淺析高中語文詩歌教學中的“意象”

摘 "要：本文在詩詞教學和探究詩歌意象相結合的基礎上，基于蘇教版高中語文必修與選修教材中的幾例詩詞進行分析，簡要提出以意象為核心的詩歌解讀鑒賞教學相關策略。

關鍵詞：高中語文 "詩歌 "意象

意象是創作者思想的具象載體，是一種至臻至美藝術形態的體現，讓學生了解詩歌中的意象內涵、分類及特點，進一步掌握相關理論知識，對于學生解讀詩歌的能力有著極大的提升。

一、意象的概念及其在語文教材中的分類

意象的本質是寄托隱含、委婉不露，不直接表情達意而將“意”寄托于“象”中，其中的“意”是主，“象”是賓，前者為目的，后者為手段，一個是主要內容，另一個是載體。在詩歌中，看得見的就是“象”，從“象”中品析出的才是“意”。由此可知，意象在詩歌中的內涵就是由作者的主觀情感與客觀對象相互融合所創造出的具有雙重意義的藝術形象，是作者主觀感受的具象載體，二者具有緊密的聯系。

意象在高中的詩歌教學中便會涉及到很多種，教師在教學中要從學生的實際情況出發，對高中語文詩歌中的意象進行分類。

（1）物象

物象指的是由某一個或多個具體的事物所構成的意象。從虛實角度來看，物象還可分為實體與虛幻兩類，也就是實像與虛像，實像是現實世界中客觀存在的事物，也是詩歌中最常見的，學生對此也易于理解和掌握，例如，明月、青松、蓮花、長亭、孤帆、菊花等等。虛像多指夢境或神話境界中的虛構意象，大多是作者幻想出來的。一般地，實像多出現在現實主義詩歌中，而虛像則在浪漫主義和超現實主義詩歌中較為多見。實始終與客觀物象一致，即詩中的畫面與現實世界相同;而虛像則會對客觀物象進行“變形”，多以夸張的寫作手法加以處理。例如，《夢游天姥吟留別》中“半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。……”等，這種夸張、變形的虛幻表達手法也使得詩歌的主觀色彩愈加強烈，但同時也造就了詩詞中的深厚意蘊，使賞析的難度更上一層。

（2）事象

與物象不同，事象是事物的形象，具體到詩歌中，多指由人的行為活動產生的意象。例如具體的生活片段、人物行為、環境描寫的細節等等，從中都可以表現作者的思想感情。此外，事象的出現往往也會伴隨著個別的物象，但物象的設置僅僅是作者表情達意的背景襯托。

二、詩詞的特點決定賞析要從意象入手

以中國古典詩詞來看，其中的重要特點就是重意象輕議論，這也是中國古代的哲學取向所決定的，其所崇尚物我兩忘，追求天人合一，而連接作者主觀世界與現實世界的紐帶就是意象。中國古詩詞的創作一定是要借助意象來表達其主觀情感的，講究因情選景、情景交融。此外，古典詩詞的另一個特征是眾抒情輕敘事，這也是儒家思想對其的深刻影響，多數創作者的仕途都并不都是一帆風順，但卻志存高遠，在屢屢受挫后只得借助文學創作來抒發和宣泄內心感情，這一風格多見于建安之后，尤其以抒發內心憂憤最為動人。從屈原到杜甫、李清照、李煜等等，無不是感懷傷悲、悲慘遭變、寄托于自然，于是，此中意象就成為了創作者表情達意的載體。最后一個特點就是重感覺輕歷史，中國古典詩詞多注重當下一刻的頓悟，一霎時的感覺是成就筆下輝煌的關鍵，當然，詩人們也善于將這種短暫之感捕捉并記錄下來，從而成為了流傳千古的名篇佳作，信手拈來的意象，雖具隨意性，但也很難再找出比它們更合適的了，體會意象之中這種只可意會不可言傳的感受是賞析詩詞意象的要求。

三、意象與意境的關系

意境作為美學中的主要研究對象，也是詩歌理論基本范疇

的其中之一。意境生于意外，又蘊于象內，它是創作者通過多個意象的組合所構成的一種藝術境界，這種充滿詩意的藝術境界能給欣賞者無窮的意味和難以言喻的感受。意象可以作為獨立存在，意境卻是整體的，創作者在選擇意象時就已經在為創設意境做準備，從而達到情與景、景與人、人與情之間的交融。例如，晏殊的《蝶戀花》中，上闕寫迎春之情，開篇為初春之景，有富貴之象，但看到“燕子雙飛去”卻涌生孤獨之感;下闕寫送春之意，用詞雖含蓄，但卻表現了詞人的惆悵之情。整篇盡含望而不見的傷離情緒，語言洗凈鉛華。意境是作者的主觀情思與客觀意象相融合所產生的藝術境界，對于意境的感悟與創造更是欣賞詩歌的最高境界，意象是詩歌的基礎，而組合意象創造出意境才是目的，二者相互聯系、相互統一，詞句中見意象，全篇品意境。在教學中，只有引導學生從意象入手，才能夠感受到詩歌中的意境美，賞析其中意味，這也是詩歌教學的目的，依此獲得的教學效果也就不言而喻。

