中國傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教育中的滲透和傳播

在中華民族歷史發(fā)展與文明傳承長河中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷地積累發(fā)展，為中華民族留存了豐富且寶貴的文化財(cái)富。但隨著近代社會(huì)的加速發(fā)展，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在繼承與發(fā)展方面存在著不同程度的遺失、西化問題。面對這些問題，特別是中國特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入新時(shí)代以后，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢，是每個(gè)教育工作者必須時(shí)刻謹(jǐn)記的應(yīng)履職責(zé)和應(yīng)盡義務(wù)。因此，全面提高小學(xué)生的語言表達(dá)與理解能力，了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是小學(xué)語文教育必須承擔(dān)的基礎(chǔ)性任務(wù)之一。作為知識(shí)文化傳播者的小學(xué)教師，需要將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化切實(shí)融合到小學(xué)語文日常的教育教學(xué)當(dāng)中，幫助學(xué)生理解并繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)小學(xué)生基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信上的愛國情操和民族自豪感。

一、在小學(xué)教育中滲透和傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重大意義

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以有效地展現(xiàn)出悠久的民族文化和豐富多彩的民族特色，充分反映中華民族發(fā)展的意識(shí)形態(tài)和深遠(yuǎn)的文化價(jià)值。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是由充滿智慧的古代人民創(chuàng)造產(chǎn)生的，是中華文明的結(jié)晶，更是文化形態(tài)的表現(xiàn)。

面對豐富多彩的外部世界，小學(xué)生有很強(qiáng)的探索求知欲，小學(xué)語文教師不僅需要詳細(xì)地為小學(xué)生講解中華文明的發(fā)展歷史，還需要用簡單明了的語句讓小學(xué)生了解歷史文化的根源。依照現(xiàn)狀來看，我國小學(xué)語文教師在實(shí)際教學(xué)過程中，文化知識(shí)滲透工作存在缺陷，而教育部門已經(jīng)提高了對中國傳統(tǒng)文化滲透與發(fā)展的重視程度。在小學(xué)語文實(shí)際教學(xué)中，要通過不間斷、有目的的教育教學(xué)途徑，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透傳播，有針對性地提升小學(xué)生基于傳統(tǒng)文化和稟賦時(shí)代精神的綜合素養(yǎng)。

二、在學(xué)校教育中滲透和傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方式和途徑

1.在字詞句學(xué)習(xí)中的滲透與傳播

相關(guān)研究表明，人在13歲前擁有超高的記憶能力。這就意味著，小學(xué)教育階段是承載和發(fā)展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最好的時(shí)期。在解釋字、詞、句的實(shí)際教學(xué)中，可以充分利用古人造字方式，對小學(xué)生進(jìn)行中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透和傳播。如古人造“武”字，謂“止戈為武”，這是楚莊王最早提出的著名論點(diǎn)。我們可用楚莊王與潘黨對話的典故，向小學(xué)生傳播“武”字背后所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想。正如楚莊王對“武”字的白話文釋義：“武”字是由“止”和“戈”兩字合成的，是真正的消滅暴亂，是永遠(yuǎn)停止動(dòng)用武器，這才是真正的武功。中國傳統(tǒng)文化中還有許多具有啟發(fā)性的教材資源，如《三字經(jīng)》和《百家姓》。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，小學(xué)語文教師在進(jìn)行新字詞匯教學(xué)時(shí)，可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，進(jìn)行視頻的制作，讓小學(xué)生能夠在實(shí)際教學(xué)中，真正地理解字詞句的內(nèi)容和隱含思想，進(jìn)而增強(qiáng)文化自信。

2.在古詩詞學(xué)習(xí)中的滲透和傳播

（1）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

以詩歌為例，如《十一月四日風(fēng)雨大作》的現(xiàn)代詮釋：詩人在他們即將步入晚年的時(shí)候，之所以不覺得悲傷，是因?yàn)樵跁r(shí)刻關(guān)心國家大事，充分展示了詩人的愛國情懷。詩歌本身內(nèi)涵豐富，且古代詩歌和現(xiàn)代語言在表現(xiàn)形式上有很大的區(qū)別，小學(xué)生因年齡小，知識(shí)積累不夠，在理解古詩文上的困難必然不少。用傳統(tǒng)教學(xué)手段，教師很難讓學(xué)生理解詩人的思想情感。因此，在日常教學(xué)中，教師可以借助多媒體技術(shù)來建構(gòu)古代詩歌和文本的教學(xué)情境，讓學(xué)生在身臨其境的氛圍中感悟詩文內(nèi)涵，汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。

（2）重視情感體驗(yàn)

傳統(tǒng)語文教育的主要教學(xué)方法是閱讀課文，積累詞匯語言。新課程標(biāo)準(zhǔn)也提出了“閱讀優(yōu)秀的古詩，增加閱讀的情感體驗(yàn)”的明確要求。但在實(shí)際教學(xué)過程中，教師經(jīng)常要求學(xué)生背誦，并沒有指導(dǎo)學(xué)生朗讀。學(xué)生朗讀缺乏如歌誦般抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏感，閱讀熱情往往較低，特別是閱讀古詩文。除文字內(nèi)容外，古詩文強(qiáng)烈的平仄韻律也是作者真實(shí)思想與情感的體現(xiàn)。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確了提高閱讀語調(diào)和節(jié)奏的重要性，大聲朗讀并準(zhǔn)確把握詩文的韻律節(jié)奏，才能更準(zhǔn)確有效地使學(xué)生理解詩文的內(nèi)容和思想，跨越歷史時(shí)空產(chǎn)生情緒共鳴，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植在心靈深處。

三、在家庭教育中滲透和傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方式和途徑

1.家庭教育是滲透和傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透和傳播不僅要體現(xiàn)在學(xué)校教育中，還要體現(xiàn)在家庭教育中。在實(shí)際語文課堂教學(xué)中，都是以班級(jí)為單位，并不能保證每個(gè)學(xué)生主體都能被照顧到。這種情況下，教師在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)最大限度地設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃的同時(shí)，還可以通過增強(qiáng)課外閱讀數(shù)量、豐富課外閱讀形式，為學(xué)生提供更具主體需要的閱讀空間，其中家庭教育就是課外閱讀的重要一環(huán)。因此，創(chuàng)設(shè)一個(gè)充滿良好學(xué)習(xí)文化的家庭教育氛圍，也是有效提高學(xué)生語文閱讀能力、培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)的必要途徑。

2.良好閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成是家庭教育中滲透和傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效方式

小學(xué)生需要養(yǎng)成適合自身的閱讀習(xí)慣，才能在閱讀中逐步自覺規(guī)范自己的語言。但是閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成不是一蹴而就的，而是需要長時(shí)間的堅(jiān)持。讓學(xué)生愛上閱讀并養(yǎng)成良好習(xí)慣，是一個(gè)非常復(fù)雜和艱巨的學(xué)習(xí)過程，其中學(xué)生閱讀興趣的從小培養(yǎng)尤為重要。父母是孩子的第一任老師，也是孩子學(xué)習(xí)成長的最好榜樣。父母在家庭中的行為習(xí)慣對孩子的影響最為直接，閱讀習(xí)慣更是如此。鑒于此，在家庭生活中，父母必須學(xué)會(huì)用基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的言行，影響孩子的課外閱讀行為習(xí)慣，讓孩子在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下，習(xí)慣于想象與感悟，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化啟迪心靈，自信成長。