《植樹的牧羊人》主旨新探

摘要：學界對新入選部編版教材的《植樹的牧羊人》一文主旨的理解見仁見智。在有歌頌人性說、善待自然說、尋找幸福說、拯救大地說、人定勝天說等五種不同的理解外，另提出“歌頌創造說”這一觀點，并從文章體裁、作品背景、手法運用、表達方式等方面加以分析，得出該文的主旨是歌頌人類創造力的偉大。

關鍵詞：《植樹的牧羊人》；主旨；新探

《植樹的牧羊人》一文入選2016年部編版語文教材，是七年級上冊第四單元的一篇課文。原文題目是《種植希望與幸福的人》。入選課文時，編者將其改為現在的題目。

《植樹的牧羊人》敘述了一位孤獨的老人，數十年如一日地植樹，把一片荒山改造成了一片沃土。

關于文章的主旨，筆者查閱了相關資料，現把幾種主要觀點簡述如下：

一是歌頌人性說。文章通過寫植樹的牧羊人數十年如一日地植樹，表現了他的慷慨無私和堅忍不拔的毅力，他對植樹的熱愛，讓世界充滿了陽光，充滿了希望，閃耀著人性的光輝。

二是善待自然說。文章通過牧羊人堅持不懈地植樹，最終把荒漠變成綠洲，啟示我們只要善待自然，大自然也一定會給與我們豐厚的回饋。

三是尋找幸福說。文章講的是一個牧羊人在妻子和獨生子去世后，離群索居，搬到高地，把“樹”當作親人，通過植樹找到自己的幸福，把荒漠變成了綠洲，證實了孤獨者能夠找到幸福。

四是拯救大地說。持該觀點的人認為，在英文中牧羊人還是基督耶酥的意思。牧羊人沒有事業的壓力，擔負起拯救大地的任務。日復一日的植樹，終于使走向死亡的高原變成了綠洲，使上萬人受惠，不但拯救了一方水土，也拯救了一方人民，其行為宛如救世的基督。

五是人定勝天說。教師教學用書援引楊曉林的觀點，認為文章通過講述牧羊人用雙手把荒漠變成綠洲，使萬人享受幸福生活的故事，表達了一種人定勝天的思想。

經典的文章總是耐人尋味的。這些觀點仁者見仁，智者見智。因為“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。

筆者認為，上述前兩種觀點僅僅停留在就事論事的理解上。第三種和第四種觀點則犯了以偏概全的毛病，未能從通篇上加以把握。第五種觀點雖然肯定了人類改造自然的力量，但從另一個角度說，應是大自然戰勝了人類。因為大自然對人類破壞的行為進行了處罰，迫使人類不得不作出妥協，善待自然，與之和諧共處。這與“善待自然說”不謀而合。

筆者認為，文章的主旨應該是“歌頌創造”，即植樹的牧羊人的舉動創造了奇跡，從而歌頌人類創造力的偉大。理由如下：

一、醉翁之意不在酒——從文章體裁上挖掘

《植樹的牧羊人》一文是一篇小說，是虛構的故事。作者讓·喬諾于1953年應美國《讀者文摘》專題“你曾經見過的最非凡，難忘的人是誰”約稿而寫。編輯收到這部讓人震撼的作品后，調查得知在普羅旺斯山區的小鎮巴農的養老院里死去的人中沒有名叫布菲的，稿子就被退了回來。顯然，編輯把本文當作報告文學或人物通訊了。事后，作者發表聲明，他寫的是故事，主人公艾力澤·布菲是虛構的。

那什么是小說呢？小說是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。小說主旨應該從刻畫的人或敘述的情節中去挖掘。如《孔乙己》刻畫了一個清高、迂腐、好吃懶做的讀書人形象，他在眾人的冷漠中最終走向了死亡。為什么他的命運注定是悲劇呢？我們挖掘這個悲劇的根源，發現是封建科舉制度對讀書人乃至整個社會的毒害。因此，它的主旨不是批判讀書人，而是揭露和批判封建科舉制度的罪惡。

由此可見，《植樹的牧羊人》敘述牧羊人植樹的事跡不是目的，而在于通過這樣的人和事來反映社會生活。作者通過虛構一個年事已高的老人和他僅靠體力和毅力植樹，把荒漠變成綠洲的故事，不僅是歌頌這位老人的高尚品格，也不僅僅停留在歌頌其植樹造林這件事上，而意在歌頌人類偉大的創造力，呼吁人們多行善舉，創造奇跡。

