2018年，新的突破已經發生

石勇

我還記得2017年寫社會結構演化年終盤點的時候，曾經寫了一句很模糊的話：“跟時間加速一樣，機會與風險也在加速?！?/p>

加速后，就會把人帶離曾經熟悉的社會背景，一些原本只是在地下潛行的東西會露出模糊的棱角，人們的視野，在倏忽而至的變化面前會豁然打開。

如果要概括一下2018年的動力特征，那就是內部變化很劇烈，外部沖擊很強烈。這種社會結構演化和國際格局改變的力量，似乎是這些年來最強的，像是要啟動另一個時期。

2018年，新的突破已經發生。

被痛批的“霸座”

每一年，都有很多人，在為一個社會的公共利益作出擔當。但他們所做的事，越來越少地能夠沖擊從社交媒體上所能看到的公共領域。所以，他們給別人的印象，反而不如一些“反公共利益”的人。

我問了一些朋友，他們對2018年所發生的一些社會事件有什么印象。答案幾乎出奇一致，不同層面的“好人好事”聽得不多，但是對“反公共利益”的人物和事件，倒是印象相當深刻。

比如，2018年8月21日，韓國圓光大學在讀經濟學博士孫赫在從濟南西站開往北京的高鐵G334次列車上霸座。在被霸座的女孩和工作人員找他說理時，他極其冷靜地陰陽怪氣，胡攪蠻纏，最終霸座成功，維護列車秩序的相關人員沒對他怎么樣。

下車后，孫赫得意洋洋，炫耀戰果：“今天上午我又把一車廂的人耍得團團轉。包括列車長，警察，一車廂的乘客，不知天高地厚的小姑娘?！闭f完，他配上了一個呲牙的表情。

但他霸座的事跡被拍了視頻，并在社交媒體上曝光，于是引發軒然大波。

公眾的痛點被擊中：買了座位，在一個無賴面前居然都無法得到保護。

孫赫的一系列事跡隨之被扒了出來，包括抄襲、作弊、偽造房東委托書騙錢、參加各種相親會發具有流氓性質的傳單，可謂劣跡斑斑。

最終在輿論壓力下，“霸座男”孫赫被治安罰款200元，并在一定期限內不能購票乘坐火車。處罰和事件的惡劣，并不對等。

于是，惡劣的后例絡繹不絕。9月17日，在D353列車上，一個60歲左右的大媽持無座票強占他人座位，抓傷勸阻的乘客；9月19日，在G6078列車上，“霸座姐”周某持過道車票，理直氣壯地強占車窗座位。而她們一樣耍賴得逞。

并不是說2018年才出現了“霸座”現象。但當它凸顯在公共領域時，卻顯示了權利保護體系的脆弱，那么多的人，看上去強大的機構，卻拿一個無賴無可奈何。耍無賴不僅有利于資源向自己分配，而且可以成功地侵犯他人權益搶奪資源，并且即使造成重大影響，所付出的成本也極低。

社會時期和經濟周期雖然不一定重合，但有很強的聯系。經濟的進一步發展，需要它的社會基礎。

從傳統思想上看，是“素質”這個老大難問題，但深刻一點的話，它實際上是在提醒我們注意社會結構內部正在發生的嬗變。

鬧劇的句號

在今天，我們已經找不到多少地方，可以用“熟人社會”去解釋了。整個社會已經被整合成一個典型的陌生人社會，從宏觀層面說，由一個個分布在不同社會位置的、彼此拉開了心理距離的原子構成。

這好像沒有問題，它是現代社會的特征。

但是，在延續至今的社會經濟周期里，社會進步本身預設了人與人之間強烈的利益和心理競爭；社會機制和心理機制，使人在公共生活中多多少少保持著一種角色性的防御。而其中一些人，還會透支人與人之間寶貴的自然情感來牟利，從而造就一定程度的社會冷漠。

于是，人們的自我收縮到了角色的后面，公共擔當日益稀缺。這是近兩年的一個背景。

而要維持陌生人社會的運作，就必須劃分好權利邊界，并提供強大的保護體系，在人們已躲在角色后面時更是如此。保護體系弱化，人們在獲取資源上必然相互沖撞。而勝出的，恰恰是不遵守規矩、侵害他人權益，但似乎又具有鬧事能力的人。

