高艷英,吳 潔
(1.廊坊職業技術學院財會金融系,河北廊坊 065001;2.廊坊職業技術學院招生與就業辦公室,河北廊坊 065001)
在人們的需求由過去的物質滿足逐漸向精神滿足過渡的當今時代,文化在經濟發展中的作用也隨之越來越突出。在人類歷史中,人類文明發展到一定程度之后物物交換開始產生,而物物交換是商品經濟最初的雛形。這就說明了文化是經濟發展的基礎。隨后貨幣開始在經濟生活中扮演著重要的角色,主要體現在反映商品價值和促進商品流通這兩個方面。因為貨幣的存在,所以才有了“金融”這個概念。“金融”一詞的字面意思是指資金的融通,涉及到的領域包括銀行業、證券公司以及信貸機構等等。茶葉在歷史上先因其物用價值而被人們認識,后因其精神品質而廣受大眾的喜愛。在這個過程中,茶文化為茶葉商品經濟的發展提供了智力支持,是推動茶葉商品經濟發展的隱形力量。而隨著人們對于商品精神價值的追求逐漸加深,茶葉作為商品在市場經濟中的定位也要做出適當的調整,由此涉及到的相關金融貨幣市場也會有新的市場走向。因此,作為研究國際金融貨幣市場關系的國際金融教學,在茶文化視角下,有著與以往不同的改革思路,這些新的思路將有利于促進高校國際金融教學體系的自我完善。
茶葉從種植到成熟的過程都遵循著自然環境和氣候變化的規律,越是優質的茶葉其適應客觀環境變化的能力就越強,因而人們在飲茶的時候仍能感受到來源于茶葉本質的清香和脫俗。由于茶文化思想中涵蓋大量論證客觀規律的理論,很多學派的得道高人和文人墨客都表現出對于茶文化的喜愛。我國道、儒、佛三大具有影響力的傳統流派都對茶文化思想有著不同程度的應用和借鑒,茶文化在宗教領域里也被稱為茶禪文化。茶文化思想要求一切行為要以尊重客觀規律為前提,體現的教學理念是:教學的內容要以客觀存在的事實現象為基礎,教程的設計與安排要以學生的實際情況為主要立足點。因此,為了強化理論而強行加入沒有事實依據的事例是有違茶文化思想的。在課程安排上,為了體現教學內容的全面和豐富而增設大量的課程卻沒有考慮學生對知識的吸收能力,這也是違背了客觀規律的做法。
“中庸之道”原屬于一種唯心主義的哲學思想觀,本義為看待事物和為人處世采用折中、不偏不倚的態度。在茶文化思想的深厚內涵里“中庸”之道與茶道精神相結合,因而茶文化中的“中庸”思想又更具和諧價值觀的美感。茶文化的“中庸”理論認為,人的內心無論在什么時刻都要保持一種和平的心境,處亂世而不驚;在行為方面,凡事應堅持適度原則,太多則會欲壑難填,太少會造成遺憾,凡事以“恰當”為宜。由此茶文化思想傳導出來的教學理念體現在兩個方面:一,教學的目的應該純粹,教學是為了傳授知識、授業解惑,而非其他功利原因;二,教學內容不必刻意追求面面俱到,也不必對某種理論做過分深入的研究,因為時間是有限的,人的理解能力也是有限的,在教學內容中過分追求完美往往容易顧此失彼,最終落得兩手空空。茶文化的這種“中庸”教學之道與現實生活中很多高校的教學理念是相悖的,它否定了“完美主義”在教學中的應用價值,從人的本心出發,同時尊重個人的思維方式和理解能力,倡導“量力而行”的教學。
