承古風(fēng)傳新意

文·圖/吳秋發(fā) 吳雋童

吳景存，字京城，江西鄱陽(yáng)人。2001年來(lái)到景德鎮(zhèn)，機(jī)緣巧合之下拜吳克典為師學(xué)習(xí)陶瓷繪畫(huà)，七年的潛心苦學(xué)，造就了深厚功底。后又拜中國(guó)工藝美術(shù)大師戴榮華為師學(xué)習(xí)人物。其作品以釉上工筆花鳥(niǎo)為主，兼一點(diǎn)小寫(xiě)意。同時(shí)以人物、山水、走獸繪畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng)。

粉彩是在五彩的基礎(chǔ)上，借鑒琺瑯彩的制作方法，在景德鎮(zhèn)創(chuàng)制成功的又一釉上彩瓷新品種。所繪花卉或葉面可以達(dá)到陰陽(yáng)、向背、正反、翻轉(zhuǎn)、仰臥等不同姿態(tài)的表現(xiàn)色彩和裝飾效果。粉彩作品《豐收?qǐng)D》是將一幅承載著豐收喜悅的美好畫(huà)卷鋪陳開(kāi)來(lái)，農(nóng)民成為當(dāng)之無(wú)愧的主角，金秋時(shí)節(jié)碩果累累，最能體現(xiàn)出豐收的喜悅，凝結(jié)起中華文明的澎湃力量。作品是傳統(tǒng)文化有機(jī)融入現(xiàn)代生活的一種契機(jī)與自然而然，凝練生成重視農(nóng)業(yè)、尊重農(nóng)民、慶祝豐收的新時(shí)代先進(jìn)文化。收獲的不只是甜蜜的果實(shí)，更有滿(mǎn)滿(mǎn)的榮譽(yù)感、幸福感、獲得感！這種彩繪方法將豐收?qǐng)鼍凹?xì)微的變化淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)，寫(xiě)實(shí)性極強(qiáng)，

中國(guó)畫(huà)講究畫(huà)山水重氣韻、畫(huà)花鳥(niǎo)重意趣的規(guī)律。工筆花鳥(niǎo)畫(huà)在中國(guó)畫(huà)門(mén)類(lèi)中具有悠久的歷史，在大師手中演變多端、佳作層出、美不勝收，充分展現(xiàn)其獨(dú)特的魅力，是中國(guó)繪畫(huà)史上無(wú)可替代的瑰寶。花鳥(niǎo)畫(huà)在其不斷發(fā)展與成熟的過(guò)程中，逐漸被陶瓷裝飾藝術(shù)所借鑒，使得陶瓷藝術(shù)不斷美化而更具東方神韻和中國(guó)特色。吳景存的《清影》作品細(xì)致入微地刻畫(huà)出了貓的神態(tài)，畫(huà)面上的兩只憨態(tài)可掬的小貓生動(dòng)活潑，意趣盎然，眼神專(zhuān)注，給讀者以呼之欲出的感覺(jué)。公貓母貓，如影隨形，形影不離。兩三枝竹葉斜橫，與小貓相映成趣。整幅作品筆法細(xì)膩，構(gòu)圖美觀，簡(jiǎn)潔而又不失大氣。作者觀其動(dòng)靜，伺機(jī)捕捉到了貓的瞬間之美，達(dá)到形與神的統(tǒng)一，突出了物象外形內(nèi)質(zhì)至高無(wú)上的神韻。

南鄉(xiāng)舊夢(mèng)圖

釉上新彩作品《沉思》畫(huà)中陜北老農(nóng)頭裹白布，在陽(yáng)光照射下枯黑、干瘦的臉上布滿(mǎn)了像溝壑、車(chē)轍似的皺紋，飽經(jīng)風(fēng)霜。深陷的眼睛露出了凄楚、迷茫又帶著懇切的目光，像是沉著思考過(guò)往的軌跡，又像是在期待未來(lái)。高挺的鼻梁、寬厚的鼻翼，緊閉的明顯是少牙的嘴唇，手中夾著的正在燃燒的香煙，形成呼應(yīng)，感受到了老人艱苦勞動(dòng)，生活悲慘的狀態(tài)，感受到肌膚在抖動(dòng)、血液在奔流，使人們感到這是一個(gè)飽經(jīng)滄桑，卻又永遠(yuǎn)對(duì)生活充滿(mǎn)希望、期待，有著樂(lè)觀精神和堅(jiān)韌的奮斗力的普通老農(nóng)民，在他身上匯集著中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和富有想象的創(chuàng)造力。

《南鄉(xiāng)舊夢(mèng)圖》是畫(huà)家張孝友憑兒時(shí)記憶所繪的一卷“江南民國(guó)風(fēng)情錄”，其歷史和藝術(shù)價(jià)值堪比張擇端《清明上河圖》。畫(huà)面展示的是百年之前的江南水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的生活場(chǎng)景，構(gòu)圖上取北宋全景式大山大水的布局特征，視野開(kāi)闊清曠，境界宏大，疏密對(duì)比強(qiáng)烈。吳景存將《南鄉(xiāng)舊夢(mèng)圖》畫(huà)面核心部分截取出來(lái)以陶瓷新彩工藝表現(xiàn)。所繪河道、石磯、樹(shù)木、樓閣、市井等等，筆墨均精麗艷逸，骨力峭勁，人物刻畫(huà)得生動(dòng)而富有神采。圖中設(shè)色濃麗明雅，勾勒、皴染細(xì)密。屋宇樓閣鱗次櫛比，依次排疊，造成了云氣迷蒙的幽遠(yuǎn)空間，展現(xiàn)出世俗喧騰而又虛幻縹緲的人間仙境氛圍。畫(huà)中人物是主體部分，吳景存通過(guò)色彩襯托的方法使人物突出，充分體現(xiàn)了作者在人物刻畫(huà)和景物描繪上精深的藝術(shù)功力。

沉思

吳景存走在藝術(shù)之路上，已經(jīng)逐漸形成自己的繪畫(huà)語(yǔ)言。創(chuàng)作主張“真”“美”“活”“趣”，即真實(shí)、美觀、活潑，強(qiáng)調(diào)形與神的統(tǒng)一，主張質(zhì)感、美感和動(dòng)感，強(qiáng)調(diào)形與神的互補(bǔ)關(guān)系，提出“寄神于形，形隨神逸”“以少總多，情貌并備”。處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，體現(xiàn)出“望今制奇，參古定法”的美學(xué)觀點(diǎn)。