技承傳統(tǒng) 魂源鄉(xiāng)情

許家上

字孟浪，號泰安居士，六十年代人，高爾基文學院九二級畢業(yè)。中國文藝評論家協會會員，政協委員，社會活動家，現代作家，詩人，書畫家，收藏家，現任《人民日報》海外版策劃研究員。

書畫作品被中國、日本、越南等國歷史博物館、人民大會堂、釣魚臺、毛主席紀念堂、劉少奇紀念館、周恩來紀念館、王鐸書畫院、中國慈善總會、中國紅十字總會等機構收藏。書畫作品免費進入中國拍賣基金會。現已出版作品集《心囚》《承載藝術，熔鑄靈魂》《我貢奉真誠》《滄海上的音符》《美麗的是靈魂》《筆論稟真》等。

“……少年人生六年，先父裁紅紙教我，學寫春聯，執(zhí)教寧兒練字啟蒙，點橫撇捺描紅，心領永字八法功。……京城受教：書法泰斗啟功，歐陽中石，沈鵬，施展九宮格美夢，賜教我書藝錘煉恢弘，人品書品濡沫相融。奇遇巴國故里鄧清太，民國書畫研究生第一屆，榜書聞名遐邇，虎畫寫意獨派，言傳身教，書魂染我心苞。……”

——許家上《筆魂箴言》

這首帶著自傳意味的詩歌《筆魂箴言》正出自許家上的詩集《我貢奉真誠》，寥寥數行便勾勒出他與書法結緣、研習的過程。初見許家上時，他正捧著這本詩集，滔滔不絕地講述著每首詩歌背后的故事，目光堅定而深邃。他那極具特色的標志性符號——花白的山羊胡隨著他的侃侃而談而飛舞，舉手投足間散發(fā)著一種儒雅嚴謹的學者風范……

故鄉(xiāng) 孕育藝術靈魂的遠方

一張張柔和的宣紙恰似一朵朵飄動的白云，在白云上舞動著的是故鄉(xiāng)山水的魂靈。仔細觀賞許家上的作品便會發(fā)現，他的筆下總是回蕩著故鄉(xiāng)情。多年來，許家上一直在外行走，回到故鄉(xiāng)的次數越來越少，正因此，那份早已根植在心靈深處的鄉(xiāng)情也越來越濃。許家上的故鄉(xiāng)在四川達州大竹縣，那是一個因“竹多竹大”而得名的縣城，素有“中國苧麻之鄉(xiāng)”“中國香椿第一縣”“中國醪糟之都”“中國糯米之鄉(xiāng)”“川東綠竹之鄉(xiāng)”的稱號，民風淳樸、文化深厚、景色優(yōu)美寧靜。

許家上出身于中醫(yī)世家，原本該繼承許氏祖?zhèn)髦嗅t(yī)衣缽的他，在6歲那年與書法結緣后，人生方向從此發(fā)生了改變。時值春節(jié)，父親叫他試著寫春聯，可小小的他當時連筆都不會握，更別說寫了。后來，在父親的鼓勵和指導下，他饒有興趣地寫了十幾道春聯，得到了父親的夸贊，并將春聯貼在了堂屋的中庭，從那以后，他就愛上了書法。提及往事，許家上滿是感激，他說當初正是父親的這份重視，才激發(fā)了他要好好學習書法的欲望。小時候在故鄉(xiāng)生活的記憶，長大后幻化成了他筆下行云流水的線條和流淌出的藝術妙鏡。許家上說自己是一個很念舊的人，故鄉(xiāng)觸動了他很多創(chuàng)作靈感，他很多獲獎的作品都與故鄉(xiāng)有關。其中“十月金秋竹海景，闊別五載喜逢春，問君何時歸故里，二十六日東山升”這幅作品被中國楹聯學會收藏。談及故鄉(xiāng)帶給他的感受，許家上說，“是老家造就了我現在的一切”。

名家 書法進步的推手

從開篇的自傳詩歌中不難看出，許家上的書法藝術能有今天的成就，離不開眾多名家的幫助和指導。許家上18歲結識鄧清太，當時鄧清太已是很有造詣的書法奇人。在求教過程中，鄧清太告訴許家上，“學習書法的過程就像初生的小孩學走路，爬是楷書，走是行書，跑是草書，書法學習要循序漸進，來不得半點急功近利。”聽完此番教誨以后，許家上少了浮躁，開始靜下心來潛心研習書法。從甲骨文到大篆、小篆、隸書、正楷、行書再到草書，在鄧清太的指導下，他對書法有了一個全新的認識，他按照鄧清太的要求進行踏實認真的系統(tǒng)練習，書法水平果然突飛猛進。

