依托文本，聚焦語(yǔ)言，領(lǐng)悟表達(dá)

一、備課——依托文本，挖掘育人價(jià)值

《遠(yuǎn)方》是曹文軒的作品，它講述了一串小動(dòng)物們和它們領(lǐng)悟到“不要總是忙碌于眼前的日常，也要學(xué)會(huì)站在高處，眺望遠(yuǎn)方”的故事，擁有目標(biāo)和夢(mèng)想，才能有堅(jiān)定前進(jìn)的信心。選擇《遠(yuǎn)方》，是希望借繪本的閱讀能幫助孩子探尋父輩來深圳奮斗的原因。在越來越多的人關(guān)注人工智能與未來教育的時(shí)代能不忘詩(shī)與遠(yuǎn)方，既扎根現(xiàn)實(shí)，又不屈從現(xiàn)實(shí)，且要努力改變現(xiàn)實(shí)。

由于繪本的字不多，以至于很多人認(rèn)為繪本僅是低年段孩子的讀物。其實(shí)繪本閱讀適合各個(gè)年齡層的人。 不同年齡層、不同閱歷的人對(duì)“遠(yuǎn)方”的解讀各有不同。 “遠(yuǎn)方”可能是美好的明天、未來的世界、人生的追求和夢(mèng)想等，也可能只是遠(yuǎn)處，或者是未知的世界。每一個(gè)人都不一樣，每人心里的遠(yuǎn)方也不一樣。根據(jù)文本內(nèi)容特點(diǎn)，我們可以給學(xué)生傳遞這樣一個(gè)價(jià)值觀：在符合自己能力的范圍內(nèi)做事，要有理想有追求。文本對(duì)話語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)，結(jié)構(gòu)重復(fù)循環(huán)，是孩子仿說仿寫的好媒介。文本中重復(fù)的語(yǔ)言美對(duì)孩子來說，是一種提升，有利于落實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)下的審美鑒賞與創(chuàng)造。文本給學(xué)生留下了相當(dāng)大的想象空間，因此在仿說的過程中，也許孩子會(huì)去探索作家筆下描繪的世界，并學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言，遷移繪本中精彩的表達(dá)方式。《遠(yuǎn)方》作為繪本閱讀的載體，著力點(diǎn)可以是兩個(gè)方面——想象和對(duì)話。繪本作為中年段習(xí)作的橋梁和拐杖，它實(shí)現(xiàn)了學(xué)生從閱讀向仿寫、續(xù)編、創(chuàng)寫的遷移。

三年級(jí)在小學(xué)教育中正處在從低年級(jí)向高年級(jí)的過渡期，生理和心理都有明顯變化，是培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力、意志品質(zhì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣的最佳時(shí)期。深圳是個(gè)開放的城市，對(duì)很多外來孩子而言，深圳就是他們的遠(yuǎn)方，他們的父輩或許就是帶著理想、帶著目標(biāo)來深圳打拼。我班有57個(gè)學(xué)生，其中外來人口占39名，每個(gè)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、成長(zhǎng)環(huán)境都不同，教養(yǎng)方式和興趣愛好也存在差異，因而他們?cè)陂喿x繪本的過程中會(huì)呈現(xiàn)出對(duì)內(nèi)容的不同解讀，我們應(yīng)該接納和理解這種差異性的存在。由于繪本閱讀有著純文本閱讀所不能比擬的優(yōu)勢(shì)，它有豐富的畫面，簡(jiǎn)潔的文字，讓孩子在閱讀中以自己的經(jīng)驗(yàn)和感覺去填補(bǔ)文本的“空白”，對(duì)文本意蘊(yùn)進(jìn)行具體化。因此，本節(jié)課，我嘗試將語(yǔ)言的訓(xùn)練和情感的感悟糅合在一起，在感悟中進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練。

