"兩帝三朝"并非空白期（上）

我國古陶瓷學(xué)界普遍認(rèn)為明代正統(tǒng)、景泰、天順這三朝瓷器陷于衰退期，而三朝官窯瓷器由于不書年款，其面貌模糊不清，陶瓷史上稱其為『空白期』或『黑暗期』。但根據(jù)一些文獻(xiàn)記載，所謂的『空白期』并非完全空白，其時(shí)官窯燒造還是具有一定規(guī)模和水平的。為了解開這個(gè)疑惑，本刊特別邀請(qǐng)到景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所所長江建新，為您講述歷史上真實(shí)的『空白期』。

“兩帝三朝”亂世現(xiàn)

這是明代歷史上一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折期，明宣德十年（1435年）正月初三日，年僅38歲的宣宗歿于乾清宮，其子朱祁鎮(zhèn)年僅9歲繼位，是為正統(tǒng)朝（1436年至1449年）。幼帝英宗登上大寶，幸賴張?zhí)侍髶岬勐犝?，又有三楊（楊士奇、楊榮、楊溥）輔政，正統(tǒng)有國14年，前7年，一遵仁、宣之政，號(hào)稱治平之世。而后7年則因張?zhí)侍蟛∈牛龡钜蚕群箅x去，英宗雖已長大，卻倚賴太監(jiān)王振如父師，朝中大權(quán)落入王振之手，形成明代歷史上第一次宦官專權(quán)局面，“土木之災(zāi)”又讓英宗成了蒙古人的俘虜。國難間皇位由英宗之弟朱祁鈺繼承，是為景泰朝（1450年至1457年）。而“奪門之變”，英宗又從其弟手中奪回皇位寶座，改年號(hào)為天順（1457年至1464年）。明代這兩帝三朝的28年時(shí)間里，可謂多事之秋。

歷史上的“空白期”

如果考察有關(guān)記載三朝窯事的相關(guān)文獻(xiàn)，可獲得以下信息：

第一，《明史》載，英宗于宣德十年正月登基便下達(dá)了減免征役、造作的詔令?！睹饔⒆趯?shí)錄》載：“正統(tǒng)元年九月乙卯，江西浮梁民陸子順進(jìn)瓷器五萬余件，上令送光祿寺充用，賜焯償其直?！边@揭示了正統(tǒng)初年官窯曾一度停燒，而民窯可能承擔(dān)了官窯向朝廷貢瓷的任務(wù)。

第二，正統(tǒng)三年禁民窯“燒造官樣青花白地瓷于各處貨賣，及饋送官員之家，違者正處死，全家謫戍口處”（《明英宗實(shí)錄》）。正統(tǒng)六年北京重建三大殿（謹(jǐn)身、華蓋、奉天）工程完成“命造九龍九鳳膳案諸器，既又造青龍白地花缸”（《明史·食貨志》）;又，“行在光祿寺奏……其金龍金鳳白瓷罐等件，令江西饒州府造”（《明英宗實(shí)錄》）。由此可見，正統(tǒng)初期民窯生產(chǎn)相當(dāng)活躍，而官窯于正統(tǒng)六年之后似也全面恢復(fù)了生產(chǎn)。

第三，《明英宗實(shí)錄》載，正統(tǒng)十二年“禁江西饒州府私造黃、紫、紅、綠、青、藍(lán)、白地青花等瓷器”，這反映了當(dāng)時(shí)民窯盛產(chǎn)彩瓷的情況。

第四，明郭子章《豫章大事記》載：“景泰五年，減饒州歲造瓷器三之一?！笨梢?，景泰一朝雖短暫，但也有官窯生產(chǎn)，只是量比前代銳減。

第五，天順元年“仍委中官燒造”（《浮梁縣志》），天順三年，“光祿寺奏請(qǐng)于江西饒州府燒造瓷器共十三萬三千有余，工部以饒州民艱難，奏減八萬，從之”（《江西大志·陶書》）;又，天順八年正月“江西饒州府、浙江處州府，見差內(nèi)官在彼燒造瓷器，詔書到日，除已燒完者照數(shù)起解，未完者悉皆停止，差去官員即便回家”（《明史》卷八十二）。由此可見，天順官窯似一直未輟燒。

如果我們結(jié)合上述文獻(xiàn)，綜合考察近年景德鎮(zhèn)地區(qū)出土“空白期”遺物與傳世品可知，所謂“空白期”，并非完全空白，其時(shí)的官窯燒造有一定規(guī)模，產(chǎn)品也有較高的水平。

