本色閱讀這一名詞來自于黃厚江老師《本色語文觀》的啟迪。黃老師認(rèn)為,應(yīng)探尋母語教學(xué)的基本規(guī)律,實(shí)踐體現(xiàn)母語基本特點(diǎn)的語文教育,體現(xiàn)語文學(xué)科基本特點(diǎn),實(shí)現(xiàn)語文課程的基本價(jià)值。不管新課改如何如火如荼,語文閱讀總要立足文本這一本源,緊扣學(xué)生這一本體,致力于文字的本味。這樣,方能不至于在紛繁求新的課改中迷失方向,忘記來路。
一、本色閱讀的有效性實(shí)施策略之一,便是要立足閱讀的三本
本色閱讀的“本源”應(yīng)是文本。當(dāng)下某些語文課堂語文文本解讀、文體解讀極端淡化。虛化文本便忽略了語文的本原,淡化文體則失去了語文的本真,忽視文本則曲解了語文的本位。有些語文閱讀課,淡化文本,將課任意擴(kuò)展成了實(shí)驗(yàn)課、政治課、哲學(xué)課;或者過度依賴多媒體教學(xué),讓大量的圖片、視頻充斥課堂,忽視了對語言文字本身的揣摩、體味,讓語文課變成了電影課、音樂課、展覽會;或者大肆擴(kuò)展,一堂課文本只是引子,教師忙著帶學(xué)生走馬觀花同話題文章。有些語文閱讀課,弱化文體,小說、散文、詩歌、文言文,論述類文本、實(shí)用類文本、文學(xué)類文本的講讀千篇一律,導(dǎo)致學(xué)生沒有文體的概念,閱讀入不了門,寫作時(shí)入不了格。本色閱讀要緊扣文本和文體,拒絕淺薄,拒絕濫化,緊扣文體特色,深入文本去閱讀、體味、探究,才可能給文本以厚重。
本色閱讀的“本體”是學(xué)生。引領(lǐng)學(xué)生去對話文本,用文本思維與精神的深度讓學(xué)生走向博大,其本質(zhì)就是對語文本原的回歸,語文本真的追求,語文本位的落實(shí)。時(shí)下有些課堂,學(xué)生閱讀主體極端虛化,很多閱讀課堂所謂的“學(xué)生主體”只是一個(gè)虛假的口號,課堂仍以教師的從頭至尾的講解為主,通堂課沒有學(xué)生的讀;還有些課堂則一味以學(xué)生為讀的主體,教師的閱讀主導(dǎo)地位弱化,學(xué)生的閱讀沒有得到教師的點(diǎn)撥和提升,課堂高耗而低效。本色閱讀應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀,使其有讀、有思、有悟、有疑、有成長,讓學(xué)生的思維品質(zhì)和審美品質(zhì)在閱讀中得到訓(xùn)練和提升,讓學(xué)生的語文素養(yǎng)在潛心閱讀中得到滋養(yǎng)。
本色閱讀的“本味”應(yīng)是語言的味、文學(xué)的魅力。2018年新課程標(biāo)準(zhǔn)中,語言構(gòu)建與運(yùn)用是語文學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。 基于此,本色閱讀不應(yīng)只是文化文明的閱讀,而應(yīng)著重語言文字和文學(xué)的閱讀;致力于引領(lǐng)學(xué)生感受語言和文學(xué)的意味、趣味、蘊(yùn)味,專注于在課內(nèi)課外的閱讀中體味中華文化的博大精深。當(dāng)語言文字的揣摩領(lǐng)悟鑒賞被放到極其次要的位置,語文閱讀教學(xué)就走入了另一個(gè)極端,語文閱讀課教學(xué)的語文味也就喪失殆盡了。
綜上所述,本色閱讀的實(shí)施離不開文本這一“本源”,離不開學(xué)生這一“本體”,離不開語言文學(xué)的“本味”,它是對文本解讀淡化的一個(gè)糾偏,是對學(xué)生虛假參與的糾偏,是對語言文學(xué)體悟虛化的糾偏。大道至簡,再喧囂、熱鬧的課堂,都不如回歸文本,回歸學(xué)生,回歸語言的內(nèi)核,踏踏實(shí)實(shí)讀文,認(rèn)認(rèn)真真感悟,步步為營提升。
二、本色閱讀有效性的實(shí)施策略之二,在于科學(xué)的主問題設(shè)計(jì)
