批判性思維在教育教學(xué)中的反思

做教師已經(jīng)十多年了，一直擔(dān)任英語學(xué)科的教學(xué)，可是我們的學(xué)生到底喜歡什么樣的課堂？我一直在思索。為什么上課時，學(xué)生很容易走神，注意力如此不集中，有的孩子還產(chǎn)生的厭學(xué)情緒，問題的根本到底在哪里？

我本人認為教育是培育生命的事業(yè)，是關(guān)注學(xué)生生命成長的一項工程。孩子們課堂上度過的分分秒秒是痛苦的，還是快樂的，都是由我們老師的手來翻閱。教育不應(yīng)該是灌輸，而應(yīng)該是點燃學(xué)生智慧和思想的火焰。小學(xué)階段我們的英語教學(xué)十幾年都在倡行小組合作學(xué)習(xí)教學(xué)。我本人也一直在保持這一教學(xué)習(xí)慣。在從教之初，我曾經(jīng)寫過《有效開展小組活動》一文。其中淺論了小組教學(xué)在英語教學(xué)中的運用。小組活動中“人人有事干，時時有事干”的管理方式看似科學(xué)合理，但是在長期的堅持中發(fā)現(xiàn)了不少問題。這種過于標(biāo)準(zhǔn)化的管理方式，使得學(xué)生對于學(xué)習(xí)任務(wù)的機械化完成，缺少了對于課堂的創(chuàng)新和思考。我們的孩子越來越千篇一律，越來越會“演戲”。教育教學(xué)中的同質(zhì)化現(xiàn)象也較為明顯。公開課，我們的孩子們和老師們一起配合演出了一場期待中的完美課堂。于是我開始思考我們的課堂教學(xué)該何去何從。我們的英語課堂教學(xué)究竟應(yīng)該如何去翻閱孩子的生命。

• 給學(xué)生一個情感的課堂

即使是英語這樣一門母語以外的語言學(xué)科，我們的課堂也應(yīng)該是飛揚的，有人文性和有激情的課堂。一個沒有激情的老師，如何能調(diào)動學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情的學(xué)習(xí)？我思量著要把自己的情感傳遞給學(xué)生。每節(jié)課上，無論自己在生活中遇到了多么大的痛苦與挫折，我都會調(diào)整好自己的心緒，深挖教材和教學(xué)中的每一個細節(jié)，把我對于這些知識的理解有感情的用我的語言，我的眼睛、動作傳遞給學(xué)生，展現(xiàn)一個“充滿激情的我”，陪伴孩子度過每一段“激情燃燒的歲月”！

• 喚醒學(xué)生潛能，給學(xué)生一個“開放式”的課堂

教育的本質(zhì)就是喚醒，喚醒學(xué)生沉睡的天性，潛能和夢想。每個孩子身上都蘊藏著巨大的發(fā)展?jié)撃堋！敖虒W(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟。”給孩子多大的天空，他就能飛多遠。課堂是情感燃燒的動感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、健康成長的地方。在繪本閱讀的教學(xué)中我們有學(xué)生對于文本的思索與復(fù)述，有文本滾雪球式的再讀之后的趣味配音等有趣的環(huán)節(jié)。在反復(fù)的復(fù)述和總結(jié)思考中豐富自己的詞匯庫和對于多種句式的掌握。我們的課堂給每個學(xué)生提供了發(fā)言與學(xué)習(xí)的機會。

• 注重實踐，多方面實踐感悟語言

葉圣陶先生曾經(jīng)說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法之后，接下來的應(yīng)該是大量的實踐，只有在實踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高。基于這個思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。學(xué)生可以拿出更多的時間進行拓展閱讀，提高了學(xué)生的閱讀積極性，拓展了閱讀視野。在教授Thanks giving Day 這一話題時，引領(lǐng)學(xué)生閱讀了相關(guān)的繪本后，開展專門話題的討論研究，使學(xué)生了解和中西方節(jié)日文化的差異和感恩節(jié)的由來以及文化習(xí)慣等。另外我將各種原文英語小說繪本等書籍推薦給他們閱讀，使其領(lǐng)悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！教師讓學(xué)生通過說和讀把他們的所思所想表達出來，為學(xué)生的思維拓展搭建堅實的平臺。

• 做一個“思想”型的書生教師

閱讀之于教師就應(yīng)該像是吃飯那樣成為一種習(xí)慣。批判和建設(shè)是我閱讀中的兩條線，在腦海中不斷形成。書讀的多了，知道的多了，不自覺的就會做比較。一比較就知道什么是毫無意義的偽問題，什么是有價值的真問題。

教育家阿萊克斯.斯坦迪什認為，教學(xué)不僅僅是一門技術(shù)，還需要教學(xué)理論、哲學(xué)、文化的支撐。如果教師對教育理論、兒童心理學(xué)、教育哲學(xué)、教育歷史以及學(xué)科知識沒有掌握，他們是不應(yīng)該教學(xué)的。這些對于一個師范生理解他的角色、形成自己的教學(xué)理念、樹立成為一個合格的教師的信心是非常關(guān)鍵的。缺少這些，教師怎么可能知道教什么，以及某個知識對于孩子學(xué)習(xí)的重要性呢？教學(xué)不能被簡化為科學(xué)。我們選擇什么交給學(xué)生以及如何去教，某種程度上也是道德問題。詩人紀(jì)伯倫有句詩說得好：因為走得太遠，忘記了為什么出發(fā)。我以為教師應(yīng)該思考這樣一個問題：教育的價值取向、文化建設(shè)以及他們的哲學(xué)意義和終極目標(biāo)將決定我們教師的教學(xué)行為，決定我們的教育話語、教育細節(jié)。

檢討這些年來的從教生涯，我有一個明顯的體會，無論怎樣，思想不能缺席，教育需要價值思想。思想是一根香煙，一杯濃茶，一杯咖啡，是一個教學(xué)行為，是一本教科書，是黑板上的板書，是一次暑假作業(yè)。但這些都不是思想。思想是什么？思想是形而上的，思想關(guān)乎價值，思想是附著于行為的內(nèi)在的關(guān)乎價值、形而上的東西。思想從終極上思考：外物為誰而存在？行為為誰做？為什么存在？為什么而做？教育都要有思想。它就是文化的傳承。但是我們有思想嗎？我們似乎有思想。教育以學(xué)生發(fā)展為本，是思想，但又不是思想。當(dāng)這句話蘊含在一個個具體的教育物當(dāng)中，蘊含在一個個具體的教育行為中，它就是教育思想。當(dāng)這句話成為一種標(biāo)語口號、成為一種標(biāo)簽，隨處張貼，隨時呼喊時，那它就不是思想。思想的缺席是最可怕的缺席，思想的缺席是靈魂的缺席，我們太多地沉浸在熱潮中。一種熱潮來了，往往就是思想的缺席，因為只有一個聲音，只有一種語言，只有一種熱情。從眾固然不孤獨，但是沒有了自己，沒有了思想。我們都在大家的、時尚的思潮中淹沒了自我的個性。我們習(xí)慣于跟風(fēng)走，我們喜歡講模式，講網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，講研究性學(xué)習(xí)，講課程。我們更多的是關(guān)注技術(shù)，關(guān)注操作。于是，思想的缺席便自然而然了。