正統(tǒng)官窯出御窯

1988年11月，珠山明御廠西墻一帶發(fā)現(xiàn)一正統(tǒng)官窯遺存（圖1），出土瓷器有：青花云龍紋大缸，腹徑達(dá)88厘米，器型碩大，似為明朝最大的一件瓷器（圖2-1）;青花海馬四輔首器座（圖2-2），內(nèi)外兩面彩，器足底亦飾有青花卷草紋，十分罕見;青花雙耳球花紋瓶（圖3），其頸部之小雙耳，似為“空白期”富有特色且流行的樣式，如景德鎮(zhèn)陶瓷館藏景泰四年墓出土民窯青花折枝牡丹紋雙耳瓶，具有與該器相似的特征。另外還有青花纏枝寶相花紋葫蘆瓶、青花海水紋靶盞與碗盤（圖4）、青花八寶紋碗、青花海浪海怪紋缸（圖5）、青花蓮池紋盤（圖6）、青花海水白龍紋碗和青花刻白龍紋盤（圖7）、青花龍紋填紅直壁碗、青花斗彩蓮池鴛鴦紋碗等。

以上出土瓷器的主要特征：首先，其青花色調(diào)與宣德青花相似，根據(jù)中國科學(xué)院上海硅酸鹽研究所的測試，宣德青花所用的青花色料都含有較低的Fe2O3和較高的MnO，應(yīng)是國產(chǎn)料，故色調(diào)呈現(xiàn)深沉濃麗的特色。其次，器型方面：同類的器型（如靶盞、碗、盤）和宣德的相似，而龍紋大缸、海怪缸、器座、雙耳瓶則既不見早于它的宣德，也不見晚于它的成化官窯，屬該期特有的器型，其中青花龍紋大缸可與上述《明史》關(guān)于太監(jiān)王振令景德鎮(zhèn)為三大殿（奉天、謹(jǐn)身、華蓋）燒造青龍白地花缸的記載相印證，說明其燒造年代在正統(tǒng)六年左右。再次，紋飾方面：龍紋、纏枝花卉、邊飾紋樣與宣德相近，其洶涌海潮、海獸、云氣、福海仙山和球花紋等為正統(tǒng)獨(dú)特紋樣。而八寶紋中之“魚”紋，畫成“單魚”，其八寶排列順序是：輪、螺、傘、蓋、罐、花、魚、腸，與宣德和成化八寶排序“輪、螺、傘、蓋、花、魚、罐、腸”稍有不同，且魚為雙魚紋。斗彩蓮池鴛鴦紋中的小鳥般鴛鴦和花大而葉小的蓮荷紋樣均富正統(tǒng)特色，成化官窯有仿正統(tǒng)斗彩蓮池鴛鴦紋作品，而這類制品源自于宣德斗彩蓮池鴛鴦紋盤（圖8）。

此次出土的正統(tǒng)官窯遺物，以青花龍紋大缸為代表，該器無款，但胎釉、紋樣與宣德官窯遺物非常相似，尤其是大缸上所繪豎發(fā)龍紋、蓮瓣紋，既有宣德意味，又有正統(tǒng)特點(diǎn)，似可定為正統(tǒng)早期官窯器，可作為正統(tǒng)官窯瓷器重要參照器。大量的海水紋裝飾也是此次出土正統(tǒng)官窯瓷器的一大特色，可視之為正統(tǒng)官窯瓷器典型紋樣（圖9）。

1995年，珠山明御廠西側(cè)東司嶺基建，在有宣德紀(jì)年瓷片地層的上層，出土幾塊青花八仙人物大罐瓷片。這類無款青花瓷片的胎、釉和青花料與宣德器相近，但紋飾至為特殊：其人物周圍有彌漫的云氣，與1983年珠山中路出土的“空白期”青花瓷片上的繚繞云氣和寬服大袖人物紋風(fēng)格相近，與湖田窯出土的民窯空白期青花人物云氣紋也極為相似，該大罐當(dāng)屬正統(tǒng)官窯器無疑。上述特殊紋樣，日本陶瓷界習(xí)稱為“云堂手”，可視為正統(tǒng)的紋飾特征。

2014年，為了配合龍珠閣北麓保護(hù)房改擴(kuò)建工程，景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所考古人員對(duì)保護(hù)房改擴(kuò)建區(qū)域進(jìn)行了搶救性清理，面積約500平方米，出土遺物有明宣德、空白期、成化、弘治、正德以及清同治、光緒等各時(shí)期的官窯瓷片，其中以空白期的瓷片為主。該窯業(yè)遺存堆積豐富，層位清晰，以空白期窯業(yè)堆積最為豐厚和重要。

經(jīng)室內(nèi)整理，其空白期瓷器品種有青花、青花礬紅彩、斗彩、紅綠彩、青釉、白釉瓷等;器型主要以碗、盤、靶盞為主，以及罐、大花盆、梅瓶、長頸瓶、花觚、繡墩、瓷枕、山子等，其中的大花盆、繡墩、各式長頸瓶、匜（圖10）、山子（圖11）等為罕見之物，不見有傳世品。有的出土瓷器紋飾非常特殊，如青花、紅綠彩繡墩鏤空花紋，青花繡墩面上獅子繡球紋、松竹梅紋、方勝等三種不同紋飾（圖12），青花大花盆上飾多種海怪瑞獸，青花大盤盤心所繪海浪松竹梅紋、蓮花山石等，還有團(tuán)花（球形花卉）、海水紋、海浪山石紋等，在瓶、碗、盤、靶盞上均有裝飾。

