袁愛(ài)華
(天津職業(yè)大學(xué),天津 300350)
所謂一帶一路,就是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路的簡(jiǎn)稱,”我國(guó)通過(guò)絲綢之路的重啟展開(kāi)了新時(shí)代的發(fā)展戰(zhàn)略。而在一帶一路的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中茶顯示出了極大的重要性,無(wú)論是在古代絲綢之路時(shí)期還是在現(xiàn)在一帶一路的發(fā)展當(dāng)中,茶文化的身影隨處可見(jiàn),并且推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、文化、外交等多個(gè)方面的發(fā)展,本文主要針對(duì)其文化方面的影響進(jìn)行具體的分析。我國(guó)一帶一路的開(kāi)展不僅僅是對(duì)古代絲綢之路的重啟和對(duì)外交政策的新突破,同時(shí)也是對(duì)傳統(tǒng)文化的深度挖掘和新定義。在一帶一路的背景之下,傳統(tǒng)文化元素在語(yǔ)料庫(kù)中的比重一定會(huì)再一次擴(kuò)大,而茶文化的內(nèi)涵也將再次豐富。
首先文章將從發(fā)展意義的角度出發(fā)展開(kāi)分析,對(duì)現(xiàn)行發(fā)展利好的背景之下茶文化的發(fā)展的重要性進(jìn)行討論,同時(shí)分析其發(fā)展在中國(guó)傳統(tǒng)文化元素語(yǔ)料庫(kù)中的作用,從這個(gè)角度出發(fā)才能更加全面更加具體的分析后續(xù)問(wèn)題。
首先,在一帶一路的背景之下茶文化能夠得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展,我國(guó)茶文化能夠?qū)Α耙粠б宦贰毖鼐€國(guó)家的茶文化進(jìn)行進(jìn)一步的吸收,從而豐富自身的內(nèi)涵,使我國(guó)茶文化能夠得到一個(gè)與其他國(guó)家茶文化結(jié)合發(fā)展的機(jī)會(huì)。而在這種情況之下語(yǔ)料庫(kù)也能夠得到極大的豐富,我國(guó)茶文化在數(shù)千年的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中已經(jīng)為語(yǔ)料庫(kù)提供了豐富的素材,而本國(guó)茶文化與國(guó)外茶文化的交流和結(jié)合能夠進(jìn)一步的豐富語(yǔ)料庫(kù)的內(nèi)容,為茶元素語(yǔ)料庫(kù)不斷的提供新的素材和新的內(nèi)容,使語(yǔ)料庫(kù)的涵蓋內(nèi)容不僅僅局限于中國(guó)傳統(tǒng)文化,而是利用國(guó)外的茶文化對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行新的補(bǔ)充,我國(guó)傳統(tǒng)文化語(yǔ)料庫(kù)在茶文化元素的不斷補(bǔ)充之下逐漸擴(kuò)大,相應(yīng)的茶元素在中國(guó)傳統(tǒng)文化語(yǔ)料庫(kù)中的比重也能得到進(jìn)一步的擴(kuò)大。
中國(guó)傳統(tǒng)文化元素語(yǔ)料庫(kù)的豐富對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展而言有著重要的推動(dòng)作用,相應(yīng)的茶元素的豐富也能夠很好地推動(dòng)茶文化的進(jìn)步。首先,語(yǔ)料庫(kù)中茶元素的豐富能夠使人們更加便利地了解茶文化,在進(jìn)行寫作的時(shí)候?qū)ο嚓P(guān)資料的收集更加便利;其次,就是語(yǔ)料庫(kù)中茶元素的豐富能夠?yàn)椴栉幕陌l(fā)展打下基礎(chǔ),語(yǔ)料庫(kù)的建設(shè)目的就是為了對(duì)相應(yīng)的關(guān)鍵詞資料進(jìn)行鞏固,方便人們進(jìn)行資料查找,語(yǔ)料庫(kù)的逐漸豐富就為茶文化的發(fā)展提供了基礎(chǔ),越來(lái)越多的茶文化相關(guān)知識(shí)進(jìn)入語(yǔ)料庫(kù),為茶文化今后的發(fā)展提供了有利的條件;最后,就是語(yǔ)料庫(kù)的不斷充實(shí)能夠與我國(guó)茶文化形成良好的發(fā)展關(guān)系,在茶文化的具體發(fā)展過(guò)程當(dāng)中形成一種資料輸入和資料補(bǔ)充的雙向傳導(dǎo),從而對(duì)兩者的發(fā)展產(chǎn)生雙向的推動(dòng)。
