文/宮遠大


古代醫(yī)書上記載過這樣一個病例:某公主頸部皮膚感染,長了個包,腫痛多日,飯都吃不下。醫(yī)官說必須用針刀切個口子,公主一聽要用針刀,死活不肯。后來有個江湖郎中說,無需用針刀,只用筆頭蘸藥涂一下就行。公主很高興,把他招來。郎中給她上了兩次藥,流出膿血一碟,公主疼痛減輕,兩天后就好了。其實,這個大夫就是把針綁在筆刷里,輕輕劃破膿腫,相當(dāng)于切開引流,感染就痊愈了。
這個大夫用的是“笑里藏刀”一計。“笑里藏刀”是指外表友善,內(nèi)藏殺機,明里一套,暗中一套。此計在中醫(yī)學(xué)上有多方面的應(yīng)用。
和上述病例類似,有的腫瘤患者緊張、恐懼,如果將病情如實相告,會對治療產(chǎn)生不利影響。醫(yī)生可以暫時隱瞞實情,同時卻按疾病的規(guī)律進行處置。暫時不告訴患者病情,就是“笑”;對腫瘤的合理治療,則是“刀”。一些因情志引起的疾病,患者往往拒絕承認自己的病因,醫(yī)生就可以根據(jù)中醫(yī)七情的規(guī)律進行治療,而在表面上附和患者。
中醫(yī)治病過程中,經(jīng)常遇到疾病的本質(zhì)和外在癥狀不一致的情況。如患者本是虛證,但是由于氣血、陰陽虛到極致,導(dǎo)致其生理功能不能正常發(fā)揮,病理產(chǎn)物停聚,臨床表現(xiàn)為一派實象。反之,若實邪結(jié)聚,阻滯經(jīng)絡(luò),氣血不能外達,臨床表現(xiàn)卻是一派虛象。笑里藏刀之計就是表面做的與暗里做的不一致,用這種策略對付表里不一的疾病,以其人之道還治其人之身。對于真虛假實,用補法。補法對于表面的實邪來說,是“笑”的應(yīng)用,對于疾病虛的本質(zhì)來說,才是隱藏的“刀”。真實假虛,用攻法,表面上看會使虛者更虛,但攻法其實是隱藏的祛邪之刀。不被假象所迷惑,直接針對疾病本質(zhì)進行治療,便是“笑里藏刀”。
“笑里藏刀”與反治法很相似。反治就是順從疾病的假象治療,如用熱性的藥物治療假熱病證,而疾病的本質(zhì)是陰寒內(nèi)盛,把陽氣阻擋在外。用熱性藥物是“笑”,而相對于真寒來說,就是“刀”。此外還有“寒因寒用”、“塞因塞用”、“通因通用”等,道理相同。
需要強調(diào)的是,“笑里藏刀”之計,必須建立在對敵人深入了解的基礎(chǔ)上。中醫(yī)應(yīng)用此計治病,也應(yīng)建立在對疾病的本質(zhì)清楚認識的基礎(chǔ)上,否則無從談起。