此次發(fā)掘清理由于是配合施工，發(fā)掘條件有限，故在龍珠閣北麓布一探溝進(jìn)行清理，因該區(qū)域地層堆積較厚，窯業(yè)遺物堆積疏松，清理全深約5米處便無法向下發(fā)掘。發(fā)掘的探溝南壁地層共有8層，其中第7層厚約60厘米至90厘米，距地表深約210厘米至420厘米，為紅褐色土，土質(zhì)較為疏松，內(nèi)含大塊匣缽，空心磚、磚塊、墊餅等。出土多帶有成化款的瓷片，及部分無款瓷片，該層為明代成化地層。第8層距地表約285厘米全420厘米，紅燒土塊夾雜紅燒土顆粒，土質(zhì)疏松，包含大量瓷片、窯具等，出土的瓷器均無款，除青花瓷外，還有仿龍泉釉，紅綠彩等，該層為明代空白期地層。

從第7層出土的瓷片來看，主要以帶成化款瓷器為主，少量與成化款器物略有不同的無款瓷器，這部分無款瓷器有可能是略早于成化時(shí)期的空白期瓷器。第8層出土遺物較為單純，瓷器均無款，但種類豐富，出土器物有的與宣德相似，但與宣德和成化相比卻又有差異，且均無款，根據(jù)地層和類型學(xué)分析，可知第8層出土瓷器應(yīng)為明正統(tǒng)至天順時(shí)期遺物（圖13、圖14）。

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TIPS

“空白期”露真容

近日北京故宮博物院舉辦了一場“明代正統(tǒng)、景泰、天順御窯瓷器展”。這是故宮博物院與景德鎮(zhèn)陶瓷考古研究所聯(lián)合舉辦的一個(gè)大型瓷器展，也是國內(nèi)外首次舉辦以“空白期”瓷器為主題的展覽。據(jù)了解，該展覽共展出215件（組）瓷器，其中景德鎮(zhèn)御窯遺址出土的瓷器修復(fù)品共計(jì)138件（組），包括首次公開展出的2014年景德鎮(zhèn)御窯遺址珠山北麓出土的100件（組），旨在將最新考古成果和學(xué)術(shù)前沿展示給公眾。

明代景德鎮(zhèn)御窯瓷器聞名天下，知名品種有永樂、宣德朝青花、祭藍(lán)釉、鮮紅釉瓷，成化朝斗彩瓷，弘治朝澆黃釉瓷，正德朝孔雀綠釉、素三彩瓷，嘉靖、隆慶、萬歷朝五彩瓷等，而對(duì)正統(tǒng)、景泰、天順三朝御窯瓷器的認(rèn)識(shí)則比較模糊。而隨著對(duì)明代景德鎮(zhèn)御器廠遺址考古發(fā)掘工作的開展，這三朝御窯瓷器的真實(shí)面貌被逐漸揭開。

本次展覽中有很多展品使入耳目一新。如一組青花云龍紋大缸殘片，修復(fù)后龍缸口徑70多厘米，高80多厘米，形體之大，在明代絕無僅有。再如，2014年景德鎮(zhèn)明清御窯遺址出土的六件青花大花盆，外壁繪有云龍紋、海獸、麒麟等，體形碩大，頗有氣勢，即使在明代御窯瓷器燒造取得最高成就的永樂、宣德時(shí)期也未見有類似作品。

除考古發(fā)掘品外，故宮博物院還利用收藏明代御窯瓷器較為豐富的優(yōu)勢，展出一批宣德、成化朝御窯瓷器精品。因?yàn)檎y(tǒng)、景泰、天順三朝上承宣德、下啟成化，所以在瓷器面貌上有承前啟后之處。通過對(duì)比，觀眾可以領(lǐng)略到正統(tǒng)朝御窯瓷器風(fēng)格明顯帶有宣德遺風(fēng)，而正統(tǒng)到天順朝的御窯瓷器風(fēng)格又明顯影響了成化瓷器。

展覽對(duì)于明代御窯瓷器研究具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值，以往人們囿于考古資料限制，將一些不署年款卻具有宣德、成化御窯瓷器風(fēng)格的傳世瓷器年代分別定為宣德、成化。而今天，大量正統(tǒng)、景泰、天順三朝御窯瓷器的展出，對(duì)于重新認(rèn)識(shí)這些御窯瓷器提供了新的資料。據(jù)悉，此展覽將于今年8月在香港中文大學(xué)文物館再次展出。

（文/惠楠睎 圖/曹星）