摘 要:全面實(shí)現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容之一。社會(huì)文明的發(fā)展與人們的價(jià)值觀、消費(fèi)觀有著內(nèi)在的密切聯(lián)系。因此可以說建立起適度、環(huán)保、健康的消費(fèi)觀是構(gòu)建社會(huì)生態(tài)文明的基礎(chǔ)。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度來看,生態(tài)環(huán)境問題其實(shí)就是消費(fèi)問題,人們的生活消費(fèi)行為時(shí)刻都在直接影響著生態(tài)文明建設(shè)。在當(dāng)前轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)結(jié)構(gòu)、全面推進(jìn)城鎮(zhèn)化的歷史時(shí)期,如何通過樹立公眾的環(huán)保舒適消費(fèi)觀,全面構(gòu)建起市場(chǎng)生態(tài)文明已經(jīng)成為了具有現(xiàn)實(shí)意義的課題,寶雞市作為陜西省第二大城市,在城市生態(tài)文明建設(shè)方面取得了一定發(fā)展成果,因此結(jié)合寶雞市實(shí)際情況進(jìn)行相關(guān)研究,有助于我們發(fā)現(xiàn)構(gòu)建市場(chǎng)生態(tài)文明的普遍規(guī)律。
關(guān)鍵詞:環(huán)保消費(fèi)觀;生態(tài)文明;經(jīng)濟(jì)
項(xiàng)目基金:本論文受寶雞文理學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目“生態(tài)文明建設(shè)中的低碳消費(fèi)方式引導(dǎo)研究——以陜西省寶雞市為例”(項(xiàng)目編號(hào)ZK16099)資助。
公眾的消費(fèi)觀念與社會(huì)文明發(fā)展具有非常密切的聯(lián)系,實(shí)踐表明,具有什么樣的社會(huì)消費(fèi)觀念就有可能形成與之相適應(yīng)的社會(huì)生態(tài)文明發(fā)展模式。消費(fèi)觀念與生態(tài)文明之間相互促進(jìn),互相形成作用。社會(huì)生態(tài)文明發(fā)展?fàn)顩r和發(fā)展水平制約著社會(huì)整體消費(fèi)觀,而消費(fèi)觀又從一定程度上影響著社會(huì)生態(tài)文明發(fā)展模式的構(gòu)建。在進(jìn)入21世紀(jì)以來,全球氣候和環(huán)境惡化形式日益嚴(yán)峻,構(gòu)建可持續(xù)的生態(tài)文明發(fā)展模式取代固有的傳統(tǒng)發(fā)展模式已經(jīng)成為全球共識(shí)。
一、 何謂消費(fèi)觀念、環(huán)保消費(fèi)
消費(fèi)是一種具有主觀目的和一定意義的行為,而能夠支配或者調(diào)節(jié)這種行為的意識(shí)或觀念就可以稱之為消費(fèi)觀念。而消費(fèi)觀念也被分為地級(jí)消費(fèi)心理和高級(jí)的消費(fèi)觀兩個(gè)不同層面。消費(fèi)心理是消費(fèi)者自我感知和感覺體系形成的一種消費(fèi)意識(shí),激發(fā)的一種消費(fèi)動(dòng)機(jī),具有一定的易變性和隨機(jī)性。而消費(fèi)觀則是在人生觀、價(jià)值觀的基礎(chǔ)上形成的對(duì)消費(fèi)的基本看法和主觀認(rèn)識(shí),具有相對(duì)的穩(wěn)定性和自主性,是直接影響消費(fèi)結(jié)果的主導(dǎo)因素。
二、 積極轉(zhuǎn)變城市消費(fèi)觀,促進(jìn)寶雞市生態(tài)文明建設(shè)
“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程,努力建設(shè)美麗中國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。” 黨的十八大報(bào)告首次單篇論述生態(tài)文明,首次把“美麗中國(guó)”作為未來生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo),把生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來論述,表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局認(rèn)識(shí)的深化,把生態(tài)文明建設(shè)擺在五位一體的高度來論述。在某種意義上,消費(fèi)決定了生產(chǎn),而生產(chǎn)和消費(fèi)同時(shí)影響著生態(tài)文明建設(shè),綠色環(huán)保消費(fèi)是未來消費(fèi)領(lǐng)域發(fā)展的核心,公眾消費(fèi)觀念的持續(xù)轉(zhuǎn)變,將有效帶動(dòng)城市消費(fèi)觀的改變,構(gòu)建起符合城市發(fā)展建設(shè)的消費(fèi)體系,促進(jìn)城市生態(tài)文明建設(shè),實(shí)現(xiàn)人與自然、環(huán)境的和諧共處。寶雞市作為周秦故里,歷史名城,其所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)是非常豐厚的,在現(xiàn)代社會(huì)如何帶動(dòng)城市消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變,形成環(huán)保、合理的消費(fèi)觀,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史有效繼承和發(fā)揚(yáng),是我們需要去深入思考和積極實(shí)踐的。
