《芥子園畫傳》 有人愛有人恨

陳都

在2018年第六期《中國收藏》雜志中，我們從商業營銷的角度為讀者重新梳理了《芥子園畫傳》的出版、傳播過程。而在一次次成功營銷的背后，一個功利性逐漸加強的過程也體現無疑。這部300年來的暢銷書，在找到利于初學繪畫者入門的營銷點之外，也給中國繪畫帶來了一些負面影響。

清代是中國畫譜畫傳大發展大繁榮的時期，這不僅有政治、經濟、文化的因素，還與整個時代的畫學思想有著內在緊密的聯系。清代的學術思想，從乾嘉學派開始就有著極為濃厚的考據之風。而中國畫發展到清代，體例法度已完備，且具相當規模，在題材上山水、花鳥、人物等諸門畫科已自成體系。此外，董其昌的繪畫思想在當時有著相當大的影響力，“讀萬卷書，行萬里路”的識見也化為“正統派”集大成的繪畫津梁，也就是以“四王”為代表的一群畫家深入學習傳統繪畫，即所謂的“摹古”，形成了對筆墨表現力的沉迷以及對繪畫傳統的高度理性的廓清。

形而下的產物

正是因為以“四王吳惲”等為代表的正統畫學，許多畫家都將精研“筆墨”視作安身立命之所在，而對“筆墨”認真剖析梳理后，必然表現為種種總結性質的法度、規矩。這種對中國畫學經驗的歸納，勢必逐漸形而下，逐步走向樣板化和程式化，這正是《芥子園畫傳》的特點。

李漁在《芥子園畫傳》首集序言中說：“俾世之愛真山水者，皆有畫山水之樂，不必居畫師之名，而已得虎頭之實。”然而，后世批評李漁與《芥子園畫傳》的重要一點，就是因為提供了一個一學就會的模板，甚至是直接抄襲的樣板。所以，正如黃賓虹所說：“李笠翁人品學問，皆非上游，為投時作此，便于不學之人流覽，偶爾涉筆，即可冒得風雅之名。”（《黃賓虹文集·書信編》）

再版用心良苦

巢勛臨本的《芥子園畫傳》是除原刻本之外，影響力相對較大的一種摹印本。我們現今所常見的《芥子園畫傳》正式出版物，如胡佩衡、于非闇校勘，于1960年由人民美術出版社出版的經典的膠版單色普及本，就是基于石印技術的巢勛翻刻本。

“石印”又稱為“石版印刷”，是一種平版印刷方法。其以天然多孔的石印石作版材，用脂肪性的轉寫墨直接把文字、圖畫描繪在石面上，或通過轉寫紙轉印于石面上，經過處理，制成印版。印刷時先用水潤濕版面，因油水相拒，只有圖文部分能著墨。具有制版迅速、價格低廉、表現能力強、印版修正、復制容易的優點。該技術由德國人遜納菲爾德（Aloys Senefelder）于1798年發明，一般用于印刷商標和印數少的美術作品。

巢勛（1852年至1917年），字子徐，號松道人，又號松華館主，浙江嘉興鴛湖人，張熊（字子祥）入室弟子，著有《光雪聽竹軒詞》，其人生平不甚清晰，散見于《寒松閣談藝瑣錄》《海上墨林》等。據張鳴珂《寒松閣談藝瑣錄》所載，巢勛工山水，有倪瓚遺韻，還能畫花鳥。

至于巢勛翻刻再版《芥子園畫傳》的過程，則據其所作的后跋所說，他年幼的時候就喜歡畫畫，東抹西涂，莫衷一是，一直到二十多歲時才拜張熊為授業恩師。張熊其人嗜愛古物，據巢勛所說，“古人真跡甚多”，因此他才能飽覽各家用筆、用墨之道，于是兩種因素加在一起，他覺得學藝有所長進，正所謂眾樂樂不如獨樂樂，就想請恩師張熊將其畫學大義傳之于世，“先生齒尊德重，名震寰區，盎將樹石勾效諸法，畫成一恢而傳乎？”

針對這一提議，張熊拿出來了一本《芥子園畫傳》給巢勛看，見其中“樹石勾效之法，無不從昔賢名跡中來;且筆法嚴整，議論嚴明”。巢勛顯然未曾看過《芥子園畫傳》，頓感前賢用心良苦，足以啟示后學，認為如果有此奇書普及于世，則畫學畫道將永不衰退。張熊聞之慨然而發，巢勛所想發揚的畫道畫學正與其心心相印。然而，《芥子園畫傳》原書已經很難看到了，后世翻刻翻印的本子又都謬誤失真，倘若能得此書重刻行世，真的能有利于后學。于是，就同意巢勛將《芥子園畫傳》刊刻出版，至于巢刻本選用的是哪個本子，并無明文標示。然而，天不佑英才，張熊在新書出版前已經離世。于是，張熊之孫，承繼爺爺的先志，與巢勛一起，采用西方石印技術，將《芥子園畫傳》刻版，并附上數十位海派名家畫稿。

負面影響深重

雖然巢勛在后跋中說，《芥子園畫傳》的再版，會使中國的畫道畫學“可以不衰矣。”似乎出發點十分高尚，但巢勛對于此次刊刻，卻又另一番總結：“眾善兼收，無美不備，俾揣摩風氣者有所取資焉。余既樂師志之克成，又幸初學之得其階梯也。”至于巢勛所謂的“俾揣摩風氣者有所取資焉”是什么，因為已經說明了“又幸初學之得其階梯也”的作用，所以這里不是說有助于社會上盛行的學習繪畫的風氣，應該是指追逐當時流行的“四王吳惲”的風格。

所以，我們可以看到，除去《芥子園畫傳》所一直強調的有利于初學者入門的功用外，從李漁所說的：“不必居畫師之名，而已得虎頭之實”，再到巢勛所說的“俾揣摩風氣者有所取資焉”，《芥子園畫傳》實際是一個功利性逐漸加強的過程，而巢勛刻本因其采用石印技術，在普及率大增的同時，也對中國繪畫的發展造成了很大的負面影響。這也就是近現代的一批著名美術家，從“保守”如黃賓虹，到“激進”如徐悲鴻，都對《芥子園畫傳》痛恨之至的原因。