探析茶理論在體育教育改革中的價值

曹麗靚

（天津職業大學，天津 300410）

1 我國體育教育發展現狀

隨著世界進入知識和信息經濟時代，體力勞動大幅減少，因缺乏體力勞動引發的健康問題也隨之暴露，尤其是城市中從事技術和知識勞動的勞動者。通過體育鍛煉或訓練獲得的體能、知識和技能，已經不再是人們謀求生計的必備，但同時人們又越來越清楚的意識到體育對于提高人的生命及生活質量的重要性，因此，體育教育是個人成長及群體發展的基礎教育內容之一。體育教育包括體育鍛煉、訓練和競賽的基本理論和方法；心理、人體科學的基本理論和知識；國家有關體育的方針、政策和法規等。體育教育的價值在于增進身體健康、提高心理健康水平、增強社會適應能力、提升體育與健康知識認知和技能等。

一直以來，我國體育教育遵循著實用至上的理念，一方面通過體育鍛煉增強體質，傳授鍛煉身體祥光的知識、技能和技術，另一方面通過體育活動或訓練，能夠培養認得體育道德和精神，堅強和堅韌等優秀的意志品質，從而協助個體健康身心的形成，培育綜合素質全面發展。然而在體育教育實踐過程中卻存在諸多挑戰和問題，主要體現為：一是客觀而言，在生存競爭激烈的壓力下，無論是讀書還是工作，我國的青少年及成年人與發達國家相比，都難有更多的時間和精力去堅持體育鍛煉。大多數家長即使給孩子報體育興趣班，其主要目的也僅僅為了鍛煉身體，對于體育心理的培養卻不甚重視。尤其是在普遍缺乏體育愛好的家庭中，孩子與家長不能就體育鍛煉或愛好形成互動。二是我國體育教育起步晚，起點低。相對西方發達國家而言，我國的專業的體育教育在幼兒甚至是小學階段是普遍缺失的，我國幼兒體育教育實質上是開發身體的專門游戲。而對于體育心理、團隊意識以及技能的訓練，最終給幼兒留下的不是系統化的知識、思維邏輯和技巧，而更多的是樂趣。三是我國競技體育的職業化和產業化水平不高，由于我國體育產業市場化水平不高，體育教育、職業化難以發揮資本以及社會的作用，導致我國體育的職業化和產業化與歐美國家相比存在較大差距。從事體育職業化的運動員、教練員以及相關管理人員的職業素養和人文品德的平均水平相對不高，亟待提升；四是大眾對于體育鍛煉、訓練以及體育活動組織經營缺乏專業的知識和技能。由于缺乏系統性的知識和技能培訓，同時日常學習或參與體育相關活動的機會和時間很少，公眾對于很多體育項目的認知幾乎是空白的，且大部分人都缺乏能夠長期堅持的體育活動，因此參與體育鍛煉都是即興，接受正規訓練的概率極低。

過度實用主義和市場化落后，導致了體育教育在我國大眾教育以及專業教育中長期以來處于邊緣地帶。從整體上看，我國體育教育及市場化發展嚴重落后于我國的經濟及科技發展速度。當然，近年來隨著體育產業市場化改革的加速，資本、技術、人才等要素大量進入體育行業，無論是競技體育還是民間體育的發展都有了明顯的進步，但體育人文的普遍缺失問題仍亟待改善。在我國特有的文化環境下，體育教育應當充分理解大眾收到的人文熏陶影響，在體育教育中融入中國傳統文化的精神內涵。

2 茶理論的內涵及在體育領域的表現

茶文化和茶道在我國具有非常廣泛的受眾，它不僅僅是一種生活禮儀和藝術，更是一種修身養性的載體。通過制茶、沏茶、賞茶、品茶等活動，能夠增進友誼、平心靜氣、美心修德，有助于陶冶情操，去除雜念。茶文化是中國禮儀之美的體現，能夠定親疏、別同異、明是非、決嫌疑；茶道精神中還融合了諸家思想，如到家為茶道注入了“天人和一”，崇尚自然、樸素和真美；茶道中還講究各種規矩和法則，唐代有九難、宋代有三點與三不點品茶，對于人、器、景都十分講究。因此，茶理論不僅研究如何自我修身養性，還探討如何處理人與人、人與物、人與自然之間的關系。

茶文化在我國十分普及，無論是日常生活還是社會交際中，幾乎人人都會接觸到茶文化。首先，個人在品茶過程中平心自省，不僅能夠發現自己各方面的不足，還能在排除外部浮躁因素的干擾，鑒定內心的堅持和追求；其次，與友人、親疏共飲中，能夠構建溝通的橋梁，在互動中找到心理和精神的支持，解除自己難以解開的疑惑；此外，茶文化的傳播能夠促進個人高雅情操品格的塑造，從而使得個人無論是在生活、工作還是從事某項活動是，都能夠具備較高的素養。

3 茶理論在體育教育改革中的價值

茶理論與做人、做事的根本道理相同相容，在體育教育領域同樣也具有應用價值。在體育教育中引入茶道精神，能夠在以下幾個方面發揮作用：

第一，茶道精神能夠強化團隊協作意識。茶精神中的克己、尊人、求和，都是講究人與人共處時的和諧統一，這在幾乎所有體育活動中都能夠運用，尤其是足球、籃球這樣的團隊協作的項目。在競技體育中，每個個體都應當積極融入團隊，可以個性鮮明，但再進行配合時必須服從安排，尊重隊友和教練的付出，尊重對手。而在普通體育鍛煉中也應當遵守活動的規則，不可將體育活動當做一種不良情緒發泄的渠道，而對他人、環境造成傷害或破壞。

第二，茶道精神有益于塑造個體優秀的人格品格。體育教育的重要目標是通過傳播人體、體育相關知識和技能，讓個體了解塑身塑心的方法和技巧。無論是開展普通的體育鍛煉活動，還是參與專業的經濟體育，都會面對各種挑戰和壓力，如惰性、惡劣環境、挫敗、批評等。面對挫折和挑戰，個體往往會被情緒所左右，單純依靠親友或教練員的引導還不夠，需要其具備強大的內心。通過品茶或賞茶等活動，能夠為個人創造一個自省的渠道，促進其心緒和神經的穩定，即所謂的臨危不亂，處事不驚。同時，個體養成了清心自省的習慣后，還能夠與人分享，帶動團隊整體氣質的提升，促進每個人心智和意志的提升，進而提升團隊的凝聚力和戰斗力。

第三，有益于培養道德和禮儀修養的提高。競技體育之美在于更高、更快、更強，而這有賴于公平、公正、公開。尤其是在體育產業化快速發展過程中，各種利益關系在體育活動中顯現，必然存才一些體育道德淪喪、個人素養低劣的從業者或參與者，其違背體育道德和規則的各種骯臟行為，對體育行業以及大眾的產生的影響十分惡劣。此外師徒矛盾、賽場群毆等新聞也不絕于耳，這些問題都反應出體育教育中道德和禮儀缺失。茶道精神引入體育教育后，能夠促使體育參與者梳理正確的健康觀、價值觀和職業觀。遵循體育規則，發揚體育精神，對待體育活動或比賽、對待對手、對待解惑，能夠做到相互尊重、放平心態。

第四，有利于培養健康科學的養生觀念。對于大部分普通人而言，體育教育的目標是培養強心健體的習慣或愛好。然而要做到內外兼修，單純依靠體育活動難以達到滿意的效果。茶理論的引入，能夠幫助個人強化內心修煉。此外，飲茶本身對人體健康大有裨益，因此，無論是品茶還是茶道精神，與體育教學和訓練的結合具有現實依據。