高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中教師主導(dǎo)的實(shí)施分析

【摘要】古詩(shī)詞教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)中非常重要的部分。在當(dāng)前新課程改革的要求下，教師應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，并結(jié)合高中生特點(diǎn)和教學(xué)要求等來(lái)合理開(kāi)展高中古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)，以此使學(xué)生掌握更多的知識(shí)，并提高整體學(xué)習(xí)水平，為高中生未來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)穩(wěn)定發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué);教師主導(dǎo);揚(yáng)長(zhǎng)避短

在當(dāng)前新課程改革環(huán)境下，各種各樣的信息與多樣的教學(xué)手段被滲透到高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，并且在不斷地更新當(dāng)前師生雙方的意識(shí)，進(jìn)而真正有效地轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念，使教育回歸其本真，為學(xué)生開(kāi)展科學(xué)合理的教學(xué)活動(dòng)。對(duì)于高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)來(lái)說(shuō)，教師應(yīng)從傳統(tǒng)重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”的理念轉(zhuǎn)變，從“師道尊嚴(yán)”向“平等融洽”進(jìn)行轉(zhuǎn)變，進(jìn)而樹(shù)立正確的教育思想，以此來(lái)優(yōu)化傳統(tǒng)教學(xué)理念，為高中生創(chuàng)造科學(xué)有效的教學(xué)環(huán)境。所以在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，應(yīng)科學(xué)有效地將教師的引導(dǎo)作用充分發(fā)揮出來(lái)，這樣才能科學(xué)有效地提高高中生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的能力，推動(dòng)高中生未來(lái)健康發(fā)展。

一、倡導(dǎo)平等自由的理念，激發(fā)學(xué)生對(duì)人情的體驗(yàn)

對(duì)于傳統(tǒng)的高中古詩(shī)詞教學(xué)形式來(lái)說(shuō)，存在著霸權(quán)解讀、理性解析以及程式推進(jìn)的問(wèn)題，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)欠缺一定的主動(dòng)性和自覺(jué)性，因而導(dǎo)致古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)很難發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)。在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中應(yīng)讓人回歸到“真實(shí)的人”的表現(xiàn)，要有笑有哭，有一定的欲望和情感。教師要轉(zhuǎn)變以往“知者”“能者”以及“長(zhǎng)者”等冰冷的強(qiáng)勢(shì)態(tài)度，要回歸到有血有肉的人，這樣才能和學(xué)生、文本間建立平等交流的關(guān)系。要讓師生都成教學(xué)的參與者，通過(guò)雙方自由投入和平等互動(dòng)的形式對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行解讀，從而建立有效的教學(xué)活動(dòng)形式。教師應(yīng)真誠(chéng)、真實(shí)地面對(duì)自我，從而可以在古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)當(dāng)中更好地引導(dǎo)學(xué)生真誠(chéng)且真實(shí)地面對(duì)自己。而且?guī)熒g彼此要坦誠(chéng)相待，不應(yīng)堅(jiān)持一味灌輸，這樣才能夠?qū)⒐旁?shī)詞鑒賞推向更加深層次的內(nèi)容，使得整個(gè)教學(xué)過(guò)程更加扎實(shí)。古詩(shī)詞中包含有獨(dú)具特色的意象和豐富的意蘊(yùn)，也包含大量的留白等。師生是平等的閱讀主體，可以自由進(jìn)行對(duì)話(huà)，進(jìn)而使學(xué)生能夠貫徹整個(gè)鑒賞活動(dòng)，也能讓學(xué)生展開(kāi)想象和聯(lián)想，對(duì)表面的語(yǔ)言符號(hào)等內(nèi)容進(jìn)行感性形象的重構(gòu)，進(jìn)而更好地進(jìn)入到情境中。在實(shí)際的高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師不能生搬硬套地運(yùn)用套話(huà)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，而是要調(diào)動(dòng)自己的生命體驗(yàn)來(lái)體驗(yàn)詩(shī)人在詩(shī)歌當(dāng)中所傳達(dá)的情感和內(nèi)容，這樣才能喚醒學(xué)生的人情體驗(yàn)，使學(xué)生更好地感受寫(xiě)志言情的古詩(shī)詞中包含的人情之美。

例如，在講授《江城子·十年生死兩茫茫》一課時(shí)，教師應(yīng)改變運(yùn)用分層分點(diǎn)探究蘇軾悼亡詞大部分在包含的“新天下耳目”之處的知識(shí)點(diǎn)，而是應(yīng)選擇追憶生命當(dāng)中那些溫暖過(guò)自己卻又消逝在無(wú)情歲月當(dāng)中的人與事。教師可以通過(guò)講故事的形式，以平淡的話(huà)語(yǔ)來(lái)提點(diǎn)學(xué)生，讓學(xué)生能夠感同身受，與教師產(chǎn)生共鳴，讓學(xué)生回憶起感動(dòng)自己的人與事。在學(xué)生感受到人生無(wú)常，一路行走在消逝中的感傷情感后，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)蘇軾亡妻之痛、仕途之悲進(jìn)行體會(huì)和分析，并使學(xué)生有感情地去閱讀本篇內(nèi)容，從而能夠更好地理解和感受本課內(nèi)容，真正運(yùn)用真情實(shí)意來(lái)與學(xué)生心靈進(jìn)行交流，讓學(xué)生感受到人情體驗(yàn)。