本色閱讀的實(shí)現(xiàn),必須依賴于高品質(zhì)的課堂設(shè)計(jì)。雖說大道至簡,但并不意味著本色閱讀就不需要設(shè)計(jì),它不是守舊無為的閱讀,也不是倒退的、枯燥的閱讀。摒棄花架子的表演,摒棄五花八門的和語文無關(guān)的活動,摒棄將文本拋開大講其他知識、其他文本的設(shè)計(jì),這反而對課堂的設(shè)計(jì)有了更高的要求,如何能引導(dǎo)學(xué)生意味盎然地徜徉于文本、沉浸在閱讀的樂趣中,涵養(yǎng)自身的閱讀能力、思維能力、審美能力,需要溯源去探究學(xué)生求知的心理機(jī)制,從而從根本上解決問題。要踐行本色閱讀理念,必須探究一種契合學(xué)生求知?jiǎng)訖C(jī)、激發(fā)學(xué)生求知?jiǎng)恿Φ目茖W(xué)有效的課堂設(shè)計(jì)方式。
從學(xué)生求知的心理機(jī)制來看:學(xué)起于思,思起于疑,疑解于問。質(zhì)疑、解疑,既是學(xué)習(xí)的動機(jī),也是學(xué)習(xí)的動力所在。結(jié)合以往對學(xué)生閱讀能力提升的研究,大量的閱讀是提升閱讀能力的有效途徑。培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣,尊重學(xué)生的閱讀愛好,做好學(xué)生的閱讀準(zhǔn)備,都應(yīng)該從課堂的培養(yǎng)興趣入手,語文的趣味、妙味、深味、禪味,都是教者可以在課堂設(shè)計(jì)中通過問題的安排能呈現(xiàn)出來的。而學(xué)生的思維能力的訓(xùn)練,需要長期的過程,以往我們好像覺得作文和論述類文本才是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要陣地,從近幾年的高考改革來看,任何文本的閱讀,都可以進(jìn)行思維能力的訓(xùn)練,而這,也應(yīng)該依托于教師的問題設(shè)計(jì)來進(jìn)行,讓語文課堂少點(diǎn)隨意性,多點(diǎn)條理性,多點(diǎn)理性,這,從本質(zhì)上就是對思維能力的注重。當(dāng)然,對學(xué)生審美能力的培養(yǎng),同本色閱讀并無沖突,任何文學(xué)性作品的主題探究,都和美有關(guān)。因此,巧妙設(shè)計(jì)好貫穿課堂的有效問題,有助于我們進(jìn)行本色閱讀的教學(xué),提升學(xué)生的閱讀能力、思維能力、審美能力。
在設(shè)計(jì)問題時(shí),要遵循“文本”為主,“學(xué)生”為主,“文字”為主的核心理念,提升學(xué)生的閱讀能力,提升學(xué)生的思維品質(zhì)。然而當(dāng)下我們部分老師通堂美其名曰“對話式教學(xué)”“啟發(fā)式教學(xué)”,實(shí)則滿堂碎問、隨意問、窮問,導(dǎo)致語文閱讀課被大量混亂地瑣碎的問題牽引割裂,學(xué)生疲于應(yīng)付教者窮追不舍的問,語文的“語文味”“文學(xué)味”蕩然無存,學(xué)生也感受不到咀嚼、體悟語言文字的樂趣,談?wù)Z文而色變,這不能不引起我們的警惕。
在這種情況下,我們要踐行本色閱讀的理念,必須摒棄碎問、隨意問的方式,高屋建瓴地設(shè)計(jì)問題,找準(zhǔn)巧妙地切入口,用這個(gè)問題統(tǒng)領(lǐng)整堂教學(xué),使一堂課按照由淺入深,由感性到理性,由文體到文字的順序有序地推進(jìn)。
找準(zhǔn)切入口,抓住文本、生本、文字,系列化設(shè)計(jì)問題,方能上出語文的本味來。而這種用主問題設(shè)計(jì)來踐行本色閱讀的方式,對于當(dāng)下新課程中涌現(xiàn)的群文閱讀、主題閱讀、對比閱讀等都有借鑒,為它們提供可操作路徑,拓展學(xué)生閱讀的廣度和深度,培養(yǎng)深層閱讀習(xí)慣與方式。