二、試教——尋找問題，缺失語(yǔ)言和方法

盡管有過預(yù)設(shè)，但第一次試教還是出乎意外地糟糕。問及“遠(yuǎn)方是什么”時(shí)，學(xué)生談到遠(yuǎn)方有房子，有高山，有大海。學(xué)生將“遠(yuǎn)方”物化為景，無法上升為理想、目標(biāo)。課伊始，文章立意沒有立起來，后續(xù)的推進(jìn)顯得舉步維艱。在設(shè)計(jì)言語(yǔ)活動(dòng)時(shí)缺乏策略，由于圖畫的分頁(yè)呈現(xiàn)，學(xué)生不能體會(huì)到青蛙是逐步往高處跳，也就不能產(chǎn)生青蛙是要去眺望遠(yuǎn)方這樣的聯(lián)想。在指導(dǎo)學(xué)生觀察畫面時(shí)欠缺方法性的指導(dǎo)，畫面被表達(dá)得零碎雜亂，喪失了繪本原有的整體美感。由于語(yǔ)言的支架沒有構(gòu)建起來，學(xué)生在想象說話時(shí)沒有用上文本的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，文本獨(dú)特的育人價(jià)值沒有挖掘出來，學(xué)生也不能領(lǐng)悟到“抽出一些時(shí)間來眺望遠(yuǎn)方”其中的內(nèi)涵。

第二次試教時(shí)更關(guān)注了方法。通過以環(huán)襯的夕陽(yáng)圖為切入點(diǎn)設(shè)計(jì)了這樣的問題：

師：你看到了什么？

生：我看到了夕陽(yáng)。

師：夕陽(yáng)下籠罩的是什么？

生：夕陽(yáng)下是一個(gè)港灣。

師：港灣的遠(yuǎn)處是什么？

生：港灣遠(yuǎn)處是大海。

師：大海的遠(yuǎn)處是什么？

生：大海的遠(yuǎn)處是高山。

師：遠(yuǎn)處的遠(yuǎn)處，還有我們看不到的嗎？

生：高山的遠(yuǎn)處是世界，是宇宙……

將學(xué)生把現(xiàn)實(shí)中的遠(yuǎn)方引到想象的遠(yuǎn)方，再引到理想中的遠(yuǎn)方，有了這樣的引導(dǎo)，學(xué)生的回答不會(huì)僅停留在經(jīng)驗(yàn)式直述，后續(xù)的推進(jìn)學(xué)生說話的內(nèi)容就豐富了許多。

基于第一次試教遇到的困難——學(xué)生不能體會(huì)到青蛙逐步往高處跳，我把三幅分開的畫面放在同一屏上，教給學(xué)生觀察的方法——找到參照物和關(guān)注畫面的連續(xù)性，學(xué)生以荷花為參照物，發(fā)現(xiàn)了青蛙一次比一次跳得高，從而順勢(shì)說出青蛙在眺望遠(yuǎn)方。然而問題過于瑣碎，牽引太多。有教給學(xué)生方法，但方法還不夠具體。

三、思考——聚焦語(yǔ)言，如何運(yùn)用遷移

如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言，遷移繪本中精彩的表達(dá)方式呢？首先要搭建好語(yǔ)言支架。文本獨(dú)特的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)有其它文本不可替代的育人價(jià)值。在學(xué)習(xí)的過程中，如果學(xué)生能構(gòu)建起“也許我什么也沒看到，但作為……不能只知道……只知道……，它必須抽出一些時(shí)間來眺望遠(yuǎn)方”的語(yǔ)言支架，有利于仿說仿寫的推進(jìn)。因此第一個(gè)情節(jié)——青蛙和母雞的故事可以通過觀察、想象、說話的方式來學(xué)習(xí)，再出示文本語(yǔ)言與學(xué)生猜測(cè)的對(duì)話進(jìn)行對(duì)比，通過男女讀、師生讀、分組讀、同桌讀多種形式朗讀對(duì)話，強(qiáng)化語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。其次要勾連學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)與文本世界。從動(dòng)物們的“遠(yuǎn)方”遷移到自己的“遠(yuǎn)方”——理想和目標(biāo)，這樣的審美意趣已超出了學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，教師的作用在于，能站在學(xué)生現(xiàn)有認(rèn)識(shí)水平的略高處點(diǎn)撥學(xué)生作出有指引的想象。因此，根據(jù)深圳是個(gè)移民城市，外來人口占絕大多數(shù)的特點(diǎn)，可以在課前進(jìn)行這樣的調(diào)查，你的老家在哪里？離深圳有多遠(yuǎn)？父母離開家鄉(xiāng)來深圳做什么？為什么選擇來深圳？了解父輩來深圳拼搏的原因，從父輩的“遠(yuǎn)方”聯(lián)想到自己的“遠(yuǎn)方”，學(xué)會(huì)運(yùn)用文本句式聯(lián)系自身經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行說話。