四、解讀意象對詩歌教學的促進作用

（1）解讀意象有助于把握詩歌意蘊

詩歌是意象的藝術，意象是詩歌中的重要概念之一。意象作為創作者主觀情感的具象載體，是連接作者主觀世界和外部現實世界的紐帶，將二者融為一體。賞析詩歌、把握詩人內心世界，才能夠理解詩人在創作時的心境和思想情感，感受和品味詩人的境界和審美趣味。

只有解讀詩歌中的意象，才能夠如臨其境，排除時空間的限制，感受詩人創作時的感情變化。例如，在張若虛的《春江花月夜》中，“江畔何人初見月，江月何年初照人……但見長江送流水。”人生苦短，譬如朝露，輪回變換卻沒有窮盡，相比起來，江月則是永恒的，詩中，人（主觀情感）與天（自然事物）的交融，構成了詩的靈魂，圍繞“江”與“月”兩個意象進行解讀，才能夠把握住詩人想要表達的思想感情。

（2）解讀意象，突出詩歌審美教學意義

意象是鑒賞詩歌中最基本且最重要的審美元素，意象美與意境美都是中國傳統審美中的代表性范疇。以中國古典詩詞來看，其藝術成就是舉世公認的，不僅有意境和韻味帶來的無形審美，還有瑯瑯上口的韻律美和精心措辭的精巧之美。詩歌中的審美元素對于中學生的文學素養和藝術修養的提高都有重要意義。鑒賞詩歌，無論是從感官上，還是精神上都能夠給人以豐富、深厚的美感享受。意象作為詩歌中的基本單位，只有對其有清晰、深刻的認識，才能對意境進行更深的了解，尤其古典詩詞，具有簡潔、凝練、含蓄、意蘊深刻的語言特點，而作為詩詞基本構成元素的意象，同樣也是表達情感的關鍵部分，解讀意象對突出詩歌教學中的審美價值有重要意義。例如，王維的《山居秋暝》中，頷聯“明月松間照”將“明月”與“松林”通過動詞謂語“照”字結合在一起，使得對山中意境的描寫顯得更加清幽寧靜，同此，“清泉石上流”中的“清泉”和“石”也通過動詞謂語“流”來將山泉的明凈清澈突出表現了出來。“明月松間照”的靜與“清泉石上流”的動相互結合，使整首詩的意境變得更加深遠，不落俗套。除此外，頸聯中的“浣女”與“漁舟”等意象也使得這幅“山居秋暝圖”變得更加清幽空寂。詩人王維的那份禪意正是學生需要通過意象來體會的。

五、意象解讀在詩歌教學中的實施策略

（1）借鑒詩境呈現鑒賞情境

詩歌中多表現象外之象，強調意象之意，意象可以說是詩歌的脈搏。在詩歌教學中，教師要引導學生掌握其中的意象組合結構和常見的意境呈現手法，對于理解詩歌思想內涵有極大地幫助。在此，簡單地舉兩個例子進行分析：

一是點面式詩境的呈現：點面式常見于詩詞，該結構模式中存在一個或多個主導意象，起著以點帶面、統領全篇的作用，也是創作者表達思想感情的詩眼。例如，在李清照的《如夢令》中，“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊，知否，知否？應是綠肥紅瘦。”其中“雨”和“風”兩種意象都只為襯托雨后海棠“綠肥紅瘦”的特點，以點袋面，委婉地借雨后海棠反應詞人的淡雅情趣和悠然心境，給人以美的享受的同時，也使整首詞的意境達到極致。二是遞進式：遞進式的意象組合結構是古詩詞中使用較為廣泛的呈現形式，雖然在語言的時間性和順序性上對學生揣摩作者思想情感帶來了困難，但同樣地，對于作者自由施展提供了便利。所謂遞進，即是作品全篇一意貫通，由一般層層深入，漸入佳境，全篇的精華往往集中在結尾，這種形式的作品多以敘事性為主。例如，杜甫的《兵車行》就是典型的敘事詩，以驀然而起的客觀描述展開，加以重墨鋪然的筆風，突兀地展現出了一幅凄慘的送別圖，記錄了成千上萬家庭的生離死別。整詩從作者記敘自己的所見所聞，逐漸地將情感在客觀事實中表露的更加明顯，隨著敘述以及句型、韻腳的變化，增強了表現力。結尾用哀嘆的筆調，將自己的情感與窮兵黷武的罪惡現實都寄托在了凄慘悲涼的場面描寫中，結尾的一片死寂也與開篇的人聲鼎沸形成了鮮明對比。三是并置式：并置也是一種常見的意象排列方式，作為一種橫向的排列方式，在于通過意象之間的相互作用來呈現意境，在這種方式下，所有的意象之間都是相互補充的關系，這是因為作品中有一條貫穿全文的情感主線，可以使不同時空下的意象產生合力，呈現出意境。例如，王勃的《滕王閣》中有“畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨”，其中兩組并置的意象，就勾勒出了一幅寧靜致遠的畫面。

綜上所述，本文僅是詩歌鑒賞中關于意象解讀的冰山一角，除此之外，詩歌教學的策略也不止一種或幾種，廣大語文教師也應在詩歌教學的過程中，不斷引導學生積累意象，在長時間地積累中，推進詩歌教學的生成，在欣賞美的過程中，感受詩歌魅力。

參考文獻

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