二、注重?fù)P長(zhǎng)避短，促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)個(gè)性化發(fā)展

隨著當(dāng)前高中教學(xué)活動(dòng)逐漸向制度化不斷發(fā)展，千校一面、千人一面逐漸成為一個(gè)突出問(wèn)題。教師的個(gè)人獨(dú)立性消解，使得教學(xué)思想出現(xiàn)匱乏，如果缺乏教學(xué)思考，那么教學(xué)活動(dòng)將成為機(jī)械化的訓(xùn)練活動(dòng)，就更不用說(shuō)什么教學(xué)藝術(shù)了。古詩(shī)詞自身就是一種藝術(shù)，因此古詩(shī)詞課堂教學(xué)也是一門(mén)藝術(shù)。如果在實(shí)際教學(xué)中只是通過(guò)機(jī)械化的訓(xùn)練來(lái)鑒賞古詩(shī)詞，那么不僅無(wú)法體現(xiàn)出古詩(shī)詞的藝術(shù)魅力，并且整體教學(xué)效果也會(huì)大打折扣，教師的教學(xué)水平也會(huì)有所降低。因此，教師應(yīng)真正感受、體驗(yàn)和享受自己作為教學(xué)主導(dǎo)的生命擔(dān)當(dāng)，在教學(xué)中展示出自己的個(gè)性，擺脫各種物欲之障，而且要在自我分析基礎(chǔ)上開(kāi)展自我創(chuàng)造，這樣才能創(chuàng)造出屬于自己的教學(xué)活動(dòng)形式，使學(xué)生成為具有自主性的人。雖然在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中有規(guī)定的教材、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)要求，也有一定的檢測(cè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，可是如何才能呈現(xiàn)和傳授這些知識(shí)以及能力等，沒(méi)有固定的形式。課堂教學(xué)為教師提供了自由發(fā)揮的空間，能夠使每個(gè)教師將自身獨(dú)一無(wú)二的特點(diǎn)展示出來(lái)。因此，教師可以結(jié)合自己的喜好特長(zhǎng)在課堂上演繹出具有不同感染力和藝術(shù)效果的教學(xué)活動(dòng)，這樣不僅能夠豐富教學(xué)形式，也能優(yōu)化高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)。在高中語(yǔ)文教學(xué)以及其他教學(xué)中都可以相互借鑒，但是不能一味模仿，這是由于每個(gè)人的特長(zhǎng)各有特點(diǎn)，如果一味地機(jī)械效仿，只會(huì)出現(xiàn)更多的教學(xué)問(wèn)題，最終導(dǎo)致教師失去教學(xué)的自信心和創(chuàng)造性能力。在高中古詩(shī)詞課堂教學(xué)中應(yīng)體現(xiàn)出其藝術(shù)性，并且要避免程式推進(jìn)以及策略單一等問(wèn)題的出現(xiàn)，應(yīng)該堅(jiān)持教師的個(gè)性化發(fā)展，要堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)特長(zhǎng)，規(guī)避弱點(diǎn)的形式，構(gòu)建適合自己的古詩(shī)詞教學(xué)課堂，從而形成完善的教學(xué)風(fēng)格，為高中生創(chuàng)造良好的課堂環(huán)境。

三、明確詩(shī)意語(yǔ)言，找尋新的表達(dá)形式

古典詩(shī)詞有著一定的優(yōu)雅意境和美妙的節(jié)奏，也是詩(shī)人心中的感動(dòng)以及夢(mèng)想體現(xiàn)，通過(guò)寥寥數(shù)語(yǔ)抒發(fā)心中的情懷，而且能夠呈現(xiàn)出“只可意會(huì)，不可言傳”的意境特點(diǎn)。多數(shù)教師在開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，只是運(yùn)用簡(jiǎn)單的直白語(yǔ)言來(lái)講解和分析詩(shī)詞，通過(guò)粗暴的條塊來(lái)切割詩(shī)句;還有一些教師甚至把一些低俗的流行語(yǔ)引入到古詩(shī)詞教學(xué)當(dāng)中，以此來(lái)博得學(xué)生一片嬉笑。這樣不僅會(huì)導(dǎo)致古詩(shī)詞失去美感，而且學(xué)生所學(xué)的知識(shí)也只是局限于生硬地理解紙面意思，對(duì)詩(shī)歌的真正內(nèi)涵很難正確地理解和掌握，使得詩(shī)歌失去了應(yīng)有的趣味。在詩(shī)歌教學(xué)當(dāng)中，要想讓學(xué)生更好地感受種種美感，并提高審美能力，那么教師的詩(shī)詞素養(yǎng)就必須要不斷提升，而且自身詩(shī)意語(yǔ)言的錘煉也是非常重要的。古詩(shī)詞中的語(yǔ)言是和日常化語(yǔ)言有很大不同，其具有反功利性、反世俗化的特點(diǎn)，屬于日常語(yǔ)言框框之外的內(nèi)容。詩(shī)人偏愛(ài)用詩(shī)歌的形式來(lái)表達(dá)他們的感動(dòng)，這是由于只有詩(shī)歌才能更好地表達(dá)出詩(shī)人的狀態(tài)和思想。

