王維《輞川圖》

永輝

東出西安行至灞橋，溯灞水向東南五十里到藍田縣藍關(guān)鎮(zhèn)，舉目南望，巍巍秦嶺橫亙在前。“太乙近天都，連山接海隅。白云回望合，青靄入看無。”繼續(xù)南行十余里，灞水自秦嶺奔瀉而出，峪口向大山深處漫延，形成一條漫川，這便是聞名遐邇的輞川了。唐代大詩人王維的別業(yè)就建在這里，詩人長期隱居于此地，留下了無數(shù)描寫輞川山水田園的詩篇。“明月松間照，清泉石上流。”“行到水窮處，坐看云起時。”今天的輞川依然風(fēng)光秀美，灞水從川道中急急蜿蜒流淌而過，兩岸山色層巒，林壑幽然，農(nóng)田民舍星布其間，自是一派田園景象。今天我們來聊聊畫家王維。

王維是盛唐時代的天縱之才，狀元及第，駙馬出身。有著深厚的文化修養(yǎng)，文學(xué)才能卓越，擅長音律，精于繪畫。在自然山林中的長期侵染，久居田園生活的有感而發(fā)，使他對大自然的美具有細致而敏銳的感受，令他畫筆下的山水景致有著與前人不一樣的氣韻。寥寥數(shù)筆，略施烘染便表現(xiàn)出幽幽深沉的意境，禪意悠遠。宋代大文豪蘇軾說：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。”“詩中有畫，畫中有詩”自此而來。蘇軾是中國“文人畫”開創(chuàng)者，但“文人畫”的精神發(fā)端在王維這里。明代董其昌在《畫旨》一書中提出中國畫“南北宗”兩大體系，崇揚文人畫的南宗，貶抑行家畫的北宗，崇南貶北。董其昌曰“文人之畫，自王右丞始”。“南派”一宗的鼻祖便是王維。自王維后，中國傳統(tǒng)繪畫（文人畫）山水田園題材便逐漸趨于主導(dǎo)地位。

王維流傳于世的畫作罕有。《輞川圖》是王維隱居輞川時為長安清源寺所繪壁畫。張彥遠在《歷代名畫記》云“清源寺壁上畫輞川，筆力雄壯。”《唐朝名畫錄》里對《輞川圖》這樣描述“山谷郁盤，云飛水動，意出塵外，怪生筆端。”只是清源寺毀，原作無存，我們今天只能通過古人的只言片語來想見畫作的美和意境了。

當(dāng)代現(xiàn)存的《輞川圖》全部是歷代畫家的臨摹本。著名的有五代郭忠恕《王摩詰輞川圖》、元代趙孟頫《摹王維輞川諸勝圖》、王蒙《摹王維輞川圖》、明代仇英《輞川十景圖》、沈周《輞川圖卷》、清代王原祁《輞川圖卷》等等。由此可以想見，輞川之美不僅在于山水自然之間，更在于它是中國文人回避現(xiàn)實，寄情于山水間的精神家園。