摘 "要:七年級學(xué)生正處于思想品德形成的關(guān)鍵時期,而《道德與法治》的教材內(nèi)容與學(xué)生生活聯(lián)系緊密,十分適合初中生的認(rèn)知水平。由于本身所具有的獨(dú)特性和優(yōu)越性,生活化課堂的教學(xué)原則在教育教學(xué)活動得到廣泛的認(rèn)可和應(yīng)用。而長時間的教學(xué)實踐也證明,生活化的《道德與法治》課堂可以發(fā)揮出積極的教育作用,幫助學(xué)生學(xué)有所用,更好地形成正確的道德觀念與法治觀念。
關(guān)鍵詞:七年級 "道德與法治 "生活化 "教學(xué)課堂
道德法治教育是值得長期探討的話題,對于三觀形成期的青少年來說更是一門必不可少的課程。七年級《道德與法治》強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的道德實踐與情感體驗,其教學(xué)目標(biāo)也是指向價值教育。因此,我們教師應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)課堂,引導(dǎo)學(xué)生自己去探索感悟、分享交流,幫助學(xué)生逐步形成正確的道德觀念與法治觀念,以此真正達(dá)到價值教育的教學(xué)目標(biāo)。然而,在實際教學(xué)活動中,該如何創(chuàng)設(shè)有效的生活化課堂?根據(jù)筆者以往的教學(xué)實踐和經(jīng)驗總結(jié),我認(rèn)為可從以下幾個方面著手。
一、善用教材欄目
七年級《道德與法治》這本教材首先值得關(guān)注的就是欄目的設(shè)置。不難發(fā)現(xiàn),每一課程的內(nèi)容設(shè)置都始于“運(yùn)用你的經(jīng)驗”,教材將學(xué)生的生活經(jīng)驗作為學(xué)習(xí)的出發(fā)點,從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā),通過教師的循循善誘,逐漸導(dǎo)入正式的課堂內(nèi)容。筆者在教學(xué)實踐中大部分采用這一部分作為導(dǎo)課環(huán)節(jié),但由于各種原因的限制,教材仍有部分問題的設(shè)置并不十分貼合學(xué)生生活實際,而筆者往往根據(jù)學(xué)生的實際情形重新設(shè)計導(dǎo)入課程,以此充分調(diào)動學(xué)生上課的積極性。
不難看出,教材如此編排的初衷是要我們教師牢記以學(xué)生具體的生活為課堂的起點,逐步引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)探索、體驗感悟、交流分享,這個過程需要重視學(xué)生知識獲取的過程性,切忌直接將概念知識“填鴨式”灌輸?shù)綄W(xué)生腦海中。而要想達(dá)到這一目標(biāo),教師需要積極創(chuàng)設(shè)良好的生活化學(xué)習(xí)情景,讓學(xué)生充分融入到課堂情景中,并在情景教學(xué)中實現(xiàn)價值教育。
二、融合生活實際
首先,一般而言,越是學(xué)生熟悉的知識,學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望和效率都越高。因此,教師要充分把握學(xué)生這一學(xué)習(xí)特質(zhì),選擇一些貼近學(xué)生日常生活的教學(xué)內(nèi)容,通過一定的引導(dǎo)教學(xué),將教學(xué)內(nèi)容和生活實際聯(lián)系起來,以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)樂趣,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性,從而有效提高課堂教學(xué)效率,順利實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
其次,生活是課堂知識的源泉,生活中蘊(yùn)藏著許多道德與法治的道理。所以,生活化的教學(xué)課堂一定要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實際,尤其是與學(xué)生情感訴求、思想觀念相關(guān)的生活素材。在課堂上選取學(xué)生關(guān)注的生活話題,創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂見的生活情景,引導(dǎo)學(xué)生積極思考與體驗交流中發(fā)展自我。值得注意的是,教師在課堂上聯(lián)系學(xué)生生活實際不能漫無目的。