四、充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，對(duì)課堂教學(xué)情境進(jìn)行創(chuàng)新

首先，應(yīng)通過(guò)生動(dòng)地講述來(lái)營(yíng)造個(gè)性化的思維情境。講述在課堂教學(xué)當(dāng)中扮演了不可或缺的角色，雖然新課改提出一切應(yīng)以學(xué)生為本的原則，可是大部分教師依然將時(shí)間花費(fèi)在教學(xué)的講述環(huán)節(jié)中。教師在講述中應(yīng)進(jìn)行創(chuàng)新，不要單純地用傳統(tǒng)枯燥的形式來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，應(yīng)激發(fā)學(xué)生的想象力，并感染每個(gè)學(xué)生，以此來(lái)展現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。

其次，注重凝練思路，創(chuàng)造邏輯性思維情境。在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，學(xué)生很容易出現(xiàn)似懂非懂的現(xiàn)象，認(rèn)為古詩(shī)詞好學(xué)又不好學(xué)，因而在學(xué)習(xí)中會(huì)出現(xiàn)思維混亂的問(wèn)題。通過(guò)對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行分析和摸索，筆者總結(jié)出一套適合高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的基本思路，也就是“一個(gè)中心，三個(gè)基本點(diǎn)”。教師在開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)時(shí)，導(dǎo)入環(huán)節(jié)是不可忽視的，這一環(huán)節(jié)的目的是為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造邏輯思維清晰的重要情境。

“一個(gè)中心”是指感悟詩(shī)歌的核心部分就是讀。俗話(huà)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”讀得其法，盡管無(wú)法理解作者寫(xiě)的是什么，也能夠和作者心靈相通。由此可以看出，“讀”在古詩(shī)歌教學(xué)當(dāng)中的地位是非常重要的，在實(shí)際的古詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多讀古詩(shī)詞，為后期學(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)。

“三個(gè)基本點(diǎn)”就是從主體來(lái)看待景象的視角來(lái)提煉出的部分，主要包括“是什么”“為什么”“怎么做”三個(gè)部分。其中“是什么”能夠歸納成詩(shī)歌意象，就是作者主觀(guān)念想和作者眼中看到的客觀(guān)物象。在古詩(shī)詞中，有很多作者會(huì)圍繞意象來(lái)展開(kāi)觀(guān)察和聯(lián)想，并通過(guò)意象來(lái)表達(dá)自己的主觀(guān)情感。“為什么”就是詩(shī)歌的藝術(shù)特色和文學(xué)價(jià)值，一般是講古詩(shī)好在哪里，是否值得學(xué)生花時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，為什么要學(xué)習(xí)這首詩(shī)或詞。在學(xué)習(xí)前需要對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行分析，這樣才能更好地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相應(yīng)的古詩(shī)詞進(jìn)行學(xué)習(xí)，提升學(xué)生整體學(xué)習(xí)水平。“怎么做”從認(rèn)識(shí)事物角度進(jìn)行分析。不管過(guò)程如何，最終還是會(huì)回歸到“怎么做”這一問(wèn)題當(dāng)中，體現(xiàn)在古詩(shī)詞教學(xué)當(dāng)中，也就是說(shuō)怎樣才能將這首詩(shī)讀好并且讀出感情來(lái)，如何才能更好地引導(dǎo)學(xué)生掌握該課知識(shí)點(diǎn)。教師必須要以這三個(gè)基本點(diǎn)來(lái)開(kāi)展高中古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)科學(xué)有效的教學(xué)形式來(lái)開(kāi)展完善的古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生掌握更多的古詩(shī)詞知識(shí)，并且將教師主導(dǎo)作用發(fā)揮出來(lái)，真正有效地促進(jìn)高中生未來(lái)健康長(zhǎng)遠(yuǎn)地發(fā)展。

五、結(jié)束語(yǔ)

在高中古詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)將自身主導(dǎo)作用發(fā)揮出來(lái)，并對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的重要性進(jìn)行明確，真正有效地結(jié)合新課改的理念要求，為高中生創(chuàng)造更為科學(xué)合理的古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)，從而更好地促進(jìn)高中生綜合學(xué)習(xí)水平的提升，并且有效促進(jìn)高中生未來(lái)健康穩(wěn)定地發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才。

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