任何學科都不可能單獨存在,或多或少與其他學科之間都有著一定的關聯。國際金融學雖然研究對象是國際貨幣資金,但是由于商品經濟的出現和發展基于一定的文化環境,因此金融與文化之間存在著一定的關聯。而文化又涉及到歷史,也就是說,國際金融教學至少可以涉及到經濟、文化、歷史和政治這四個方面。但其實,國際金融教學其本質還是在研究一系列的經濟現象,而人是經濟活動的主要參與者,人的經濟行為其背后的原因除了基本的經濟因素外,人的心理因素也非常關鍵,由此看來,心理學在國際金融教學中也具有應用價值。反觀我國目前高校的國際金融教學課,很多教師僅僅把國際金融看做一門純經濟類學科,在教學過程中只講解經濟相關知識,缺乏拓展意識,難免容易讓國際金融課程變得乏味和單調。單一的教學內容不僅容易降低學生對于國際金融這門學科的興趣,而且對教學質量也會產生一定程度的負面影響。高校國際金融教學內容單一,究其原因還在于教師對于國際金融這門學科的認識不夠深入,這就要求教師要加強對于國際金融知識的學習,不斷更新自有知識,做好充分的備課工作,從而提高自身的職業勝任能力。
傳統的教學模式就是“學生+課本+教師”的組合。部分高校為了提高教學質量,特意聘請外教來教授國際金融課程,采用全英文的授課模式來展開教學。全英文課堂的確也是教學模式的一種創新,但是,這種全英文模式自身也存在諸多弊端,比如,作為教授金融知識的英語課堂對于學生的英語能力就有著極高的要求。我國高校大部分學生都是在“中式英語”的環境下成長起來的,英語聽說能力是薄弱環節。即使是英語成績長期保持高分的學生在真正的英語環境里也并非完全能夠適應。再者,國際金融學本身就是有著一定難度的學科,學生在英文教學的環境里將同時面對“語言障礙”和“學科障礙”這兩大難題。由此看來,全英文的國際金融教學,不但不能改變傳統教學模式的弊端,而且還容易引發新的問題。單一的教學模式下,學生學到的大多是一些“紙上談兵”的理論,如果沒有及時實踐的機會,這些學來的理論很容易被忘記,最終將使得國際金融教學缺失其應有的教學意義。
我國茶道有著豐富的理念和內涵,但這些內涵的檢驗還需要與實踐相結合,因而很多茶人在茶事活動中十分重視“知行合一”。傳統的書本教學并非適用于所有的學科,也并不是適用于學科的每一個階段。國際金融是一門與人們經濟生活息息相關的學科,理論與實踐對于教學而言同等重要。因此,在教學中,一成不變的書本教學,并不利于培養全能型的國際金融人才,實踐課程在國際金融教學中的融入尤為重要。這就需要高校加強與金融機構之間的合作,為學生爭取更多的實踐機會。
從上述分析可以了解到,茶樹的種植和栽培都十分注重自然規律,而這給國際金融教學的啟示就是“遵循客觀規律”。以往高校國際金融教學都以“灌鴨式”教學方式為主,極大地抑制了學生的主觀能動性,且這種教學方式與“生本理念”等現代教學理念相背離。為了更好地培養學生對國際金融知識的興趣,教師應該以學生為主體,采用多樣化的教學方式提升教學效果。根據人類記憶規律,形象化的內容更容易給人留下印象。因而教師可以結合這一客觀規律展開教學,運用多媒體向學生展示與國際金融相關的短視頻、圖片等,從而幫助學生更好地掌握所學知識。
我國民間流傳著“倒茶七分滿”的說法,這其中蘊含著適度原則這一哲理思想。從這點出發,高校國際金融教學在教學時應該對教學內容進行合理化設計,使教學內容最大化地滿足學生的學習需求。比如,國際金融中的理論內容不能過多,因為內容過多則會加重學生的學習壓力,使他們“學了前面忘了后面”。再者,教師也不能完全按照書本內容講解,因為學生對書本內容已經有一個大致的了解,如果課堂上再對這些知識進行講述就顯得啰嗦和重復。針對這一問題,教師可以從課外權威論著中搜集相關資料,并將其中的核心觀點提煉出來,使教學內容在順應課本大致方向的基礎上又具有創新性和獨特性。