(一) 轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念要發(fā)揮政策引導(dǎo)作用
寶雞市歷來重視環(huán)境保護(hù)、重視生態(tài)文明建設(shè),不斷加快生態(tài)文明建設(shè)和地方經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。作為西部城市,水資源、森林資源等綠色資源本就較為匱乏,如果不能實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)有綠色資源的保護(hù)再發(fā)展,而是一味追求高速度高能耗的錯(cuò)誤發(fā)展模式,那么無疑等于飲鴆止渴,切斷了可持續(xù)發(fā)展的道路。在國(guó)家層面上,近年為了積極引導(dǎo)公眾轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念,政府先后頒布了多項(xiàng)政策,如家電以舊換新,實(shí)現(xiàn)對(duì)高耗能家電的逐步淘汰,再如對(duì)機(jī)動(dòng)車購置稅實(shí)行分排量計(jì)稅的辦法,同時(shí)推出給予小排量汽車節(jié)能補(bǔ)貼的惠民方式,一系列具體政策的頒布實(shí)施,逐步加大了小排量汽車的市場(chǎng)占有率,從一定程度上緩解了能源壓力。在政策的引導(dǎo)下,公眾的消費(fèi)觀念將持續(xù)得到改變,綠色消費(fèi)的環(huán)保理念逐步取得了過去不合理的錯(cuò)誤消費(fèi)理念。而消費(fèi)趨勢(shì)的轉(zhuǎn)變同樣帶動(dòng)了產(chǎn)業(yè)升級(jí)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整,實(shí)現(xiàn)了綠色生產(chǎn)和綠色消費(fèi)的并軌發(fā)展。從寶雞市的層面來講,如何將中央和省政府的政策實(shí)實(shí)在在的落實(shí)到位,與本地區(qū)現(xiàn)實(shí)情況相結(jié)合,是引導(dǎo)本地區(qū)群眾消費(fèi)觀念轉(zhuǎn)變的重點(diǎn)所在。
(二) 積極發(fā)揮環(huán)保消費(fèi)觀念 對(duì)綠色經(jīng)濟(jì)和生態(tài)文明建設(shè)的作用
政府的管理和監(jiān)督作用是保持社會(huì)穩(wěn)定、有序發(fā)展的基礎(chǔ)。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn),寶雞的城市吸引力在不斷提升,流動(dòng)人口和外來人口將持續(xù)增加,如何做好規(guī)范管理,在城市中樹立正確的環(huán)保消費(fèi)觀念,將是推進(jìn)寶雞市生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵。事實(shí)證明,我們只有建立起規(guī)范的消費(fèi)觀,才能建立起規(guī)范的消費(fèi)市場(chǎng)、進(jìn)而帶動(dòng)整個(gè)綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
就寶雞市而言,樹立正確的公眾環(huán)保消費(fèi)觀念還有很多工作要做,千里之行始于足下,當(dāng)我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到消費(fèi)觀念的重要性,那么由此而產(chǎn)生的一系列問題、難題,也就將得以解決。生態(tài)文明建設(shè),來自于政府的努力,來自于公眾的參與,實(shí)現(xiàn)于政府的積極引導(dǎo)和規(guī)范管理、實(shí)現(xiàn)于群眾生活方式的轉(zhuǎn)變。當(dāng)環(huán)保、綠色、合理的消費(fèi)觀成為主流,那么全面實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處、經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展將是水到渠成的事。
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作者簡(jiǎn)介:
劉剛(1983-),男,講師,研究方向區(qū)域經(jīng)濟(jì),思政教育。
中國(guó)國(guó)際財(cái)經(jīng)2018年11期