我國(guó)現(xiàn)階段對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度逐漸加深,如何對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行發(fā)揚(yáng)和豐富成為了國(guó)家當(dāng)前所緊要考慮的問(wèn)題之一,而茶元素語(yǔ)料庫(kù)的發(fā)展則能夠?yàn)槲覈?guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展提供很好的借鑒作用。從某種角度來(lái)看我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展需要一個(gè)足夠廣闊的平臺(tái),而語(yǔ)料庫(kù)作為這個(gè)平臺(tái),取得自身的發(fā)展很重要。茶文化在“一帶一路”的背景之下獲得前所未有的發(fā)展機(jī)遇,在豐富自身文化內(nèi)涵的同時(shí)對(duì)語(yǔ)料庫(kù)發(fā)展進(jìn)行了極大的推動(dòng)。而傳統(tǒng)文化的發(fā)展也能夠借鑒這種模式,通過(guò)文化的不斷發(fā)展而對(duì)語(yǔ)料庫(kù)進(jìn)補(bǔ)充,在語(yǔ)料庫(kù)進(jìn)行不斷豐富的同時(shí)又能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的發(fā)展打下基礎(chǔ)。這種發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)就是從“一帶一路”背景之下茶文化的發(fā)展當(dāng)中得出,茶元素語(yǔ)料庫(kù)在中國(guó)傳統(tǒng)文化語(yǔ)料庫(kù)中占有重要位置,同時(shí)其自身的發(fā)展又為中國(guó)傳統(tǒng)文化語(yǔ)料庫(kù)的發(fā)展提供了借鑒經(jīng)驗(yàn)。
在“一帶一路”的背景下,無(wú)論是在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外,茶的發(fā)展都面臨著優(yōu)越的發(fā)展環(huán)境,上文中已經(jīng)對(duì)其發(fā)展的重要性進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析,接下來(lái)針對(duì)其發(fā)展條件展開(kāi)相關(guān)的討論。
我國(guó)作為一個(gè)有著數(shù)千年飲茶歷史的茶文化大國(guó),無(wú)論是對(duì)于茶葉貿(mào)易還是對(duì)于茶文化發(fā)展方面都有著極大的關(guān)注。而在中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展當(dāng)中茶文化一直有著重要的地位,在中國(guó)傳統(tǒng)文化元素語(yǔ)料庫(kù)當(dāng)中茶文化也一直占有不小的比重。早在春秋時(shí)期的《晏子春秋》和《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》等書中就已有關(guān)于飲茶活動(dòng)的記載;而唐朝時(shí)“茶圣”陸羽所著的《茶經(jīng)》更是被稱為茶葉百科全書;在現(xiàn)當(dāng)代的魯迅先生、老舍先生等諸多文學(xué)大家筆下不乏與茶相關(guān)的文化元素。可見(jiàn)我國(guó)的茶文化已有了數(shù)千年的發(fā)展,并且在這數(shù)千年的發(fā)展當(dāng)中茶文化一直深受國(guó)人喜愛(ài)。不僅僅是上述文學(xué)大家,我國(guó)古代上至達(dá)官貴人,下至平民百姓都對(duì)飲茶活動(dòng)以及茶文化有著濃厚的興趣,可見(jiàn)茶文化的發(fā)展有著深厚的基礎(chǔ)。發(fā)展到今天我國(guó)的飲茶活動(dòng)向科技化、多樣化發(fā)展,茶葉的種植、采摘、加工、儲(chǔ)存、經(jīng)營(yíng)、使用等流程有了全方位的轉(zhuǎn)變,人們對(duì)于飲茶活動(dòng)的要求也更高,飲茶活動(dòng)有了發(fā)展的新形勢(shì),在此基礎(chǔ)之上茶文化的內(nèi)涵得到了不斷的豐富,茶文化不斷地與我國(guó)其他優(yōu)秀文化進(jìn)行結(jié)合吸收,并在新時(shí)代加入了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)涵,已經(jīng)成為了一種龐大的文化體系。綜上所述,飲茶活動(dòng)無(wú)論是在我國(guó)古代還是現(xiàn)代都受到了廣大人民群眾的喜愛(ài),而相應(yīng)的茶文化也在飲茶活動(dòng)的基礎(chǔ)上得到極大的豐富,這些都為新時(shí)代一帶一路背景之下的茶文化發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇,濃厚的茶文化歷史成為了新時(shí)代茶元素在中國(guó)傳統(tǒng)文化語(yǔ)料庫(kù)中發(fā)展的基礎(chǔ)。