四、體驗(yàn)——構(gòu)建支架，關(guān)注方法，領(lǐng)悟表達(dá)

第三次上課，在建構(gòu)語(yǔ)言支架的同時(shí)也關(guān)注了方法，從現(xiàn)實(shí)中的遠(yuǎn)方，遷移到想象的遠(yuǎn)方再到理想的遠(yuǎn)方，充分挖掘文本獨(dú)特的育人價(jià)值。

在多種形式朗讀對(duì)話的基礎(chǔ)上強(qiáng)化語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，有了這樣的鋪墊，學(xué)生在想象說話時(shí)自然而然地運(yùn)用了文本的句式：作為一只母雞，它不能只知道孵蛋，只知道捉蟲，它必須抽出一些時(shí)間來眺望遠(yuǎn)方。作為一只兔子，它不能只知道吃胡蘿卜，只知道蹦蹦跳跳，它必須抽出一些時(shí)間來眺望遠(yuǎn)方……

從動(dòng)物們眺望遠(yuǎn)方的舉動(dòng)聯(lián)想到父輩的遠(yuǎn)方，學(xué)生有了這么精彩的領(lǐng)悟：

師：你們的父母為什么要遠(yuǎn)離故土和家鄉(xiāng)來到深圳？

生：因?yàn)樯钲谟泻芏鄼C(jī)會(huì)，他們帶著追求來到深圳。

生：因?yàn)檫h(yuǎn)方有更好的生活和環(huán)境。

生：因?yàn)樯钲诘墓べY高，為了過上好日子。

……

師：是啊，你們的爸爸媽媽用自己的拼搏給你們創(chuàng)造了更好的生活，那你們呢？你們又將從怎樣的眼前走向怎樣的遠(yuǎn)方？

課在學(xué)生的深思中結(jié)束了。雖然課上完了，卻還意猶未盡，對(duì)繪本教學(xué)也有了新的思考。繪本是通往語(yǔ)言的載體，實(shí)現(xiàn)讀者世界和文本世界的交融共生。雖說圖畫是繪本的靈魂與生命，具有文字無法達(dá)到的獨(dú)特效果，其形象性和整體性符合兒童的閱讀和認(rèn)知模式，但也不可忽略文字的作用。在課的設(shè)計(jì)上可以秉承這幾個(gè)原則：首先，勾連起學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界與文本世界。教師自己要有足夠的審美素養(yǎng)，讀出繪本中的審美意蘊(yùn)，進(jìn)而策劃合適的言語(yǔ)活動(dòng)情境，所有的語(yǔ)文的閱讀要勾連起孩子的世界，課的設(shè)計(jì)切不可與兒童的世界割裂。其次，不要面面俱到，不貪大求全，聚焦重難點(diǎn)，學(xué)生的生長(zhǎng)點(diǎn)。再者，方法不要抽象模糊。比如，如何讓表演有語(yǔ)文的價(jià)值，要站在學(xué)生角度考慮方法的可操作性。我們想要做到的是，用文本、課程、學(xué)生三個(gè)立足點(diǎn)來準(zhǔn)確設(shè)定教學(xué)目標(biāo)；用精準(zhǔn)的語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)和科學(xué)的策略來促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。同時(shí)柔化知識(shí)點(diǎn)與策略，少給術(shù)語(yǔ)，不貼標(biāo)簽，讓語(yǔ)文知識(shí)和策略在學(xué)生真實(shí)的言語(yǔ)訓(xùn)練中實(shí)實(shí)在在為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。

有位學(xué)者曾說，語(yǔ)文課的意義絕不僅僅在于教給孩子某種知識(shí)和技能，更重要的是，它通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想——代表人類創(chuàng)造的精神財(cái)富的文字，潛移默化地影響一個(gè)人的情感、情趣和情操，影響著一個(gè)人對(duì)世界的感受、思考以及表達(dá)方式，并最終積淀為精神世界中最深層、最基本的東西——價(jià)值觀和人生觀。愿我能朝珍視、探求、養(yǎng)護(hù)孩子們精神世界中最深層、最基本的東西——價(jià)值觀和人生觀的方向努力。最后套用曹文軒老師的話，作為一名老師，不能只知道上課，只知道改作業(yè)，我也必須抽出一些時(shí)間來眺望遠(yuǎn)方。