二、撥開云霧見青天——從作品背景中探究

《植樹的牧羊人》交代了種樹期間發生了兩次世界大戰。文中有這樣的話：“這樣過了一年，第一次世界大戰爆發了。”第一次世界大戰發生在1914年-1919年，而第二次世界大戰發生在1939年-1945年。刪改后的課文雖然沒有直接提到第二次世界大戰，但可以推知牧羊人種樹也在這期間。原文有這樣一段敘述：“惟一會威脅森林的事，發生在第二次世界大戰期間。那時候有些車的引擎是靠燒木材行駛的，所以人們開始砍伐橡樹林。幸好這塊高地離鐵路太遠，運輸不便，伐木商人才沒有打這里的主意。布菲根本不曉得這回事。他不理會1939年的世界大戰，如同不理會1914年的世界大戰。”

我們需要探究的是，作者為什么以戰爭為背景。難道僅僅是交代故事發生的時間嗎或是表明牧羊人植樹的心無旁騖嗎？作者看似不經心的幾筆，其實另有深意。文章這句話道出了原委：“我才明白，人類除了毀滅，還可以像上天一樣創造。”作者的用意是以戰爭的毀滅和牧羊人的創造作對比，突出創造的可貴。戰爭的破壞力是不言而喻的，人員的傷亡、經濟的衰退、精神的創傷……而一位老人卻用自己的行動創造出了奇跡，讓寸草不生的荒蕪高原變成了綠樹蔥蘢、溪水潺潺的幸福之地，讓荒廢的山村重新煥發了活力。而這一切是僅憑“一個人的體力和毅力”造就的。這不正表明了文章的主旨是在于歌頌人類偉大的創造力嗎？

三、先抑后揚顯深意——從手法運用上揣摩

文章花費了大量筆墨寫種樹之前的高原景象。“一眼望去，到處是荒地。”“在無邊無際的荒野中，我走了三天，終于來到一個廢棄的村莊前”“如今，卻一點兒生氣也沒有了。”但牧羊人通過三十多年的努力，終于把一片不毛之地變成了人類的家園。植樹前，這里到處是荒山，風是干燥的，泉水干涸了，村莊被廢棄了；而三十多年后，昔日的荒山成為一片沃土，到處生機勃勃。猛烈而干燥的風變成了飄著香氣的微風，干涸已久的地里又冒出了泉水。男男女女在這里勞作，孩子們的笑聲在鄉村的上空飄蕩，這里充滿了青春和活力。文章用欲揚先抑的手法寫出普羅旺斯地區翻天覆地的變化，而這一切都是這位植樹的牧羊人用個人的體力和毅力創造出來的。我們知道，先抑后揚會產生強烈的對比效果，而對比的作用是襯托和突出，這里作者突出了人類偉大的創造力。

四、 情到深處自然濃——從表達方式中領悟

一言一語總關情。在作者的敘述和描寫中，處處流露出敬佩和贊賞之情。如開頭說“這是一個難得的好人”，贊揚他的“慷慨無私，不圖回報”。初遇牧羊人時，作者把他比作“不毛之地涌出的神秘泉水”，表達驚訝之情，寫他給人們帶來生的希望；對他的住所、擺設、外貌、服飾及挑橡子進行了描寫，間接表現牧羊人的認真細致、一絲不茍，字里行間透露出敬佩之情。到文章末尾，作者更是直接表達了自己的評價和觀點。如：“這是老人種樹帶來的連鎖反應，是我見過的最了不起的奇跡！”“人的力量是多么偉大啊！”“他做到了只有上天才能做到的事！”這些評價有明顯的感情傾向，既表達了作者的敬佩之情，同時也肯定了人類的創造力是無限的。

綜上所述，《植樹的牧羊人》一文的主旨是歌頌人類偉大的創造力。

【基金項目：本文為三明市級課題《初中語文課堂“慢閱讀”教學研究》研究成果，課題編號：JYKT-1657】

作者簡介：羅祥煉（1972—），男，福建省永安市教師進修學校教研員，主研方向為中學語文教材教法。