不僅僅是在我國(guó),茶葉以及茶文化在國(guó)外也有著有了的發(fā)展環(huán)境。早在唐朝時(shí)期茶葉就已經(jīng)傳播到了朝鮮半島和日本等地,并且日本、朝鮮等地開(kāi)始了相應(yīng)的茶葉種植和與茶相關(guān)的文化發(fā)展,十七世紀(jì)茶葉進(jìn)入歐洲,也就是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始我國(guó)與歐洲進(jìn)行相應(yīng)的茶葉貿(mào)易,到了1840年我國(guó)與俄國(guó)的茶葉貿(mào)易已經(jīng)占有了絕對(duì)比重。十九世紀(jì)的時(shí)候我國(guó)的茶葉就已經(jīng)傳遍了世界各個(gè)主要國(guó)家并且逐漸的風(fēng)靡全球,在絲綢之路的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中,只有茶葉能作為一個(gè)主導(dǎo)商品占據(jù)著中國(guó)對(duì)外貿(mào)易商品的主導(dǎo)地位。不僅僅是在對(duì)外貿(mào)易方面,飲茶活動(dòng)在進(jìn)行對(duì)外傳播的時(shí)候?qū)ζ渌麌?guó)家的文化也產(chǎn)生了極大的影響,像是韓國(guó)的茶藝禮儀,英國(guó)衍生出的下午茶以及日本的茶道等等這些都是在我國(guó)茶葉的傳播過(guò)程中所誕生的。而到了今天,“一帶一路”途徑了四十多個(gè)茶產(chǎn)大國(guó),這些國(guó)家的茶產(chǎn)量占到了世界茶葉產(chǎn)量的百分之八十。綜上所述,飲茶活動(dòng)和茶文化在國(guó)外,尤其是一帶一路的沿線國(guó)家有著深厚的發(fā)展歷史,在茶元素的發(fā)展方面環(huán)境一片大好。不僅有與我國(guó)古代的重點(diǎn)茶葉貿(mào)易國(guó)家,還有著當(dāng)前茶葉的重點(diǎn)種植大國(guó)。這些國(guó)家為新時(shí)代“一帶一路”發(fā)展中茶文化的豐富提供了發(fā)展的土壤,茶元素在中國(guó)傳統(tǒng)文化元素語(yǔ)料庫(kù)中的發(fā)展將在一帶一路的發(fā)展背景之下,不斷的融合沿線國(guó)家的茶歷史和茶文化,逐漸豐富自身內(nèi)涵,擴(kuò)大自身在語(yǔ)料庫(kù)中所占比重。無(wú)論是飲茶活動(dòng)、茶文化或是茶元素語(yǔ)料庫(kù)都應(yīng)該抓住這個(gè)發(fā)展的機(jī)遇,不僅要對(duì)國(guó)內(nèi)的茶文化進(jìn)行深度挖掘,還要對(duì)“一帶一路”沿線國(guó)家的茶文化和茶元素進(jìn)行吸收,從而對(duì)我國(guó)的茶文化和茶元素進(jìn)行進(jìn)一步的豐富。
無(wú)論是在古代絲綢之路的發(fā)展當(dāng)中還是在現(xiàn)代社會(huì)的海外貿(mào)易當(dāng)中,茶葉都占了不小的比重。古時(shí)候的茶葉貿(mào)易上文中已有了簡(jiǎn)單的介紹,在古代絲綢之路的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中,茶葉、絲綢、瓷器已經(jīng)成為了中國(guó)的代名詞,不僅為我國(guó)創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)利潤(rùn),還是我國(guó)與其他國(guó)家交流的重要紐帶;在2017年的時(shí)候我國(guó)茶產(chǎn)業(yè)以及與茶產(chǎn)業(yè)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的總產(chǎn)值就已經(jīng)達(dá)到了8000億人民幣,而茶葉出口16億美金,茶葉的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和國(guó)際市場(chǎng)得到了進(jìn)一步的擴(kuò)大。上述古今茶葉貿(mào)易的簡(jiǎn)介可以說(shuō)明茶葉的發(fā)展對(duì)我國(guó)而言有著巨大的經(jīng)濟(jì)利益,國(guó)家為了在對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易當(dāng)中活動(dòng)優(yōu)勢(shì),就一定不會(huì)對(duì)茶葉貿(mào)易放任不管,并且為了推動(dòng)我國(guó)與其他國(guó)家的友好交流和對(duì)“一帶一路”進(jìn)行深入發(fā)展,我國(guó)一定會(huì)在政策方面給予支持,所以說(shuō)在這種情況之下茶文化的發(fā)展就成為了“奉命發(fā)展,”茶元素的豐富就成為了“奉命豐富。”