許家上的書法藝術達到一定水平后，曾經有一段瓶頸期，那時他總感覺找不到突破口，很是迷茫，于是他便專程到四川文理學院找到了章繼肅老師，請他指點迷津。看了他的作品后，章繼肅給他指出，“書品如人品，要創(chuàng)作出好的書法作品，一定要心胸開闊、品德高尚、博古通今、博采眾長，在繼承傳統(tǒng)的基礎上打破陳規(guī)。”章老的一席話，讓許家上茅塞頓開。此后，他開始遍訪名家，向他們虛心學習。他先是積極與達州本地書法家們深入交流，觀賞他們的作品，請他們對自己的作品進行點評。后來在1997年到1998年間，他三次前往北京拜訪著名書法家啟功，并獲得了啟功的指導。此后，他又先后拜訪了歐陽中石、沈鵬、李鐸、潘文海、戴躍、喬羽、閻肅等藝術家，在他們的指導和影響下，許家上的藝術道路越走越寬。

文化 書法的生命力與精髓

在父親的影響下，許家上自小就對博大精深的中華傳統(tǒng)文化著迷。在他看來，一個人只有不斷地多讀書才能充實自己、豐富自己，才能真正把握傳統(tǒng)文化的精髓。因此，一直以來，在藝術的道路上他始終保持著對傳統(tǒng)文化的堅持，他認為：“書法的生命力就是文化，只有在了解傳統(tǒng)文化的基礎上，才能真正掌握書法的精髓。”許家上的書法藝術吸取古今眾家之長，繼承傳統(tǒng)、打破常規(guī)、獨創(chuàng)新意，不僅繼承了帖學的傳統(tǒng)基礎，還融入了漢隸的用筆和結構特征，從而使其充滿了張力和豐富的意韻。同時他主張“筆法自然”，這種自然源于他對生活及藝術的體悟。

許家上對傳統(tǒng)文化的繼承和學習，不僅表現在書法的技巧上，同時還表現在藝品上。我國文人自古就十分看重“人品”對“藝品”的影響，在祖父的諄諄教誨下，許家上深刻地體會到“古今習書畫者乃品德之高尚，學識亦淵博也，故在實踐中方能運用自如，書畫作品定會豪放，光彩奪目，百世流芳，倘若性情鄙卑，諸事自私者，乃書畫作品猶若湖潭死水，天無日照，地無萬物生氣，人無笑顏，故作品無流動血脈之行也”的道理。在繼承中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的道路上，許家上不僅自己身體力行，他還經常拍賣自己的作品，將所得捐助給貧困地區(qū)的孩子們，他說：“要讓這些孩子們茁壯成長，將來傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”在許家上的作品中文化像是血液，根于心，出于手，流于毫端……

作品 傳遞愛與誠的載體

許家上不僅擅長用詩歌表情，他還善于以書法達意。如今，像他這樣用自己的筆墨抒寫自己內心的藝術家已經不多了，他可算得上是真正的“我手寫我心”的踐行者。在創(chuàng)作中，許家上更關注作品所蘊涵的愛心和真誠，觀賞他的書法作品如沐浴滄海的福音，不僅能夠感受到筆墨間的流動之美，還能細細體悟到其間蘊涵的人文關懷。

2008年5月12日那場災難發(fā)生后，身在北京的許家上連夜趕回成都。18日，他向相關部門提出申請，希望能夠前往災區(qū)出一份力。得到四川省紅十字會批準后，他便立即動身前往，他先后去了汶川、青川、都江堰、江油等重災區(qū)。在現場他先后創(chuàng)作了67幅作品，并將其中15幅精品捐贈給了中國紅十字總會、中國慈善總會、四川省紅十字會、四川省慈善總會，以及成都市紅十字會進行拍賣，拍賣所得悉數捐給了災區(qū)。此外，他還將部分作品贈送給了中國作協、四川美協、華西都市報、四川省公安廳等為災區(qū)做出貢獻的優(yōu)秀單位及個人。基于這些在大災中涌現出的大愛和感動，他創(chuàng)作了他的第三本詩集《滄海上的音符》。這本詩集記錄了許家上在災區(qū)的感悟和情懷，以小楷書寫，豎行排列，融合匯集了詩人深厚的詩、書修為，古風蔚然，筆鋒之間皆流露著愛與牽掛。詩集后來被中國戲劇出版社出版，散文大家喬羽老先生為詩集題寫了書名。

誠如他自己所說：“一直以來，‘筆墨雖出于手，實根于心’的諸論使我在藝術的道路上頗受教益。”許家上的關愛實踐無不付諸于社會底層和弱勢群體，也許正是這樣的操守，才讓他在書法的道路上越走越遠。