□王笑今
當(dāng)我不再滿足自己當(dāng)前的創(chuàng)作時,勇往直前便成了唯一選擇。
藝術(shù)進(jìn)入當(dāng)下,傳統(tǒng)的樣式伴隨著遠(yuǎn)行的傳統(tǒng)文化,無可奈何的漸行漸遠(yuǎn),從工業(yè)文明走過來的信息時代,在文化上需要新鮮的血液為其增加活力。工業(yè)文化退出舞臺與其說是歷史的必然,不如說是因?yàn)樾屡d文化的鮮活。藝術(shù)樣式也在悶聲不吭的進(jìn)化中蛻變前行。比如,古典被印象派替代,畢加索代替了凡?高,安迪又引領(lǐng)了時代幾十年,就連音樂的發(fā)展,昆曲都被京劇取代、流行音樂又代替了京劇成為主流。這里,我無意對堅(jiān)守傳統(tǒng)的藝術(shù)家說不,對所有執(zhí)著真誠的藝術(shù)家的尊重,是我一直的原則。只是我自己,明白之后,堅(jiān)決選擇前行。
20世紀(jì)60年代末出生的我,對80年代有個很好玩的記憶。那時候家家戶戶的墻上,都掛美人照。好多年的記憶都是這樣。我們想象不出,現(xiàn)在誰的家里要是再掛一張電影明星的照片會被笑話成什么樣子。想來,這便是審美的進(jìn)步。新的審美形式,終究會像打字慢慢代替手寫一樣,不由分說地到來。文化是有先進(jìn)和落后之分的,我們不會笨到掌握了范寬倫勃朗的所有秘密后,再去超越他,經(jīng)典的東西學(xué)會繞著走,才會產(chǎn)生下一個比肩的經(jīng)典。我們生來就具備了比達(dá)?芬奇、凡?高、莎士比亞、曹雪芹更先進(jìn)的文化,只是,我們無法穿越回到他們的時代去顯擺而已。
對新材料的尋找和發(fā)現(xiàn)是后古典時期藝術(shù)發(fā)展非常重要的一件事。我的這些作品的想法始于2012年,落實(shí)到畫面上是在2013年。報紙作為存在了上百年的紙質(zhì)傳媒,其內(nèi)容的更新速度雖趕不上互聯(lián)網(wǎng),但落實(shí)到紙上形成白紙黑字,卻不是點(diǎn)一下刪除就能刪掉的。我們看一百多年前的報紙,仿佛當(dāng)年的血雨腥風(fēng)刀光劍影就在眼前。歷史容不得賴賬和歪曲,報紙無疑對事實(shí)的記錄起了巨大作用,當(dāng)然,這要建立在它講真話的前提下。但即使它滿嘴胡言大放厥詞,我們不也反過來知道了那是個謊言代替真理的年代嗎! 這些作品有這樣幾個系列:城市風(fēng)景,現(xiàn)代人物,礦泉水瓶子,酒杯,以及書和花。

王笑今 《20180329球體》 77cm×54cm 2018年 報紙油畫

王笑今 《19691203茶壺》 100cm×70cm 2017年 報紙油畫

王笑今 《19680816-20180205女孩》 100cm×70cm 2018年 報紙油畫
城市風(fēng)景的卡通化動物化,以及它在報紙上呈現(xiàn)出來以后的時代化,源于我不想把一處景觀簡單地描摹下來。這里,我也不想劍走偏鋒,大家看到,外灘前有一個巨大的卡通恐龍,天壇前面有一個人在拉小提琴。天安門墻面上的標(biāo)語在我的畫面里變成了加強(qiáng)法制建設(shè)的圖標(biāo),這實(shí)在是人民日報的呼吁和吶喊,我只是借用一下而已。
人物有畫在“文革”時期報紙上的,也有畫在當(dāng)下報紙上面的,有的會去掉眼睛,有的不要了嘴巴。
礦泉水瓶子和酒杯還有報紙,它們都是工業(yè)化的產(chǎn)物,把他們結(jié)合在一起真的挺好玩的。
這幾本書,我用報紙的內(nèi)容把它轉(zhuǎn)換出來,其內(nèi)容有關(guān)于正能量的,有關(guān)于停車費(fèi)安置房的,還有關(guān)于養(yǎng)豬的。這些極具時效性的標(biāo)題,通過繪畫的方式轉(zhuǎn)變一下,是一件非常有意思的事。我們未必真的能寫這樣內(nèi)容的一本本書,即使真的寫了,也和我的轉(zhuǎn)換沒有關(guān)系,我的轉(zhuǎn)換,是對物品的視覺轉(zhuǎn)化。
這些畫在“文革”時期報紙上的罌粟花,不言而喻。只是,我想說的是,惡的是人,不是花。還有漂亮的花兒,一定要出現(xiàn)在美麗的80年代。那朵玫瑰的后面是1980年2月14號的人民日報。 一個人的包子包裹住了全中國的媒體。去年包子熱的時候,不只是滿大街熱賣,就連我們的主流報紙也在贊揚(yáng)包子的美味。這里,不諳世事的孩子拿著成人世界翻手為云覆手為雨的報紙,天真的眼睛,你讓他看向何方。