這就要求教師提前就要做好備課任務(wù),在認(rèn)真研讀教材的基礎(chǔ)上明確自己要表達(dá)的觀點,再圍繞這個觀點有選擇性的聯(lián)系學(xué)生生活實際,從而為接下來的價值教育做好鋪墊。例如,在《家的意味》這一課程中,教師可充分利用學(xué)生生活化的家庭場景作為教學(xué)素材。在課程的導(dǎo)入部分就可從一個簡單有趣的生活小調(diào)查下手:我們班同學(xué)有多少是在學(xué)校住宿的呢?進(jìn)而拋出問題:在校住宿的同學(xué),你們每周五最期盼什么?接著,根據(jù)學(xué)生實際所答逐步導(dǎo)入課堂。在描述家庭內(nèi)涵的時候,教師可讓幾個學(xué)生結(jié)合自身家庭實況談?wù)勛约杭沂峭ㄟ^何種方式組建起來的?通過提問的方式,教師逐步引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出家庭建立的幾種情況,進(jìn)而順其自然的解釋了家庭的內(nèi)涵。
此外,在科技高速發(fā)展的當(dāng)今社會,多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備已廣泛運(yùn)用在各個課堂之中。這使得過去枯燥無味的教學(xué)課堂煥發(fā)動力。因此,教師可將想表達(dá)的生活化課堂概念與現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備巧妙結(jié)合,通過圖片、音樂、影像等多種形式傳達(dá)生活化教學(xué)內(nèi)容,為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)情境,有利于學(xué)生提高學(xué)習(xí)積極性,也更便于教師對學(xué)生進(jìn)行價值觀的引導(dǎo)。
三、關(guān)注社會時事
《道德與法治》這門學(xué)科融入了鮮明的時代特征,教材從素材選取上就充分考慮了當(dāng)代學(xué)生的心理特點,采用了許多學(xué)生現(xiàn)實生活中的素材。然而,教材從設(shè)計編寫到投入使用本身也需要一定時間,無法反映一些社會時事熱點問題是無可避免的,而這就要求師生關(guān)注生活常識的同時也要關(guān)注新聞熱點與社會時事,將與教材觀點有所聯(lián)系與呼應(yīng)的新鮮素材充實進(jìn)來。這樣的做法不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還有利于培養(yǎng)學(xué)生觀察生活的習(xí)慣和自主學(xué)習(xí)探究能力。
例如,在進(jìn)行敬畏生命部分的教學(xué)內(nèi)容時,雖然教材內(nèi)容是2014年馬航失事的材料,但教師可以在課本素材的基礎(chǔ)上,進(jìn)行補(bǔ)充和教育。筆者當(dāng)時舉的例子是2016年吉林交通通過廣播開辟出一條珍貴的生命之路,及時救助了白山斷指工人的社會實事,讓學(xué)生看到為了救助生命所有人作出的努力,希望借此引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會、重視生命安全,進(jìn)而理解生命至上的觀念。
四、提高教師水平
要想保證并提升課堂教學(xué)的效果和水平,教師的知識、能力是不可或缺的必要前提。如果建立在對“如何上好一節(jié)生活化課堂”這一問題思考的基礎(chǔ)上,七年級《道德與法治》教材要求教師不斷提升自身的專業(yè)技能。與醫(yī)生的治療活動、律師的辯護(hù)活動具有相似性,教師的教學(xué)活動也具有專業(yè)技能表現(xiàn)化的重要特點,要求教師與時俱進(jìn)、改變舊觀念、學(xué)習(xí)新技能。由于教師所掌握的相關(guān)教師知識技能不僅僅是以知識性的形態(tài)呈現(xiàn)出來,而更多地表現(xiàn)為教堂教學(xué)行為和策略的理性認(rèn)知。
因此,教師若想上好一節(jié)生活化課堂,首先要對教材內(nèi)容了如指掌,同時自身也需具備一定的文化功底和生活感悟。前者需要教師多多讀書,拓寬閱讀量,并在讀書中思考和總結(jié),特別是對教材的研究,要做到與實際結(jié)合,深入淺出;而后者則需要教師對生活有一定的閱歷,只有這樣不斷提升自我水平,教師才能在課堂上從容自得,才能保證一節(jié)生活化課堂的質(zhì)量水平。
五、結(jié)語
以上,是筆者使用教材以來的幾點淺薄感悟,之后,我也會不斷在實踐中積累經(jīng)驗、在經(jīng)驗中反思進(jìn)步,從而更好地完善《道德與法治》的生活化課堂,更好地幫助學(xué)生學(xué)有所成、學(xué)以致用。
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