器上的運用

傳統(tǒng)的云紋造型可以通過抽象的幾何形態(tài)表達，也可以用生動的自然形態(tài)進行描繪。為了讓茶器與云紋圖案能夠更好的融合，在對云紋進行重構的過程中，考慮到了茶器與云紋之間形態(tài)關系，對重構后的圖案進行重復使用。以單一的元素來構成簡潔明了的圖案。茶杯的形體也有較為簡單的曲線構成，與重構后圖案的形式相呼應（如圖3）。對于茶杯的選擇是對整套茶器選擇的重要組成部分，茶杯的設計決定了“握拿”是否舒服，“入口”是否順暢。所以在對云紋圖案設計的過程中，也應考慮到手握茶杯的要求。

圖3

2.傳統(tǒng)云紋顏色在茶器上的運用

“唐卡色彩的魅力并不完全憑自身來顯現(xiàn)，還通過色彩冷與暖、深與淺等對比手法來加強色彩的表現(xiàn)力?！痹谔瓶ǖ睦L畫過程中，熱貢唐卡大多以純色作畫，利用純色對比，將唐卡色彩豐富且對比強烈表現(xiàn)出來。在對于茶壺和茶杯的選取上，采用了對比相對強烈的紅黑兩色，顏色過多會容易造成視覺上的混亂，所以對純色的運用和選取就顯得尤為重要，在茶杯墊的選取上，選取了顏色較為緩和的顏色介于茶壺與茶杯之間的過渡。茶器的整體設計也體現(xiàn)了唐卡色彩中純色的運用法則，而且還帶有特殊的民族韻味。

四、唐卡傳統(tǒng)云紋在茶器裝飾設計中的運用

唐卡隨著時代的發(fā)展，內(nèi)容和題材隨之不斷的更新和變化，唐卡云紋也如此。在對于茶器的設計過程中，可以用多樣化的形式呈現(xiàn)，如線條、色彩、寓意等都是其創(chuàng)新之處。在茶器上的運用也是推動傳統(tǒng)唐卡紋樣在現(xiàn)代設計上的不斷創(chuàng)新。在茶器上設計的意義主要體現(xiàn)在：

我國擁有廣袤的農(nóng)村區(qū)域，農(nóng)村面積占據(jù)了國土的絕大多數(shù)。和城市相比較而言，我國的農(nóng)村教育教學水平還存在一定的差距，從教師的教育教學理念，到教學資源的配備，到教育教學的環(huán)境，到社會的關注程度，農(nóng)村都遠遠不及城市。為了大力推進我國教育的均衡化發(fā)展，國家已經(jīng)投入了更大力度，在農(nóng)村幼兒園及中小學加大了投資力度，大力改善辦學條件。作為一名農(nóng)村幼兒園教師，也應當不等不靠，積極創(chuàng)新，廣泛利用農(nóng)村極為普遍的各種教育資源，為幼兒提供更加豐富的活動材料，組織幼兒開展更加具有農(nóng)村鄉(xiāng)土特色的區(qū)域活動，降低材料的成本，提高區(qū)域活動的效率，推動幼兒的全面發(fā)展，為農(nóng)村幼兒教育事業(yè)的發(fā)展提供更加搶進的助推力量。

首先，有利于最大化的利用設計元素積累豐富的設計素材。傳統(tǒng)云紋出現(xiàn)歷史悠久，至今仍然運用于的領域具有較強的適應性，運用于茶器領域可以不斷的豐富設計元素，使兩者之間達到更好的結合。同時，云紋具有自然形態(tài)和抽象形態(tài)的表達，所以在自然形態(tài)的基礎上與茶器完美結合，展示了云紋與茶器之間融會貫通。

其次，有利于增加圖形的裝飾效果，提高設計的整體美感。唐卡云紋不僅僅是一種設計元素，其廣為利用的主要原因為本身具有強大的裝飾性。可以以一個自然形態(tài)的裝飾紋樣出現(xiàn)，也可以作為一種抽象的裝飾圖案出現(xiàn)于大眾的視野。在融入設計元素與設計語言的基礎上，進而展現(xiàn)出了對于唐卡紋樣獨特的創(chuàng)新設計。

最后，有利于對西部地區(qū)藏族唐卡現(xiàn)代生活之中，促進傳統(tǒng)文化的交流與傳播。云紋是由自然界中的圖形演變而來的，在古代象征著人們對于美好生活的希冀，更蘊含了吉祥如意的深層含義。因此，將唐卡云紋進行分解，對造型和顏色進行概括，是間接的將西部地區(qū)宗教文化引入現(xiàn)代生活，賦予文化價值，進而不斷的滿足大眾對于精神文化的追求，促進傳統(tǒng)文化的傳播。

五、結語

傳統(tǒng)唐卡云紋具有較高的運用價值，成為了一種傳統(tǒng)的文化藝術符號，我們唯有不斷的學習和實踐，在傳統(tǒng)的基礎上不斷創(chuàng)新，在提高現(xiàn)代日用品設計美感的同時，還能不斷的豐富其所帶來的藝術內(nèi)涵，進而不斷的提高茶器的整體價值。在設計的過程中，還應當充分了解和把握云紋的價值和其所表達的特殊內(nèi)涵，并提取其造型、顏色、借鑒其美好的寓意、 發(fā)揚優(yōu)秀唐卡文化、提高設計的整體價值，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代設計相結合的創(chuàng)新發(fā)展，從而更好地傳承和弘揚我國西部地區(qū)的精湛的藝術與民族的文化。