初中古詩詞賞析教學

王愛軍

摘 要：在素質教育目標下，初中古詩詞教學不能停留在解讀、背誦這個層面上，教師必須有意識地通過古詩詞教學培養學生的綜合素養。對于初中古詩詞賞析教學，應該達到兩個目標，一是通過指導使學生掌握賞析古詩詞的方法，二是通過賞析教學使學生在古詩詞中汲取更多“營養”。

關鍵詞：初中；古詩詞；賞析；教學

在語文學習中，古詩詞是最具人文價值、審美價值的，而且由于古詩詞雋永、含蓄，有著與中國畫一樣幽遠的精神品質和藝術魅力，具有廣闊的賞析空間——所以，通過古詩詞賞析教學，不僅能培養學生鑒賞文學作品的能力，而且能使他們從中汲取營養，發展其精神品質、藝術修養。因而，教師應重視古詩詞賞析教學，摒棄單純以解讀、記憶為主的教學模式，突出能力、素養培養。下面，分享一些古詩詞賞析教學的經驗、感悟，以作參考。

一、從題目入手

有些教師不太關注古詩詞的題目，以為這不過是古詩詞的一個代號而已，其實不少古詩詞的題目包含的信息量是很大的，而且有些題目體現著中國文人所特有的含蓄、中庸、留白等藝術理念。比如“無題”——千萬不能理解為作者不知道起什么名字，正是“無題”給讀者留出了想象空間，又表達了作者對某一思想內容的感慨。

比如，在教學《登幽州臺歌》時，教師問學生“按一般的思路，名字叫‘登幽州臺是不是就可以了，本來它就是詩歌，為什么后面加個‘歌字？是不是畫蛇添足？”這句話吊起了學生賞析的“胃口”——后面，教師帶領學生品味：“歌”不僅是一種體裁，還是一種行為和心境。題目中加了“歌”字，不是為了識別詩歌的體裁，而是創設了一個情境，抒發了作者的情感——一個悲憤、落寞的詩人，因為壓抑而獨自登上幽州臺，用縱情歌詠的形式釋放情懷。一個“歌”字，給我們帶來了畫面感，也表達了作者非歌不能釋的飽滿情感。“其實，在詩歌題目中加入‘歌字，不是個例，還有一些古詩詞也用了這樣的題目，大家想一想，還有哪些？”學生紛紛回答“《茅屋為秋風所破歌》”“《大風歌》”……

二、抓背景資料

每篇流傳千古的詩詞一定不是“無病呻吟”。每篇詩詞必有其創作背景、情感基礎，其風格也一定與作者的成長環境和經歷有著必然關聯——不了解詩詞的背景，讀者就不可能真正走入詩詞的精神世界，也就不能準確地欣賞和辨析。

比如賞析曹操的《觀滄海》，作品表現了氣吞山河、積極進取的博大胸懷和遠大抱負——但這樣的情感是怎樣激發出來的？是作者一貫如此，還是一時的文字“游戲”？如果不帶領學生去感知那段歷史，學生對這首詩的理解也只能停留在宏闊的“畫面”感上，不能深刻理解詩歌所蘊含的精神。所以，教師在教學時要從歷史的角度整理出這首詩的創作背景，讓學生理解：這首詩竟然是在中國歷史上一個關鍵節點上出現的，它有厚重的歷史背景，是“承前啟后”的歷史門檻——曹操當年雖然在北方擁有較強實力，但北方并不是他一人的天下，袁紹、袁術等對手是他統一北方的強勁對手——這時的曹操不可能產生南下、一統天下的遠大抱負——經過多年苦戰，建安十二年曹操北征烏桓，終于平定了袁尚和袁熙殘部，“后院”清理干凈了——這就有了統一天下的可能，也就有了詩歌創作的思想基礎。在得勝回師途中，曹操途經碣石山登山觀海，情景交融在一起，這首詩才得以詠出——背景交代清了，學生再去品味這首詩時，厚重的歷史感使他們準確把握了作者的思想。

三、重情境創設

中國古代文人講究作品的意境美，這是中國文化特有的思維特征之一。所以，在眾多古詩詞中，最常見的就是借物、借事、借景來托情——對于這些詩詞的賞析，教師應注重解決學生與詩詞間的“代溝”問題。很多詩詞中所涉及的景物、人事在現代社會中已經不存在了，學生理解起來就比較困難，不理解所“借”為何物，就不容易對詩詞所要表達的精神準確感悟。

比如李白的《渡荊門送別》這首詩，從題目上看，似乎應該是一首傷感的送別詩。而其實不是，這首詩是李白年輕時向蜀地“家鄉”告別，去追逐自己理想時寫的，它不僅不傷感，而且充滿了對美好前景的期待，這與李白后期“不得志”時的詩是不同的——所以，教師需要為學生創設一個情境，讓學生感知蜀地的偏遠、落后，并通過景色的宏遠理解“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的美好期待。但是，現在的“荊門”“楚國”已經不是“平野”“大荒”了，而是一片繁華——這樣，教師就不要糾結于景物的地點，在選擇展示給學生的景物時，選擇一個能體現“視野廣闊、人煙稀少”這個情境的場景，比如云貴川地區的一些自然景觀的視頻或圖片來代替千年前的“楚國”——情境的關鍵在于“情”。

以上從三個方面探討了初中語文教師如何有效組織古詩詞賞析教學，主要關注了詩詞賞析中“情”的把握和引領。但在賞析教學中，教師還應關注古詩詞文采、格律、技法等方面的教學，這些也是古詩詞賞析的重要內容，不應偏廢。

參考文獻：

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[2]馬鈺英.試論初中生賞析詩詞能力的培養[J].讀與寫（上，下旬），2016，13（9）.

編輯 郭小琴