
目前,隨著生態文明觀念日益深入人心,國家對破壞環境行為的懲罰力度也越來越大。有人認為,當前對破壞環境行為的制裁是最為嚴厲的,堪稱“史上最嚴環保法”。然而,中國法制史告訴人們,此類的看法并不確切,因為我國早在2000多年前的商代,就曾經制定了的“棄灰之法”,其中對于破壞環境行為規定了比現在更為嚴厲的制裁措施。
據文獻記載:“殷之法,棄灰于公道者,斷其手”。意思是說,把垃圾亂扔于道路之上的人,依照法律的規定砍斷其手。不言而喻,對亂扔垃圾、破壞環境的行為適用如此嚴厲的刑罰,今天的環保法律是絕對難以望其項背的。
“棄灰之法”如此嚴厲,別說今人無法理解,就是古人也感到有些過分。春秋時期的文人子貢就曾為此求教于孔子:“棄灰之罪輕,斷手之罰重,古人何太毅也?”意思是說,亂扔垃圾的罪行并非多么嚴重,商代統治者為何如此殘酷呢?孔子回答說“無棄灰,所易也;斷手,所惡也。行所易,不關所惡,古人以為易,故行之。”孔子的回答很有啟發意義,翻譯成白話就是,不往道路上亂扔垃圾是人們很容易辦到的事情,而斷手卻是令人極為痛苦的懲罰。假如一個人干了一件很容易的事情就可以避免遭受使人恐懼的懲罰,人們就不會再去觸犯法律,這樣就實現了保護環境的目的。孔圣人的這個觀點事實上與當時主張嚴刑峻法者的法家思想一脈相通。隨著文明的發展,殘害犯人身體的肉刑已被今天的人們所唾棄,刑罰的逐步輕緩化也是社會進步的必然趨勢。然而,在環境保護、生態文明建設更加迫切的今天,商代制定的“棄灰之法”中所蘊含的嚴格保護環境的理念,卻非常值得我們借鑒。
(摘自《法制日報》 胡勇/文)