其實(shí)在近些年的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中茶葉一直是被國(guó)家當(dāng)做一個(gè)重要的貿(mào)易點(diǎn)來(lái)進(jìn)行經(jīng)貿(mào)上的推動(dòng),而“一帶一路”的政策則是又一次對(duì)茶葉貿(mào)易和茶文化的傳播進(jìn)行重申,有著國(guó)家政策方面的支持,加上上文中國(guó)內(nèi)和國(guó)外發(fā)展的有力環(huán)境,茶文化和茶元素一定能夠在“一帶一路”的背景之下得到進(jìn)一步的突破,對(duì)于中華傳統(tǒng)文化元素語(yǔ)料庫(kù)的發(fā)展而言也是一種推動(dòng)。
上文中已經(jīng)對(duì)現(xiàn)階段“一帶一路”背景之下茶文化的實(shí)際發(fā)展進(jìn)行了幾個(gè)方面的分析,而接下來(lái)為了其能夠在“一帶一路”發(fā)展過(guò)程當(dāng)中得到持續(xù)的發(fā)展,文章將提出幾點(diǎn)建議。
上文中已經(jīng)講述過(guò)茶文化的發(fā)展有著有利的政策支持,而“一帶一路”中則需要對(duì)以下幾個(gè)方面進(jìn)行具體的推動(dòng)。首先是貿(mào)易政策,在“一帶一路”的茶文化貿(mào)易當(dāng)中應(yīng)給予其一定的優(yōu)惠,以這種方式來(lái)促進(jìn)茶文化的傳播,從而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素語(yǔ)料庫(kù)中的茶元素進(jìn)行豐富;其次就是通過(guò)政策支持來(lái)保障我國(guó)的茶文化不會(huì)遭受到文化侵略,我國(guó)的茶文化和茶元素在“一帶一路”中謀求發(fā)展,也應(yīng)當(dāng)受到保護(hù);最后就是通過(guò)政策支持來(lái)引導(dǎo)茶文化交流平臺(tái)的建立,此平臺(tái)不僅是文化的平臺(tái),還是茶交易的平臺(tái),對(duì)于茶葉以及茶葉相關(guān)的各個(gè)方面都能夠起到幫助作用。
當(dāng)前已經(jīng)進(jìn)入信息時(shí)代,科學(xué)技術(shù)的使用對(duì)于茶元素的發(fā)展能夠顯示出極大的作用。首先是通過(guò)現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行茶元素的傳播,在國(guó)內(nèi)以及“一帶一路”沿線國(guó)家當(dāng)中開(kāi)展一系列的茶元素建設(shè),運(yùn)用現(xiàn)代科技手段極大傳播力度;其次是加大語(yǔ)料庫(kù)科技投入,增強(qiáng)其對(duì)數(shù)據(jù)的分析能力,保證茶元素以及其他中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在面臨數(shù)據(jù)收集、整理、分類等流程的時(shí)候有著技術(shù)保障;最后就是利用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行管理,在語(yǔ)料庫(kù)的政策運(yùn)行方面給予其技術(shù)支持。
機(jī)制的完善對(duì)于茶元素在“一帶一路”中的發(fā)展極為重要,要有機(jī)制進(jìn)行保障才能確保茶元素的實(shí)際發(fā)展不會(huì)出錯(cuò)。首先是相關(guān)制度的建立,要有制度的保障,保證茶元素在進(jìn)行交流結(jié)合發(fā)展的時(shí)候不會(huì)無(wú)序化;其次是監(jiān)督機(jī)制的建立,我國(guó)傳統(tǒng)茶文化是經(jīng)過(guò)幾千年發(fā)展的優(yōu)秀文化,要通過(guò)監(jiān)督機(jī)制的確立來(lái)保障其不會(huì)受到文化侵略和一些落后文化的污染。我國(guó)的傳統(tǒng)茶文化在走出國(guó)門之后所代表的是國(guó)家形象,一定要利用建立機(jī)制的手段來(lái)對(duì)其發(fā)展的實(shí)際情況進(jìn)行確保。
本文對(duì)“一帶一路”背景之下中國(guó)傳統(tǒng)文化元素語(yǔ)料庫(kù)中的茶元素發(fā)展進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析,分別從其發(fā)展意義、發(fā)展手段以及發(fā)展措施三個(gè)方面展開(kāi)了討論,希望能夠?qū)?shí)際的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素語(yǔ)料庫(kù)發(fā)展產(chǎn)生一些作用。