無論是“霸座”，還是其他侵害別人權益的事，都發生在“社會內部”。權利保護體系對此似乎并不敏感，其注意力似乎是在別的事情上，尤其是在總體秩序的控制上。

這說明，到現在為止，社會結構的演化，已經到了從對總體秩序的控制，“下沉”到為人們基于權利邊界進行的社會互動提供堅實基礎的階段。

2018年年末，又發生高鐵霸座事件：在從上海虹橋開往北京南的G170次高鐵列車上，一名戴著金絲眼鏡的中年婦女（暗示并不是社會底層）強行霸占他人座位，聲稱“我想坐哪就坐哪”“你有本事把我打死”，拒不配合列車工作人員，并與周圍旅客發生肢體沖突，嚴重擾亂公共秩序。結果，這位婦女被行政拘留7日。

這應該是對2018年所發生的鬧劇的一個句號。

新希望的生長

當社會機制和心理機制都具有防御性時，一個人平時將退回到自我，隔著角色去看這個世界，但在一些可以讓他進行心理投射或發泄心理能量的事件中，他傾向于把自我投射出去。

這就是我們在社會中，以及社交媒體里所看到的日常景觀。一件事情，如果不刺激到人們的恐懼、憤怒等高行動力情感情緒，無論它多么重要，關注度都越來越弱。而如果它能刺激出這些高行動力的情感情緒，又具有可群體參與的公共背景，則很容易刷屏。比如疫苗事件就是如此。

換句話說，“頭部事件”分配到的注意力資源越來越多了。而頭部事件之外的事件，注意力資源大幅下降。它們已經圈層化，就一小幫人在關注。而這一小幫人和那一小幫人之間，對對方所關注的東西毫無興趣。

我不知道這算不算是一種人際隔離，但起碼是一個暗示，暗示社會的圈層化。

好像從邏輯上來說，這也很簡單。在過去，人們會想象自己和所有人構成一個整體，社會中所發生的很多事件，在這種思維中也因此具有整體的特征。這可能是對應于紙媒和廣播、電視媒體的思維方式。但當“階層固化”這個詞被頻頻提及，“階層”的區別也不時在提醒人們的時候，人們獲得了從階層去看一些事情的視角。但很快“，同層踩踏”以及原子之間的碰撞，使得這種視角退化成背景。

當人成了躲在角色后面的孤立自我，什么能吸附他呢？答案是，更大的抽象實體，以及更具體的圈層。

原子化、圈層化、成為更大的抽象實體的一部分，大概是現在很多人的特征；也相當于存在的三個層面。

所謂的圈層化，就是人們在生活方式、思維模式、價值判斷、人際關系、利益結構等方面，形成了一個小范圍的認同性群體。它具有一定程度的封閉性，圈層之間相互沒有關注的興趣，無法對話，信息和資源的溝通、交換減弱。

這意味著這樣一個結果：大家會失去對某些東西的認同，或失去可望獲得一致性的理解—比如，在文化、生活方式、倫理判斷上的價值標準。就此而言，除了更大的抽象實體，圈層之間的社會整合能力很弱。

這折射出整體社會信任度的下降。而如果在人際之間，資源和信息的溝通更多是在圈層里，形成一種“圈層隔離”，缺乏人與人之間作為社會主體、經濟主體的連接，那么必然會影響到社會活力，至少會影響到社會合作—包括消費。

這又是一個需要解決的社會基礎建設問題。

我更愿意把這一切，視為一個社會時期的結束，以及一個新的社會時期的開端。

從歷史看，中國社會形成一個整體的陌生人社會，是從20世紀90年代末開始的。如果從以“單位”為特征的熟人社會的社區結束（福利分房結束）算起，那就是1998年，迄今20年。

有人說，這和房地產、互聯網的周期大致重合。

這也意味著，社會時期和經濟周期雖然不一定重合，但有很強的聯系，畢竟“動力”“需求”“消費”是從社會結構內部來的。經濟的進一步發展，需要它的社會基礎，兩者的關系非常緊密。

從1998年到2018年的中國社會結構，經歷了太多的演化，講了很多故事，至于希望、焦慮、沉悶、煩悶，各種社會情緒都有。這都是一個社會發展時的常態。但它也越來越顯示出，當“公共善”變得稀缺，社會流動降低，社會信任不強，資源、信息交流有限，要獲得整體的社會進步，就需要一種新的突破，一種對社會運作基礎的強化。這種突破，在過去幾年已經發生，2018年，希望的種子正在生根、發芽。

2019年，希望會生長，新的社會時期會逐漸顯現。