論洛克紳士教育的啟示

摘 要：17世紀(jì)，英國(guó)哲學(xué)家和思想家洛克十分重視教養(yǎng)，即禮儀教育，禮儀被其稱為“第二種美德”。本文依據(jù)《教育漫話》，從歷史的維度探尋紳士教育的意義。

關(guān)鍵詞：洛克；紳士教育；教育漫話；教育啟示

《教育漫話》出版于1693年，作者是17世紀(jì)英國(guó)著名哲學(xué)家和思想家洛克。該書(shū)集中反映了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)的教育觀，它以紳士教育為主題，分為健康教育、道德教育、知識(shí)與技能教育上、中、下三篇，闡明人才的界定和培養(yǎng)目標(biāo)。

“漫話”實(shí)際上是洛克與克拉克先生之間的書(shū)信整合，更確切地說(shuō)是洛克本人的札記。信中發(fā)表了他自己對(duì)教育的看法，如健康教育、家庭教育、道德教育、智育等，并提出了一些切實(shí)可行的措施。書(shū)中的語(yǔ)言雖然口語(yǔ)化，但意味深長(zhǎng)，對(duì)現(xiàn)代教育有著重要的啟發(fā)意義。

一、紳士教育的理論支撐

所謂“紳士”，是指歐洲資產(chǎn)階級(jí)的新貴族，這類人既具有封建貴族的道德、禮儀和風(fēng)度，又具有新興資產(chǎn)階級(jí)的開(kāi)拓精神和實(shí)際活動(dòng)能力；既要有強(qiáng)健的身體和合乎高貴身份的習(xí)慣，又有一定的文化修養(yǎng)。洛克提出紳士教育的任務(wù)是培養(yǎng)符合時(shí)代需要的，有理性、有德行、有智慧以及有實(shí)業(yè)知識(shí)的事業(yè)家。

洛克紳士教育的理論來(lái)源有：

第一，經(jīng)驗(yàn)主義的哲學(xué)思想。這一思想強(qiáng)調(diào)“白板說(shuō)”，認(rèn)為兒童生來(lái)就是一塊白板，兒童所獲得的知識(shí)和觀念都來(lái)自經(jīng)驗(yàn)。

第二，自由主義政治學(xué)說(shuō)。洛克在《政府論》中有兩個(gè)預(yù)期的目的，一是駁斥絕對(duì)的權(quán)力學(xué)說(shuō)，二是創(chuàng)造一種協(xié)調(diào)公民自由與政治秩序的理論。……